Bạn gặt hái những gì bạn gieo: đạo đức
luận của kế toán chuyên nghiệp
?
Paul F. Williams
*
Sở Kế toán, Đại học bang North Carolina, Box 8113, Raleigh, NC 27695, USA
nhận 30 tháng tám năm 2002; nhận được trong hình thức sửa đổi 10 tháng 3 năm 2003; chấp nhận ngày 15 tháng 4 năm 2003
Tóm tắt
Trong bài viết này, tôi cho rằng một số trách nhiệm cho các vụ bê bối kế toán gần đây (ví dụ, Enron,
Andersen) nằm với các học giả và giáo viên của kế toán. Bằng cách sử dụng các lý thuyết về chia sẻ chuyên nghiệp
chịu trách nhiệm phát triển bởi Larry May (1992), tôi cho rằng việc tìm kiếm các học viện kế toán cho
những người có địa vị khoa học đã có những hậu quả của việc phá hủy khả năng của chúng tôi như một kỷ luật để có
các giá trị chia sẻ cần thiết để ngăn chặn của Enron và Andersen từ xảy ra. Các ascendance của
Positive Khoa học kinh tế như các mô hình nguyên khối của học bổng kế toán đã tước mất của chúng tôi
bất kỳ bài giảng đạo đức nhất quán nào đó để làm cho bản án về "phép tắc" chuyên nghiệp
hành vi. Xây dựng một bài giảng như bây giờ là trách nhiệm chính của học viện.
© 2004 Elsevier Ltd Tất cả các quyền.
Từ khóa: đạo đức kế toán; Tính chuyên nghiệp; Enron; Andersen
Các vụ Enron / Andersen tiếp tục sản xuất phân tích vô tận và punditry. Bây giờ chúng ta
quan sát những nỗ lực nửa vời để "sửa chữa" các cấu trúc thể chế của báo cáo tài chính
để ngăn chặn các sự kiện tương tự xảy ra trong tương lai. Là một nhà giáo dục toán và
nhanh chóng lão hóa, nhưng vẫn còn nhiều tham vọng, học giả hoài nghi về khả năng kỹ thuật kế toán công bố phải có, tôi tin rằng đó là hiểu sai một cách nghiêm túc các sự kiện của Enron và Andersen của
demises như chỉ đơn giản là một thất bại kỹ thuật nhạy cảm với một sửa chữa kỹ thuật. Chúng tôi cũng phải thừa nhận những gì Enron / Andersen có thể phải dạy cho chúng ta kế toán về những gì chúng nắm giữ như của chúng tôi
giá trị của con người và về cách chúng ta giáo dục bản thân. Enron / Andersen là amoralproblem
?
bài luận ngắn gọn này được dựa trên những nhận xét trình bày tại phiên thảo luận về Enron tại Perspectives Critical về
Hội nghị Kế toán, 26 tháng 4, 2002. Một phiên bản rút gọn của cao những nhận xét đó đã được công bố như là một biên tập
inWilliams (2002c).
*
Tel:. + 1-919-515-4436; + 1-919-515-4446: fax.
địa chỉ E-mail: paulwilliams@ncsu.edu (PF Williams).
1045-2354 / $ - xem vấn đề trước © 2004 Elsevier Ltd Tất cả các quyền.
doi: 10,1016 / j. cpa.2003.04.003
996 PF Williams / Perspectives Critical Kế toán 15 (2004) 995-1001
và từ chối này là nghiêm túc bỏ lỡ bất cứ điều gì quan điểm đó có thể có. Đó là ý định của tôi trong bản tóm tắt
bài luận để vạch ra các ý nghĩa đạo đức của Enron / Andersen và suy đoán như thế nào khi
các học viện kế toán có thể được liên quan đến các sự kiện này. Phần còn lại của bài viết này được
chia, gần, thành ba phần. Phần tiếp theo là một tài khoản ngắn gọn về sự biến đổi của ngôn kế toán bắt đầu khi kế toán đã trở thành một kỷ luật tự trị
trong giới học thuật và các tác động của sự thay đổi đó như thế nào cho chúng ta hiểu và
dạy kế toán tại các học viện. Phần sau thời gian ngắn sẽ phát triển các ý tưởng được chia sẻ
trách nhiệm và cơ quan và những gì các tác động là hành vi tập thể của chúng tôi. Các
phần cuối cùng là một kết luận ngắn gọn.
1. Sự thay đổi diễn ngôn của toán học
Trong những năm 1960, học viện, nơi kế toán được giảng dạy đã được biến đổi bởi thực dân của nó
với dương Khoa học Kinh tế (PES; Williams, 2002a). Điều này được thúc đẩy bởi mong muốn
thực hiện hạch toán khoa học hơn (Zeff, 1966). Điều này đẩy cho sự chặt chẽ khoa học đã được đi kèm
bởi sự sáng tạo của theJournal Kế toán Researchand gây hấn mà các
học thuyết của PES đã được áp đặt vào những vị thầy không phức tạp và các học viên đã
không biết rằng họ là vô cùng sai lầm về những gì họ hiểu kế toán được.
1
Giống như
các nhà truyền giáo tràn đầy tinh thần, mục đích là để chuyển đổi các ngoại đạo và chuyển đổi họ đã làm bằng cách
trục xuất khỏi tất cả các văn bản bất kỳ nhưng các "ngôn ngữ chính thức" trong tên của tăng kế toán của
sự chặt chẽ khoa học. Tuy nhiên, để chiếm nó là sự chặt chẽ thế phẩm (Reiter và Williams, 2002).
Kế toán dường như không hiểu rằng những thành tựu thực sự của PES hoặc tân cổ điển
về kinh tế không phải là một khoa học (xem, ví dụ, Fleetwood, 2002; Redman, 1991; Rosenberg,
1992). Thay vào đó, nó là có khớp nối như một hệ thống Newton-như tiên đề của phương trình
các hệ thống xã hội chủ nghĩa tư bản, việc tạo ra một hình học chính trị (Rosenberg, 1992).
Kinh tế đã thành công trong việc tạo ra một thế giới tưởng tượng xã hội được mô tả bởi một hệ thống
toán học phương trình mà bị cáo buộc giải thích các hành vi, ngăn nắp của con người
theo đuổi độc quyền của riêng, suýt hiểu, tự lợi ích của mình cho lợi ích tối ưu
của tất cả. PES là một ngôn đạo đức và chính trị đó thúc đẩy sự chặt chẽ logic của toán học
để biện minh cho thế giới xã hội ảo này như trật tự xã hội duy nhất hợp lý và cung cấp tiềm ẩn của
cơ sở đạo đức sự xuất hiện của luật tự nhiên (Wolfe, 1989).
Một hậu quả nghiêm trọng của kế toán hiện đại này luận đã được chuyển đổi trong các học viện của các chức năng kế toán từ một bản chất đạo đức hay pháp lý cho
một kỹ thuật thuần túy, mà không có nền tảng kỹ thuật mạnh mẽ. Một cuộc biểu tình sinh động của
sự biến đổi này được cung cấp bởi một trong những nhân vật hàng đầu của học viện, Giáo sư William
Kinney năm 2000 Bài giảng Tổng thống của ông tại hội nghị Hiệp hội Kế toán Mỹ ở Philadelphia. Ông xác định năng lực cốt lõi học kế toán: "Tôi tin rằng
sự lựa chọn của một tiêu chuẩn (một kích thước phù hợp với tất cả các) cơ cấu đo lường và sự hiểu biết về điều đó
lựa chọn là trung tâm học thuật kế toán (Kinney, 2001, p 275). ". Trong học bổng kế toán điểm này , và do đó cuối cùng các nội dung giáo dục kế toán, được mô phỏng như một
1
Abbott (2001, p. 151) lưu ý việc sử dụng ngày càng tăng của các phương pháp tiếp cận mô hình quyết định hợp lý đến hành vi của con người trong
nhiều ngành khoa học xã hội khác ngoài kinh tế. Ông so sánh này cho một người đàn ông có đôi mắt hiện tượng, tức là ở các vùng đất
của người mù, người đàn ông một mắt là vua.
PF Williams / Perspectives Critical Kế toán 15 (2004) 995-1001 997
đơn giản hợp lý vấn đề lựa chọn kinh tế, trong đó là hoàn toàn kỹ thuật trong tự nhiên, ví dụ,
đo lường kinh tế. Dưới ảnh hưởng của PES, Giáo sư Kinney enunciates một số
ý nghĩa:
Thứ nhất, ước tính kế toán, đánh giá rủi ro, và xét đoán quan trọng hơn ngày hôm nay
so với năm 1960. Kế toán đang cung cấp những ước tính và đánh giá, nhưng
chúng ta biết rất ít về cách tốt nhất để ước tính lượng không chắc chắn và cách tốt nhất để
đo lường rủi ro và báo cáo các tác dụng phụ tương lai. Hơn nữa, nhiều trường đại học không
đào tạo đầy đủ, cho phép sinh viên phát triển những đánh giá chuyên môn
và kỹ năng ra quyết định (ibid., p. 281).
Ở những nơi khác, tôi đã diễn giải như tuyên bố này, "... chúng tôi kết luận rằng kế toán là
rõ ràng đã làm những gì họ chưa biết làm thế nào để làm, và các trường đại học có lỗi
trong việc cung cấp đào tạo đầy đủ trong những gì chúng ta vẫn chưa không biết làm thế nào để làm (Williams, 2002a,
p. 12). "
Đây là loại rời rạc để luận kế toán cung cấp cho chúng tôi bằng PES ngày càng đã
được các nội dung giáo dục kế toán trong 20 năm qua. Hôm nay chúng tôi có nguyên tắc của
văn bản kế toán mà không chứa thông tin về các khoản nợ và các khoản tín dụng, không có giải thích là
tại sao một hệ thống thu thập chỉ đơn thuần là "thông tin" được xây dựng trong rất ít, không hiệu quả một
cách. Ví dụ, nếu tôi muốn biết có bao nhiêu tiền mặt để báo cáo trên bảng cân đối, tôi không cần
chỉ đếm nó. Tôi ghi lại mọi giao dịch tiền mặt cho một lý do hoàn toàn khác nhau, mà đi
phần lớn không nói ra nhưng trong tất cả các quá trình kiểm toán. Chúng tôi dành nhiều hơn và nhiều hơn nữa thời gian học của chúng tôi
tính toán và thảo luận về tầm quan trọng của chỉ số này và "công cụ phân tích" mà dường như
không giúp được gì nhiều cho các nhà phân tích người đề nghị mua cổ phiếu Enron phải lên ngày
đó đã đệ đơn xin phá sản.
Các mô hình PES của các mối quan hệ xã hội và giả định của nó về bản chất con người bây giờ là
những gì hầu như chỉ dạy trong các lớp học của chúng tôi là mô hình chính trị và nhân
vấn đề đạo đức. Không có gì đáng ngạc nhiên khi mà kế toán doanh tính toán những gì họ
có thể nhận được ngay với vì đó là những gì con người chúng ta là do bản chất của chúng tôi. Rắc rối của Andersen
là không phải vì nó có gì khác biệt so với bốn khác; nó chỉ đơn giản là có những bất hạnh của việc có
một khách hàng mà hành vi lừa dối quá phức tạp và đầy tham vọng rapaciously rằng tính toán của nó
đã vượt ra ngoài ken của Andersen. "Kinh tế mới" của chúng tôi cũng có những con đường mới cho tội lỗi, mà
các công ty dịch vụ công cộng lớn có vẻ như chưa đánh giá đầy đủ.
Các tính chất kỳ lạ của phiên bản kế toán của chúng ta về kinh tế giảng được minh họa
bởi những lời bình luận được cung cấp bởi hai vị tổng thống gần đây nhất của AAA. Như Andersen bắt đầu
chìm, Chủ tịch Joel Demski lưu ý rằng, "tai tiếng gần đây của chúng tôi, mặc dù chắc chắn không mong muốn,
cũng cung cấp cơ hội và thách thức (Demski, 2002, p. 1). "Những loại thách thức
có thể nó được? Anh nói thêm:
Câu hỏi đặt ra là liệu vai trò của chúng tôi là những học giả kế toán được cải thiện nếu chúng ta trở nên tốt hơn
lão luyện trong việc điều trị 'giao dịch' như nội sinh. Hãy tự hỏi mình: là việc sử dụng các mục đích đặc biệt
các doanh nghiệp độc lập các quy tắc công khai rộng rãi hơn (sic) và cơ cấu tổ chức; những gì về công cụ tài chính? cho rằng vấn đề, là 'giao dịch' thiết kế trong
dự đoán của những thay đổi trong yêu cầu báo cáo? Sau đó, hãy tự hỏi: không thực tế,
công ty quyết định để hành xử trong thời trang này giúp bạn xác định các phép đo và tiết lộ
các vấn đề có liên quan đến kết quả "giao dịch" (ibid.)?
998 PF Williams / Perspectives Critical Kế toán 15 (2004) 995 -1001
Hơn nữa ông lưu ý:
Hãy xem xét các chủ đề rộng lớn của quản lý thu nhập. Vẽ vòng tròn hẹp xung quanh
vấn đề này, chúng ta có xu hướng tiến hành với giả định hành vi như vậy tồn tại và tập trung vào
tài liệu của nó. Tuy nhiên, một cách tiếp cận rộng hơn sẽ xử lý hành vi như nội sinh và
tập trung vào các web của các thể chế và tổ chức mà trước bất kỳ khả năng
để phát hiện rằng hành vi (ibid.
đang được dịch, vui lòng đợi..