And the way that several of these m

Và cách rằng một số các nhà nghiên cứu dân tộc thiểu số inlfuence đến lợi ích của họ nên, có lẽ, không ngạc nhiên với chúng tôi. Anne Maass (1998) trở thành marry trong cách dân tộc thiểu số có thể có hiệu lực thay đổi xã hội sau khi lớn lên ở Đức sau chiến tranh và nghe của bà tài khoản cá nhân của chủ nghĩa phát xít. Charlan Nemeth (1999) phát triển quan tâm của cô trong khi cô là một giáo sư thỉnh giảng ở châu Âu "làm việc với Henri Tajfel và Serge cánh. Ba của chúng tôi là "người ngoài"-tôi một phụ nữ người Mỹ công giáo La Mã ở châu Âu, họ có sống sót sau chiến tranh như là người Do Thái Châu Âu phía đông. Nhạy cảm với giá trị và cuộc đấu tranh của người dân tộc thiểu số đã đến thống trị công việc của chúng tôi."

Và cách mà một số các nhà nghiên cứu dân tộc thiểu số inlfuence đến bởi những lợi ích của họ nên, có lẽ, không phải chúng ta ngạc nhiên. Anne Maass (1998) đã trở thành marry trong cách dân tộc thiểu số có thể thay đổi hiệu quả xã hội sau khi lớn lên sau chiến tranh ở Đức và nghe các tài khoản cá nhân của bà ngoại của chủ nghĩa phát xít. Charlan Nemeth (1999) đã phát triển mối quan tâm của cô trong khi cô là một giáo sư thỉnh giảng ở châu Âu "làm việc với Henri Tajfel và Serge Moscovici. Cả ba chúng tôi là "người ngoài" - Tôi là một phụ nữ Công giáo La Mã Mỹ ở châu Âu, họ đã sống sót sau chiến tranh thế giới II như người Do Thái Đông Âu. Nhạy cảm với các giá trị và các cuộc đấu tranh của các quan điểm thiểu số đã thống trị công việc của chúng tôi. "