The characters Vladimir and Estrago

The characters Vladimir and Estragon anxiously wait for Godot to come. Their
lives are spent waiting. They think that when Godot finally comes, they will be
fulfilled or something. By, what? Godot will bring purpose and meaning to
Estragon and Vladimir’s life, and nothing else seems to have the ability to do this
(11-12).
Although Godot does not appear in the play, they make the uncertain assumption
that there might be some hope in their existence, which is why they do not give up waiting
for him. This means that the rest of their lives will probably not have any significant events
happening, except waiting for him:
Estragon: And If he doesn’t come?
Vladimir: We’ll come back to-morrow.
Estragon: And the day after to-morrow.
Vladimir: Possibly.
Estragon: And so on.
Vladimir: The point is.
Estragon: Until he comes (10).
The tramps hope to meet Godot continues their desire to fight for their lives as
Vladimir says, “Let’s wait and see what he (Godot) says…I’m curious to hear what he has
to offer” (12).15
Chapter Two: The Use of Space in Waiting for Godot
It is sufficient to start with a short introduction to Beckett’s scenery, since almost all
his works are completely different from what we use in the theatre as well as in reality.
Most of his plays show no objects at all such as Footfalls, Come and Go and Play, and
some have only a tree, a chair or few objects including Act Without Words I, Act Without
Words II, Rockeby, Krap’s Last Tape. According to Martin Esslin, Beckett may have used
simple, unusual and uncommon scenery in his works to emphasize the difference between
his plays and conventional ones, which is another reason that his works are categorized in
the genre of the absurd (The Theatre of the Absurd, 21-22). His stage manifests with the
characterization of strangeness, unusualness, emptiness and untidiness, with characters who
are “tramps, wanderers, and that all are lonely” (The Theatre of the Absurd, 33). Instead of
using the materialized, sophisticated environment he uses a dark, gloomy, small and empty
stage in most of his plays including Footfalls, Rockaby, Come and Go, Play, Act Without
Words I and II. From Esslin’s citation it can be understood that the stage often gives the
audience information about the characters, such as their personality and their background
history. This might be the reason that Beckett used simple and desolate scenery in his stage
background. Angela Hotaling also insists in her essay on Waiting for Godot “The exact
location is unknown and it appears that the characters are placed in some ‘distant region’
that could be anywhere” (1).
In Waiting for Godot a space without identification of its background, either
materially or culturally, is created or applies to the world in general. This allows the
audience to focus on the dialogue itself rather than the scenery. The audience is presented
with a desolate, unfamiliar and strange space where almost nothing exists. Nothing
noticeably changes in the appearance of the stage, except for few leaves growing on the tree
in the second day of the second act.
The tree is the only object that exists in the middle of emptiness. Interestingly, the
first astonishing absurdist element, the tree, seems struggling to survive with the tramps, 16
and functions as everything that the tramps have except the clothing that they are wearing.
Yet it seems the tree means nothing for them since they take nothing from it to affect their
current circumstances. The tramps’ attention to the tree is repeated in the play:
Estragon: What is it?
Vladimir: I don’t know. A willow.
Estragon: Where are the leaves?
Vladimir: It must be dead (10).
At the end of the second act, they mention the tree for the last time:
Vladimir: Everything’s dead but the tree.
Estragon: (looking at the tree). What is it?
Vladimir: It’s the tree (59).
Keeping only a tree without any other objects seems to be Beckett’s attempt to
highlight characters and ongoing events on the stage, because multiple objects on the stage
distract the action and the intended message. The tree may symbolise many possibilities,
such as death, survival, change, and life. The tree which has no leaves or fruit could be a
representation of lifelessness and death, although it is surviving throughout the harsh
circumstances; likewise the tree in the winter time looks pale and dead. Eventually that tree
slowly begins to change, growing leaves, and perhaps regaining life. Symboldictionary. net,
one of symbolic meaning of the tree is “The appearance of death in the winter- losing their
leaves, only to sprout new growth with the return of spring. This aspect makes the tree a
symbol of resurrection”.
Symboldictionary. net also suggests that the tree could symbolise the connection
between life and death, “Egyptian’s Holy Sycamore stood on the threshold of life and 17
death, connecting the worlds”. In the play this idea reflects the tramps who struggle
between waiting and suicide, often considering the idea of suicide, but they come back to
the same point to wait.
Although, there is no change in the plot on the second act, the space changes by
growing few leaves. The tree’s awakening at the second day with few leaves may
symbolise hope for tomorrow, which in the tramps’ case is Godot. However, empty space
may represent the empty souls of the tramps waiting to be filled by Godot.
Although the tramps talk about the tree, they seem uninterested in their location,
perhaps because they think that the place does not make any difference when the situation
is still the same for them. Although the impression we receive is that they have been
waiting in the place for Godot’s arrival for “Fifty years maybe” (35), they are unfamiliar
with the place that they were the day before, as they converse in act one:
Estragon: In my opinion we were here.
Vladimir: (looking round). You recognize the place?
Estragon: I didn’t say that.
Vladimir: Well?
Estragon: That makes no difference (10).
Similarly, in act two in the same circumstance, they doubt about the place they were the
day before:

The characters Vladimir and Estragon anxiously wait for Godot to come. Their 
lives are spent waiting. They think that when Godot finally comes, they will be 
fulfilled or something. By, what? Godot will bring purpose and meaning to 
Estragon and Vladimir’s life, and nothing else seems to have the ability to do this 
(11-12). 
Although Godot does not appear in the play, they make the uncertain assumption 
that there might be some hope in their existence, which is why they do not give up waiting 
for him. This means that the rest of their lives will probably not have any significant events 
happening, except waiting for him: 
Estragon: And If he doesn’t come?
Vladimir: We’ll come back to-morrow.
Estragon: And the day after to-morrow.
Vladimir: Possibly.
Estragon: And so on.
Vladimir: The point is.
Estragon: Until he comes (10). 
The tramps hope to meet Godot continues their desire to fight for their lives as 
Vladimir says, “Let’s wait and see what he (Godot) says…I’m curious to hear what he has
to offer” (12).15
Chapter Two: The Use of Space in Waiting for Godot
It is sufficient to start with a short introduction to Beckett’s scenery, since almost all 
his works are completely different from what we use in the theatre as well as in reality. 
Most of his plays show no objects at all such as Footfalls, Come and Go and Play, and 
some have only a tree, a chair or few objects including Act Without Words I, Act Without 
Words II, Rockeby, Krap’s Last Tape. According to Martin Esslin, Beckett may have used 
simple, unusual and uncommon scenery in his works to emphasize the difference between 
his plays and conventional ones, which is another reason that his works are categorized in 
the genre of the absurd (The Theatre of the Absurd, 21-22). His stage manifests with the 
characterization of strangeness, unusualness, emptiness and untidiness, with characters who 
are “tramps, wanderers, and that all are lonely” (The Theatre of the Absurd, 33). Instead of 
using the materialized, sophisticated environment he uses a dark, gloomy, small and empty 
stage in most of his plays including Footfalls, Rockaby, Come and Go, Play, Act Without 
Words I and II. From Esslin’s citation it can be understood that the stage often gives the 
audience information about the characters, such as their personality and their background 
history. This might be the reason that Beckett used simple and desolate scenery in his stage 
background. Angela Hotaling also insists in her essay on Waiting for Godot “The exact 
location is unknown and it appears that the characters are placed in some ‘distant region’
that could be anywhere” (1). 
In Waiting for Godot a space without identification of its background, either 
materially or culturally, is created or applies to the world in general. This allows the 
audience to focus on the dialogue itself rather than the scenery. The audience is presented 
with a desolate, unfamiliar and strange space where almost nothing exists. Nothing 
noticeably changes in the appearance of the stage, except for few leaves growing on the tree 
in the second day of the second act. 
The tree is the only object that exists in the middle of emptiness. Interestingly, the 
first astonishing absurdist element, the tree, seems struggling to survive with the tramps, 16
and functions as everything that the tramps have except the clothing that they are wearing. 
Yet it seems the tree means nothing for them since they take nothing from it to affect their 
current circumstances. The tramps’ attention to the tree is repeated in the play:
Estragon: What is it?
Vladimir: I don’t know. A willow.
Estragon: Where are the leaves?
Vladimir: It must be dead (10).
At the end of the second act, they mention the tree for the last time:
Vladimir: Everything’s dead but the tree.
Estragon: (looking at the tree). What is it?
Vladimir: It’s the tree (59). 
Keeping only a tree without any other objects seems to be Beckett’s attempt to 
highlight characters and ongoing events on the stage, because multiple objects on the stage 
distract the action and the intended message. The tree may symbolise many possibilities,
such as death, survival, change, and life. The tree which has no leaves or fruit could be a 
representation of lifelessness and death, although it is surviving throughout the harsh 
circumstances; likewise the tree in the winter time looks pale and dead. Eventually that tree 
slowly begins to change, growing leaves, and perhaps regaining life. Symboldictionary. net, 
one of symbolic meaning of the tree is “The appearance of death in the winter- losing their 
leaves, only to sprout new growth with the return of spring. This aspect makes the tree a 
symbol of resurrection”.
Symboldictionary. net also suggests that the tree could symbolise the connection 
between life and death, “Egyptian’s Holy Sycamore stood on the threshold of life and 17
death, connecting the worlds”. In the play this idea reflects the tramps who struggle 
between waiting and suicide, often considering the idea of suicide, but they come back to 
the same point to wait. 
Although, there is no change in the plot on the second act, the space changes by 
growing few leaves. The tree’s awakening at the second day with few leaves may 
symbolise hope for tomorrow, which in the tramps’ case is Godot. However, empty space 
may represent the empty souls of the tramps waiting to be filled by Godot. 
Although the tramps talk about the tree, they seem uninterested in their location, 
perhaps because they think that the place does not make any difference when the situation 
is still the same for them. Although the impression we receive is that they have been 
waiting in the place for Godot’s arrival for “Fifty years maybe” (35), they are unfamiliar 
with the place that they were the day before, as they converse in act one: 
Estragon: In my opinion we were here.
Vladimir: (looking round). You recognize the place?
Estragon: I didn’t say that.
Vladimir: Well?
Estragon: That makes no difference (10).
Similarly, in act two in the same circumstance, they doubt about the place they were the 
day before:

0/5000

Từ: -

Sang: -

Kết quả (Việt) 1: [Sao chép]

Sao chép!

Các nhân vật Vladimir và Estragon lo âu chờ Godot tới. Của họ
cuộc sống được chi tiêu chờ đợi. Họ nghĩ rằng khi Godot cuối cùng đi, họ sẽ
hoàn thành hoặc một cái gì đó. Bởi, những gì? Godot sẽ mang lại cho mục đích và ý nghĩa để
của Vladimir và Estragon cuộc sống, và không có gì khác dường như có khả năng để làm điều này
(11-12).
Mặc dù Godot không xuất hiện trong vở kịch, họ làm cho giả định không chắc chắn
rằng có thể có một số hy vọng trong sự tồn tại của họ, đó là lý do tại sao họ không làm cho lên chờ đợi
cho anh ta. Điều này có nghĩa rằng phần còn lại của cuộc sống của họ sẽ có lẽ không có bất kỳ sự kiện quan trọng
xảy ra, ngoại trừ chờ đợi cho anh ta:
Estragon: và nếu ông không đến?
Vladimir: chúng tôi sẽ trở lại-morrow.
Estragon: và ngày hôm sau để-morrow.
Vladimir: có thể.
Estragon: Và vv..
Vladimir: là điểm
Estragon: cho đến khi ông đến (10).
Hy vọng tramps để đáp ứng Godot tiếp tục mong muốn của họ để đấu tranh cho cuộc sống của họ như
Vladimir nói, "chúng ta hãy chờ đợi và xem những gì ông (Godot) nói...Tôi tò mò để nghe những gì ông đã
cung cấp "(12). 15
chương hai: sử dụng không gian trong Waiting for Godot
nó là đủ để bắt đầu với một giới thiệu ngắn về phong cảnh của Beckett, kể từ khi hầu như tất cả
tác phẩm của ông hoàn toàn khác nhau từ những gì chúng tôi sử dụng trên sân khấu cũng như trong thực tế.
Hầu hết của ông kịch Hiển thị các đối tượng không có ở tất cả như Footfalls, đến và đi và chơi, và
một số có chỉ một cây, ghế một hoặc vài đối tượng bao gồm hành động mà không có chữ I, hành động mà không
từ II, Rockeby, của Krap cuối băng. Theo Martin Esslin, Beckett có thể đã sử dụng
đơn giản, phong cảnh bất thường và phổ biến trong tác phẩm của ông để nhấn mạnh sự khác biệt giữa
vở kịch của ông và những người thông thường, mà là một lý do khác mà tác phẩm của ông được phân loại trong
thể loại ngớ ngẩn (The nhà hát của vô lý, 21-22). Giai đoạn của ông thể hiện với các
đặc tính của lạ, unusualness, trống vắng và untidiness, với các nhân vật người
là "tramps, wanderers, và rằng tất cả đang cô đơn"(The nhà hát của Absurd, 33). Thay vì
ông bằng cách sử dụng môi trường vật, tinh vi sử dụng một bóng tối, ảm đạm, nhỏ và có sản phẩm nào
giai đoạn trong hầu hết các vở kịch của ông bao gồm Footfalls, Rockaby, đến và đi, chơi, hành động mà không
từ I và II. Từ của Esslin dẫn nó có thể được hiểu rõ rằng giai đoạn thường cung cấp cho các
khán giả thông tin về các nhân vật chẳng hạn như cá tính của họ và nền tảng của họ
lịch sử. Điều này có thể là lý do mà Beckett sử dụng khung cảnh đơn giản và cô đơn trong giai đoạn của mình
nền. Angela Hotaling cũng khẳng định trong tiểu luận của cô vào chờ Godot "chính xác
địa điểm là không rõ và nó xuất hiện rằng các nhân vật được đặt trong một số vùng xa xôi'
mà có thể là bất cứ nơi nào" (1).
Trong Waiting for Godot một không gian mà không có nhận dạng của nền tảng của nó, hoặc là
vật chất hoặc văn hóa, được tạo ra hoặc áp dụng cho thế giới nói chung. Điều này cho phép các
đối tượng để tập trung vào cuộc đối thoại chính nó chứ không phải là phong cảnh. Các đối tượng được trình bày
với một không gian hoang vắng, không quen thuộc và lạ mà hầu như không có gì tồn tại. Không có gì
đáng chú ý thay đổi trong sự xuất hiện của giai đoạn, Ngoại trừ vài lá mọc trên cây
trong ngày thứ hai của đạo luật thứ hai.
Cây là đối tượng duy nhất mà tồn tại ở giữa trống vắng. Điều thú vị, các
đầu tiên nguyên tố absurdist đáng kinh ngạc, cây, có vẻ như đang gặp khó khăn để sống với tramps, 16
và chức năng như tất cả mọi thứ mà các tramps có ngoại trừ quần áo họ đang mặc.
Tuy nhiên, có vẻ như cây có nghĩa là không có gì cho họ kể từ khi họ có gì từ nó ảnh hưởng đến của họ
hoàn cảnh hiện tại. Tramps' quan tâm đến cây lặp đi lặp lại trong vở kịch:
Estragon: những gì là nó?
Vladimir: tôi không biết. Một willow.
Estragon: lá ở đâu?
Vladimir: nó phải chết (10).
cuối hành động thứ hai, họ đề cập đến cây lần:
Vladimir: Tất cả mọi thứ là chết nhưng cây.
Estragon: (nhìn cây). Những gì là nó?
Vladimir: đây là cây (59).
Giữ chỉ là một cây mà không có bất kỳ đối tượng nào khác có vẻ là Beckett của cố gắng
nổi bật nhân vật và sự kiện đang diễn ra trên sân khấu, vì nhiều đối tượng trên sân khấu
phân tâm các hành động và thông báo dự định. Cây có thể symbolise nhiều khả năng,
chẳng hạn như cái chết, sự sống còn, thay đổi, và cuộc sống. Cây mà không có lá hoặc trái cây có thể một
đại diện của lifelessness và cái chết, mặc dù nó còn sống sót trong suốt các khắc nghiệt
những hoàn cảnh; tương tự như vậy cây trong thời gian mùa đông sẽ nhạt và chết. Cuối cùng cái cây
từ từ bắt đầu để thay đổi, phát triển lá, và có lẽ giành lại cuộc sống. Symboldictionary. net,
một trong các ý nghĩa tượng trưng của cây là "sự xuất hiện của cái chết trong mùa đông-thua của
lá, chỉ để nảy mầm sự phát triển mới với sự trở lại của mùa xuân. Khía cạnh này làm cho cây một
biểu tượng của sự phục sinh ".
Symboldictionary. mạng cũng cho thấy rằng cây có thể symbolise kết nối
giữa sự sống và cái chết, "của Ai Cập Thánh Sycamore đứng trên ngưỡng của cuộc sống và 17
cái chết, kết nối các thế giới". Trong vở ý tưởng này phản ánh tramps người đấu tranh
giữa chờ đợi và tự tử, thường xuyên xem xét ý tưởng tự sát, nhưng họ trở lại
cùng một điểm để chờ đợi.
Mặc dù, không có không có thay đổi trong âm mưu trên hành động thứ hai, không gian thay đổi bởi
phát triển vài lá. Cây thức tỉnh lúc ngày thứ hai với vài lá ngày
symbolise hy vọng cho tương lai, trong trường hợp tramps' là Godot. Tuy nhiên, không gian trống rỗng
có thể đại diện cho các linh hồn có sản phẩm nào của tramps chờ đợi để được lấp đầy bởi Godot.
Mặc dù các tramps nói về cây, họ có vẻ không quan tâm trong vị trí của họ,
có lẽ bởi vì họ nghĩ rằng nơi không thực hiện bất kỳ sự khác biệt khi tình hình
là vẫn như nhau cho họ. Mặc dù chúng tôi nhận được ấn tượng rằng họ đã
chờ đợi trong nơi cho của Godot xuất hiện để "năm mươi có thể" (35), họ là không quen thuộc
với nơi mà họ là ngày trước đó, khi họ trò chuyện trong hành động một:
Estragon: ý kiến của tôi, chúng tôi đã ở đây.
Vladimir: (tìm kiếm vòng). Bạn nhận ra nơi?
Estragon: tôi không nói rằng.
Vladimir: Vâng?
Estragon: điều đó làm cho không có sự khác biệt (10).
tương tự như vậy, trong hành động hai trong trường hợp đó, họ nghi ngờ về nơi họ đã các
ngày trước khi:

đang được dịch, vui lòng đợi..

Kết quả (Việt) 2:[Sao chép]

Sao chép!

Các nhân vật Vladimir và Estragon hồi hộp chờ đợi Godot tới. Của họ
được chi tiêu cuộc sống chờ đợi. Họ nghĩ rằng khi Godot cuối cùng đã đến, họ sẽ được
hoàn thành hoặc một cái gì đó. Bởi, những gì? Godot sẽ mang lại mục đích và ý nghĩa cho
Estragon và Vladimir của cuộc sống, và không có gì khác dường như có khả năng để làm điều này
(11-12).
Godot Mặc dù không xuất hiện trong vở kịch, họ làm cho các giả định không chắc chắn
rằng có thể có một số hy vọng trong sự tồn tại của họ, đó là lý do tại sao họ không từ bỏ chờ đợi
cho anh ta. Điều này có nghĩa là phần còn lại của cuộc sống của họ có thể sẽ không có bất kỳ sự kiện quan trọng
xảy ra, ngoại trừ chờ đợi anh:
Estragon: Và Nếu anh ta không đến?
Vladimir:. Chúng tôi sẽ trở lại vào ngày mai
Estragon: Và một ngày sau khi để -morrow.
. Có thể: Vladimir
. vv Và: Estragon
Vladimir: Vấn đề là.
Estragon:. Cho đến khi anh đến (10)
Những kẻ lang thang hy vọng sẽ đáp ứng Godot tiếp tục mong muốn của họ để đấu tranh cho cuộc sống của họ là
Vladimir nói, "Chúng ta hãy chờ xem những gì ông (Godot) nói ... Tôi tò mò muốn nghe những gì ông đã
cung cấp "(12) .15
Chương hai: Việc sử dụng các không gian trong Waiting for Godot
Nó là đủ để bắt đầu với một đoạn giới thiệu ngắn để cảnh quan của Beckett, kể từ hầu hết các
tác phẩm của ông là hoàn toàn khác với những gì chúng tôi sử dụng trong nhà hát cũng như trong thực tế.
Hầu hết các vở kịch của ông cho thấy không có đối tượng ở tất cả như bước chân, Hãy đến và đi và chơi, và
một số chỉ có một cái cây, một cái ghế hoặc vài đối tượng bao gồm Đạo luật Nếu không có từ tôi, Đạo luật Không có
từ II, Rockeby, Krap của băng cuối. Theo Martin Esslin, Beckett có thể đã sử dụng
phong cảnh đơn giản, bất thường và hiếm gặp trong các tác phẩm của mình để nhấn mạnh sự khác biệt giữa các
vở kịch của ông và những người thông thường, mà là một lý do mà tác phẩm của ông được phân loại trong
các thể loại của phi lý (The Theatre of the Absurd , 21-22). Giai đoạn của ông thể hiện với
đặc tính của lạ, bất thường, trống vắng và sự lộn xộn, với các nhân vật
là "kẻ lang thang, lang thang, và rằng tất cả đều cô đơn" (The Theatre of the Absurd, 33). Thay vì
sử dụng vật chất, môi trường phức tạp, ông sử dụng một tối, ảm đạm, trống nhỏ và
sân khấu trong hầu hết các vở kịch của ông trong đó có tiếng bước chân, Rockaby, Hãy đến và Go, Play, Đạo luật Không có
từ I và II. Từ trích dẫn Esslin của nó có thể được hiểu rằng giai đoạn thường xuyên cung cấp cho các
khán giả thông tin về các nhân vật, chẳng hạn như tính cách của họ và nền tảng của họ
lịch sử. Điều này có thể là lý do mà Beckett sử dụng đơn giản và phong cảnh hoang vắng của ông trong giai đoạn
nền. Angela Hotaling cũng khẳng định trong bài viết của mình trên Waiting for Godot "chính xác của
vị trí là không rõ và có vẻ như các nhân vật được đặt trong một số "vùng xa"
đó có thể là bất cứ nơi nào "(1).
Trong Chờ Godot một không gian mà không xác định của nó nền, hoặc
về vật chất, văn hóa, được tạo ra hoặc áp dụng cho thế giới nói chung. Điều này cho phép
khán giả để tập trung vào các cuộc đối thoại riêng của mình chứ không phải là phong cảnh. Khán giả được trình bày
với một không gian hoang vắng, xa lạ và kỳ lạ mà hầu như không tồn tại. Không có gì
đáng chú ý thay đổi trong sự xuất hiện của sân khấu, ngoại trừ vài lá mọc trên cây
trong ngày thứ hai của hành động thứ hai.
Cây là đối tượng chỉ tồn tại ở giữa hư không. Điều thú vị là
yếu tố đáng kinh ngạc ngớ ngẩn đầu tiên, cây, dường như đấu tranh để tồn tại với những kẻ lang thang, 16
và chức năng như tất cả mọi thứ mà những kẻ lang thang có ngoại trừ quần áo mà họ đang mặc.
Tuy nhiên, có vẻ như các cây có nghĩa là không có gì cho họ kể từ khi họ mất gì từ nó ảnh hưởng đến họ
bối cảnh hiện nay. Sự chú ý của những kẻ lang thang "để cây được lặp đi lặp lại trong vở kịch:
Estragon: nó là gì?
Vladimir: Tôi không biết. Một liễu.
Estragon: Đâu là những lá?
Vladimir: Nó phải chết (10).
Vào cuối của hành động thứ hai, họ đề cập đến cây lần cuối:
Vladimir: Tất cả mọi thứ đã chết nhưng cây.
Estragon: (nhìn vào cây). Nó là gì?
Vladimir: Đây là cây (59).
Giữ chỉ là một cây mà không có bất kỳ đối tượng khác có vẻ là nỗ lực của Beckett để
làm nổi bật nhân vật và các sự kiện đang diễn ra trên sân khấu, bởi vì nhiều đối tượng trên sân khấu
đánh lạc hướng hành động và thông báo dự định. Cây có thể tượng trưng cho nhiều khả năng,
chẳng hạn như cái chết, sự sống còn, thay đổi, và cuộc sống. Cây mà không có lá hoặc trái cây có thể là một
đại diện của cái Chết và cái chết, mặc dù nó được sống sót trong suốt khắc nghiệt
tình huống; tương tự như vậy cây trong thời gian mùa đông trông nhợt nhạt và chết. Cuối cùng cây
từ từ bắt đầu thay đổi, phát triển lá, và có thể lấy lại cuộc sống. Symboldictionary. net,
một trong những ý nghĩa biểu tượng của cây là "Sự xuất hiện của cái chết trong vụ Đông mất của
lá, chỉ để nảy mầm phát triển mới với sự trở lại của mùa xuân. Khía cạnh này làm cho cây một
biểu tượng của sự phục sinh ".
Symboldictionary. net cũng cho thấy rằng cây có thể tượng trưng cho sự kết nối
giữa sự sống và cái chết, "Thánh Sycamore Ai Cập đứng trên ngưỡng cửa của cuộc sống và 17
cái chết, kết nối thế giới ". Trong vở kịch ý tưởng này phản ánh những kẻ lang thang những người đấu tranh
giữa chờ đợi và tự tử, thường xuyên xem xét các ý tưởng tự tử, nhưng họ quay trở lại
cùng một điểm chờ đợi.
Mặc dù, không có thay đổi trong cốt truyện về hành động thứ hai, những thay đổi không gian bởi
ngày càng tăng vài lá. Thức tỉnh của cây vào ngày thứ hai với vài lá có thể
tượng trưng cho niềm hy vọng cho ngày mai, mà trong những kẻ lang thang "trường hợp là Godot. Tuy nhiên, không gian trống rỗng
có thể đại diện cho linh hồn trống rỗng của những kẻ lang thang chờ đợi để được lấp đầy bởi Godot.
Mặc dù những kẻ lang thang nói chuyện về cái cây, họ dường như không quan tâm đến vị trí của họ,
có lẽ bởi vì họ nghĩ rằng nơi này không thực hiện bất kỳ sự khác biệt khi tình hình
là vẫn như nhau cho họ. Mặc dù ấn tượng chúng tôi nhận được là họ đã được
chờ đợi tại chỗ cho đến Godot cho "Năm mươi năm có thể" (35), họ không quen
với nơi mà họ ngày hôm trước, khi họ trò chuyện trong hành động một:
Estragon: Trong ý kiến của tôi, chúng tôi đã ở đây.
Vladimir: (nhìn quanh). Bạn nhận ra nơi này?
Estragon: Tôi không nói như vậy.
Vladimir: Vâng?
Estragon: Điều đó làm cho không có sự khác biệt (10).
Tương tự như vậy, trong hành động hai trong hoàn cảnh đó, họ nghi ngờ về nơi họ đã được các
ngày trước:

đang được dịch, vui lòng đợi..

Kết quả (Việt) 3:[Sao chép]

Sao chép!

đang được dịch, vui lòng đợi..

Các ngôn ngữ khác

Hỗ trợ công cụ dịch thuật: Albania, Amharic, Anh, Armenia, Azerbaijan, Ba Lan, Ba Tư, Bantu, Basque, Belarus, Bengal, Bosnia, Bulgaria, Bồ Đào Nha, Catalan, Cebuano, Chichewa, Corsi, Creole (Haiti), Croatia, Do Thái, Estonia, Filipino, Frisia, Gael Scotland, Galicia, George, Gujarat, Hausa, Hawaii, Hindi, Hmong, Hungary, Hy Lạp, Hà Lan, Hà Lan (Nam Phi), Hàn, Iceland, Igbo, Ireland, Java, Kannada, Kazakh, Khmer, Kinyarwanda, Klingon, Kurd, Kyrgyz, Latinh, Latvia, Litva, Luxembourg, Lào, Macedonia, Malagasy, Malayalam, Malta, Maori, Marathi, Myanmar, Mã Lai, Mông Cổ, Na Uy, Nepal, Nga, Nhật, Odia (Oriya), Pashto, Pháp, Phát hiện ngôn ngữ, Phần Lan, Punjab, Quốc tế ngữ, Rumani, Samoa, Serbia, Sesotho, Shona, Sindhi, Sinhala, Slovak, Slovenia, Somali, Sunda, Swahili, Séc, Tajik, Tamil, Tatar, Telugu, Thái, Thổ Nhĩ Kỳ, Thụy Điển, Tiếng Indonesia, Tiếng Ý, Trung, Trung (Phồn thể), Turkmen, Tây Ban Nha, Ukraina, Urdu, Uyghur, Uzbek, Việt, Xứ Wales, Yiddish, Yoruba, Zulu, Đan Mạch, Đức, Ả Rập, dịch ngôn ngữ.