“Bhangra” Bhangra is a lively form

“Bhangra” Bhangra is a lively form of music and dance that originated in the Punjab region in Southeast Asia. As many Bhangra lyrics reflect the long and often tumultuous history of the Punjab, knowledge of Punjabi history offers important insights into the meaning of the music. While Bhangra began as a part of harvest festival celebrations, it eventually became a part of such diverse occasions as weddings and New Year celebrations. Moreover, during the last thirty years, Bhangra has enjoyed a surge in popularity worldwide, both in traditional form and as a fusion with genres such as hip -hop, house, and reggae. As Bhangra continues to move into mainstream culture, an understanding of its history and tradition helps to appreciate it. The Bhangra: Although Bhangra has possibly existed since as long ago as 300 B.C., over the past forty years, it has experienced new highs in popularity and innovation. The term "Bhangra" has gradually evolved and now which refers to many different sub-classes of dance and music for many occasions. In the Origin of Bhangra,Bhangra historians speculate the dance may have originated in the time of the wars with Alexander, no one is sure it existed until about five hundred years ago. Around the 14th or 15th Century, Punjabi wheat farmers danced and sang songs about village life to help pass the time while working in the fields. With time, these became part of harvest celebrations at Bhaisakhi (April 13) festivals, as the sight of their crops growing invigorated the farmers. From here the dance quickly moved through all divisions of class and education, eventually becoming a part of weddings, New Year parties, and other important occasions.
2. The Many Sub-Dances of Bhangra: Bhangra has developed as a combination of dances from different parts of the Punjab region. The term "Bhangra" now refers to several kinds of dances and arts, including Jhumar, Luddi, Giddha, Julli, Daankara, Dhamal, Saami, Kikli, and Gatka.Jhumar, originally from Sandalbar, Punjab, comprises an important part of Punjab folk heritage. It is a graceful dance, based on a specific Jhumar rhythm. Dancers circle around a drum player while singing a soft chorus. A person performing the Luddi dance places one hand behind his head and the other in front of his face, while swaying his head and arms. He typically wears a plain loose shirt and sways in a snake-like manner. Like a Jhumar dancer, the Luddi dancer moves around a dhol player. Women have a different but equally exuberant dance called Giddha. The dancers enact verses called bolis, representing a wide variety of subjects - everything from arguments with a sister-in-law to political affairs. The rhythm of the dance depends not only the drums, but also on the handclaps of the dancers. Julli is a dance associated with Muslim holy mencalled pirs and is generally performed in their hermitages. Typically the dancers dress all in black, and perform Julli in a sitting posture, but it is sometimes also done around the grave of a preceptor.Julli is unique in that one person, alone, can perform the dance if he so desires. Daankara is a dance of celebration, typically performed at weddings. Two men, each holding colorful staves, dance around each other in a circle while tapping their sticks together in rhythm with the drums. Dancers also form a circle while performing Dhamal. They also hold their arms high, shake their shoulders and heads, and yell and scream. Dhamal is a true folk-dance, representing the heart of Bhangra. Women of the Sandalbar region traditionally are known for the Saami. The dancers dress in brightly colored kurtas and full flowing skirts called lehengas. Like Daankara, Kikli features pairs of dancers, this time women. The dancers cross their arms, hold each others hands, and whirl around singing folk songs. Occasionally four girls join hands to perform this dance.Gatka is a Sikh martial art in which people use swords, sticks, or daggers. Historians believe that the sixth Sikh guru started the art of gatka after the martyrdom of fifth guru Guru Arjan Dev. Wherever there is a large Khalsa Sikh population, there will be Gatka participants, often including small children and adults. These participants usually perform Gatka on special Punjabi holidays. In addition to these different dances, a Bhangra performance typically contains many energetic stunts. The most popular stunt is called the moor, or peacock, in which a dancer sits on someone’s shoulders, while another person hangs from his torso by his legs. Two-person towers, pyramids, and various spinning stunts are also popular.
3. Bhangra Costumes: Traditionally, men wear a lungi while doing Bhangra. A lungi is a colorful piece of cloth wrapped around the waist. Men also wear a kurta, which is a long Punjabi-style shirt. In addition, men wear Bhugaris - also known as turbins - to cover their heads. Women wear the traditional Punjabi dress, salvar kameez. A salvar kameez is composed of a long colorful shirt and baggy, vibrant pants. Women also wear duppattas, colorful pieces of cloth wrapped around the neck. Many Bhangra songs make references to the duppatta. Bhangra Instruments: Many different Punjabi instruments contribute to the sound of Bhangra. Although the most important instrument is the dhol drum, Bhangra also features a variety of string and other drum instruments. The primary and most important instrument that defines Bhangra is the dhol. The dhol is a large, high-bass drum, played by beating it with two sticks. The width of a dhol skin is about fifteen inches in general, and the dhol player holds his instrument with a strap around his neck.The string instruments include the tumbi, sarangi, sapera, supp, and chimta. The dhad, dafli, dholki, and damru are the other drums. The tumbi, famously mastered by Amar Singh Chamkila, a famous Punjabi singer, is a high-tone, single-string instrument. Although it has only one string, mastering the tumbi takes many years. The sarangi is a multi-stringed instrument, somewhat similar to the violin. The sapera produces a beautiful, high-pitched stringy beat, while the supp and chimta add extra, light sound to Bhangra music. Finally, the dhad, dafli, dholki, and damruare instruments that produce more drum beats, but with much less bass than the dhol drum.
4. Bhangra Lyrics: Bhangra lyrics, always sung in the Punjabi language, generally cover social issues such as love, relationships, alcohol, dancing, and marriage. Additionally, there are countless Bhangra songs devoted to Punjabi pride themes and Punjabi heroes. The lyrics are tributes to the rich cultural traditions of the Punjabis. In particular, many Bhangra tracks have been written about Udham Singh and Bhagat Singh. Less serious topics include beautiful ladies with their colorful duppattas, and dancing and drinking in the fields of the Punjab. Bhangra singers do not sing in the same tone of voice as their Southeast Asian counterparts. Rather, they employ a high, energetic tone of voice. Singing fiercely, and with great pride, they typically add nonsensical, random noises to their singing. Likewise, often people dancing to Bhangra will yell phrases such as "Hey hey hey,"Balle balle,"or"Hey aripa" to the music.
5. Project In P.E. III Submitted to: Mr. Anthony Cartojano Submitted by: Merell Mae G. Amigo
6. History Of the Foreign Folk Dance... “Banghra”

Kết quả (Việt) 1:

"Bhangra" Bhangra là một hình thức sinh động của âm nhạc và khiêu vũ có nguồn gốc của vùng Punjab, đông nam á. Như nhiều Bhangra lời phản ánh lịch sử lâu dài và thường hỗn loạn của Punjab, kiến thức về lịch sử Punjabi cung cấp những hiểu biết quan trọng vào ý nghĩa của âm nhạc. Trong khi Bhangra bắt đầu như là một phần của lễ kỷ niệm lễ hội thu hoạch, nó cuối cùng đã trở thành một phần của những dịp khác nhau như đám cưới và lễ kỷ niệm năm mới. Hơn nữa, trong ba mươi năm qua, Bhangra đã rất thích một sự đột biến trong phổ biến trên toàn thế giới, cả hai trong hình thức truyền thống và như là một phản ứng tổng hợp với thể loại như hip - hop, nhà, và reggae. Bhangra tiếp tục di chuyển vào văn hóa chính thống, sự hiểu biết về lịch sử và truyền thống của nó giúp để đánh giá cao nó. Bhangra: Mặc dù Bhangra đã có thể đã tồn tại từ lâu là 300 TCN, bốn mươi năm qua, nó đã trải qua mức cao mới trong phổ biến và đổi mới. Thuật ngữ "Bhangra" đã dần dần phát triển và bây giờ mà đề cập đến nhiều lớp phụ khác nhau của khiêu vũ và âm nhạc cho nhiều lần. Trong nguồn gốc Bhangra, Bhangra, nhà sử học suy đoán những điệu nhảy có thể có nguồn gốc trong thời gian của các cuộc chiến tranh với Alexander, không ai được chắc chắn rằng nó tồn tại cho đến khoảng năm trăm năm trước đây. Quanh 14 hoặc 15 thế kỷ, Punjabi lúa mì nông dân nhảy múa và hát bài hát về đời sống làng để giúp giết thời gian trong khi làm việc trong các lĩnh vực. Với thời gian, đây đã trở thành một phần của lễ kỷ niệm vụ thu hoạch tại các lễ hội Bhaisakhi (ngày 13 tháng 4), khi tầm nhìn của cây trồng của họ ngày càng tăng invigorated người nông dân. Từ đây, những điệu nhảy nhanh chóng chuyển qua tất cả các bộ phận của lớp học và giáo dục, cuối cùng trở thành một phần của đám cưới, năm mới bên và những dịp quan trọng khác.2. nhiều phụ điệu múa của Bhangra: Bhangra đã phát triển như một sự kết hợp của các điệu múa từ các bộ phận khác nhau của vùng Punjab. Thuật ngữ "Bhangra" bây giờ đề cập đến một số loại của khiêu vũ và nghệ thuật, bao gồm cả Jhumar, Luddi, Giddha, Julli, Daankara, Dhamal, Saami, Kikli, và Gatka.Jhumar, ban đầu từ Sandalbar, Punjab, gồm một phần quan trọng của di sản dân gian Punjab. Nó là một điệu nhảy duyên dáng, dựa trên một nhịp điệu Jhumar cụ thể. Vũ công các vòng tròn xung quanh một người chơi trống trong khi hát một điệp khúc mềm. Một người biểu diễn những điệu nhảy Luddi đặt một tay phía sau đầu và khác ở phía trước của khuôn mặt của mình, trong khi lắc lư đầu và cánh tay của mình. Ông thường mặc một áo sơ mi đồng bằng lỏng lẻo và sways theo cách giống như con rắn. Như một vũ công Jhumar, diễn viên múa Luddi di chuyển xung quanh một cầu thủ dhol. Phụ nữ có một điệu nhảy khác nhau nhưng đều exuberant được gọi là Giddha. Các vũ công ban hành câu thơ được gọi là bolis, đại diện cho nhiều loại của các đối tượng - tất cả mọi thứ từ lập luận với một em dâu đến vấn đề chính trị. Nhịp điệu nhảy phụ thuộc không chỉ các trống, mà còn trên handclaps của các vũ công. Julli là một điệu nhảy liên kết với Hồi giáo Thánh mencalled pirs và thường được thực hiện trong Thánh của họ. Thông thường các vũ công ăn mặc tất cả trong màu đen, và thực hiện Julli trong một tư thế ngồi, nhưng nó đôi khi cũng được thực hiện xung quanh thành phố mộ preceptor một. Julli là duy nhất trong đó một người, một mình, có thể thực hiện những điệu nhảy nếu ông như vậy mong muốn. Daankara là một điệu nhảy của lễ kỷ niệm, thường được thực hiện tại đám cưới. Hai người đàn ông, mỗi tổ chức staves đầy màu sắc, nhảy quanh nhau trong một vòng tròn trong khi khai thác gậy của họ với nhau trong nhịp điệu với trống. Vũ công cũng tạo thành một vòng tròn trong khi thực hiện Dhamal. Họ cũng nắm giữ của cánh tay cao, lắc của vai và người đứng đầu, và la lên và hét lên. Dhamal là một folk-dance đúng, đại diện cho Trung tâm của Bhangra. Phụ nữ của vùng Sandalbar theo truyền thống được biết đến với Saami. Các vũ công ăn mặc trong sáng màu kurtas và đầy đủ váy chảy được gọi là lehengas. Giống như Daankara, Kikli đặc trưng với cặp của các vũ công, phụ nữ thời gian này. Các vũ công vượt cánh tay của họ, mỗi người khác nắm tay nhau, và sự xoay quanh hát những bài hát dân gian. Đôi khi bốn cô gái tham gia bàn tay để thực hiện điệu nhảy này. Gatka là một môn võ thuật Sikh trong đó người sử dụng thanh kiếm, gậy hoặc dao găm chữ thập. Nhà sử học tin rằng Sikh guru thứ sáu bắt đầu nghệ thuật gatka sau khi tử đạo của thứ năm guru Guru Arjan Dev. bất cứ nơi nào có một dân số Khalsa Sikh lớn, sẽ có người tham gia Gatka, thường bao gồm trẻ em và người lớn. Những người tham gia thường thực hiện Gatka trên ngày lễ đặc biệt Punjabi. Ngoài những điệu nhảy khác nhau, một hiệu suất Bhangra thường chứa nhiều pha nguy hiểm tràn đầy năng lượng. Diễn viên đóng thế phổ biến nhất được gọi là moor, hoặc con công, trong đó một vũ công ngồi trên vai của một ai đó, trong khi người khác treo từ thân mình bởi chân của mình. Hai người tháp, kim tự tháp, và khác nhau quay pha nguy hiểm cũng được phổ biến.3. Bhangra trang phục: theo truyền thống, người đàn ông mặc một lungi trong khi làm Bhangra. Một lungi là một mảnh vải bọc quanh eo đầy màu sắc. Người đàn ông cũng mặc một kurta, đó là một chặng đường dài áo sơ mi Punjabi-phong cách. Ngoài ra, người đàn ông mặc Bhugaris - còn được gọi là turbins - để trang trải đầu họ. Phụ nữ mặc trang phục truyền thống Punjabi, salvar kameez. Salvar kameez bao gồm một áo sơ mi dài đầy màu sắc và quần rộng, sôi động. Phụ nữ cũng mặc duppattas, mảnh đầy màu sắc của vải quấn quanh cổ. Nhiều Bhangra bài hát làm cho tham chiếu đến duppatta. Bhangra cụ: Nhiều nhạc cụ khác nhau Punjabi đóng góp để âm thanh Bhangra. Mặc dù công cụ quan trọng nhất là dhol trống, Bhangra cũng có một số chuỗi và các công cụ khác của trống. Công cụ chính và quan trọng nhất mà xác định Bhangra là dhol. Dhol là một trống lớn, cao-bass, chơi bằng cách đánh bại nó với hai gậy. Chiều rộng của một làn da dhol là khoảng mười lăm inch nói chung, và người chơi dhol giữ nhạc cụ của ông với một dây đeo quanh cổ của ông. Nhạc cụ dây bao gồm tumbi, sarangi, sapera, supp, và chimta. Dhad, dafli, dholki và damru là trống khác. Tumbi, nổi tiếng làm chủ bởi Amar Singh Chamkila, một ca sĩ nổi tiếng Punjabi, là một nhạc cụ giai điệu cao, đơn-chuỗi. Mặc dù nó có chỉ có một chuỗi, nắm vững tumbi mất nhiều năm. Sarangi là một công cụ đa dây, phần nào tương tự như violin. Sapera sản xuất một đánh bại thớ đẹp, cao-pitched, trong khi supp và chimta thêm phụ, ánh sáng, âm thanh vào âm nhạc Bhangra. Cuối cùng, các dhad, dafli, dholki, và damruare công cụ mà sản xuất thêm trống nhịp đập, nhưng với bass ít hơn nhiều so với dhol trống.4. Bhangra Lyrics: Bhangra lyrics, always sung in the Punjabi language, generally cover social issues such as love, relationships, alcohol, dancing, and marriage. Additionally, there are countless Bhangra songs devoted to Punjabi pride themes and Punjabi heroes. The lyrics are tributes to the rich cultural traditions of the Punjabis. In particular, many Bhangra tracks have been written about Udham Singh and Bhagat Singh. Less serious topics include beautiful ladies with their colorful duppattas, and dancing and drinking in the fields of the Punjab. Bhangra singers do not sing in the same tone of voice as their Southeast Asian counterparts. Rather, they employ a high, energetic tone of voice. Singing fiercely, and with great pride, they typically add nonsensical, random noises to their singing. Likewise, often people dancing to Bhangra will yell phrases such as "Hey hey hey,"Balle balle,"or"Hey aripa" to the music.5. Project In P.E. III Submitted to: Mr. Anthony Cartojano Submitted by: Merell Mae G. Amigo6. History Of the Foreign Folk Dance... “Banghra”

Kết quả (Việt) 2:

"Bhangra" Bhangra là một hình thức sinh động của âm nhạc và khiêu vũ có nguồn gốc ở vùng Punjab ở Đông Nam Á. Như nhiều ca Bhangra phản ánh lịch sử lâu dài và thường đầy biến động của các Punjab, kiến thức về lịch sử Punjabi cung cấp những hiểu biết quan trọng về ý nghĩa của âm nhạc. Trong khi Bhangra bắt đầu như là một phần của lễ kỷ niệm lễ hội thu hoạch, nó cuối cùng đã trở thành một phần của những dịp khác nhau như đám cưới và lễ kỷ niệm năm mới. Hơn nữa, trong ba mươi năm qua, Bhangra đã tận hưởng làn sóng phổ biến trên toàn thế giới, cả về hình thức truyền thống và là một sự hợp nhất với các thể loại như hip -hop, nhà, và reggae. Như Bhangra tiếp tục di chuyển vào văn hóa chính thống, sự hiểu biết về lịch sử và truyền thống của nó giúp đánh giá cao nó. Bhangra: Mặc dù Bhangra đã có thể tồn tại từ cách đây chừng 300 trước Công nguyên, trong bốn mươi năm qua, nó đã trải qua mức cao mới trong sự nổi tiếng và sự đổi mới. Thuật ngữ "Bhangra" đã dần dần phát triển và bây giờ trong đó đề cập đến nhiều phụ khác nhau của các lớp học khiêu vũ và âm nhạc cho nhiều lần. Trong xứ của Bhangra, Bhangra sử suy đoán vũ điệu thể có nguồn gốc trong thời gian của các cuộc chiến tranh với Alexander, không ai là chắc chắn nó tồn tại cho đến khoảng năm trăm năm trước. Khoảng thế kỷ thứ 14 hay 15, nông dân lúa mì Punjabi nhảy và hát những bài hát về cuộc sống làng quê để giúp vượt qua thời gian khi làm việc trong các lĩnh vực. Với thời gian, những đã trở thành một phần của lễ thu hoạch tại Bhaisakhi (tháng 13) lễ hội, như khi nhìn thấy cây họ trồng thêm sinh lực cho nông dân. Từ đây những điệu nhảy nhanh chóng di chuyển qua tất cả các bộ phận của lớp học và giáo dục, cuối cùng trở thành một phần của đám cưới, năm mới bên, và các dịp quan trọng khác.
2. Các Nhiều Sub-Dances của Bhangra: Bhangra đã phát triển như là một sự kết hợp của những điệu nhảy từ các bộ phận khác nhau của vùng Punjab. Thuật ngữ "Bhangra" bây giờ đề cập đến một số loại múa và nghệ thuật, bao gồm cả Jhumar, Luddi, Giddha, Julli, Daankara, Dhamal, Saami, Kikli, và Gatka.Jhumar, ban đầu từ Sandalbar, Punjab, bao gồm một phần quan trọng của Punjab dân gian di sản. Nó là một điệu nhảy duyên dáng, dựa trên một Jhumar nhịp cụ thể. Dancers vòng tròn xung quanh một cầu thủ trống trong khi hát một điệp khúc mềm mại. Một người biểu diễn điệu nhảy Luddi đặt một tay sau đầu và một ở phía trước của khuôn mặt của mình, trong khi lắc lư đầu và cánh tay của mình. Ông thường mặc một chiếc áo lỏng đồng bằng và lắc lư một cách con rắn. Giống như một vũ công Jhumar, các vũ công Luddi di chuyển xung quanh một cầu thủ dhol. Phụ nữ có một điệu nhảy khác nhau nhưng đều hồ hởi gọi Giddha. Các vũ công ban hành câu gọi bolis, đại diện cho một loạt các đối tượng - tất cả mọi thứ từ các đối số với một em gái-trong-pháp luật để các vấn đề chính trị. Nhịp điệu của điệu múa không chỉ phụ thuộc vào trống, mà còn trên handclaps của các vũ công. Julli là một điệu nhảy kết hợp với Hồi giáo PIRS mencalled thánh và thường được thực hiện trong các am của họ. Thông thường các vũ công ăn mặc toàn đồ đen, và thực hiện Julli trong một tư thế ngồi, nhưng nó đôi khi cũng thực hiện xung quanh ngôi mộ của một preceptor.Julli độc đáo ở chỗ một người, một mình, có thể thực hiện những điệu nhảy nếu anh muốn. Daankara là một điệu nhảy của lễ kỷ niệm, thường được thực hiện tại các đám cưới. Hai người đàn ông, mỗi người cầm gậy đầy màu sắc, múa xung quanh nhau trong một vòng tròn trong khi khai thác gậy của họ với nhau trong nhịp điệu với trống. Dancers cũng tạo thành một vòng tròn trong khi thực hiện Dhamal. Họ cũng giữ tay của họ cao, lắc vai và đầu, và la lên và hét. Dhamal là một folk-dance thật sự, đại diện cho trung tâm của Bhangra. Phụ nữ của vùng Sandalbar truyền thống được biết đến với các Saami. Các vũ công ăn mặc trong Kurtas màu sắc rực rỡ và váy chảy đầy đủ gọi là lehengas. Giống như Daankara, Kikli tính năng cặp vũ công, thời gian này phụ nữ. Các vũ công qua cánh tay của họ, giữ mỗi người khác tay, và quay cuồng xung quanh hát những bài hát dân gian. Thỉnh thoảng bốn cô gái tham gia bàn tay để thực hiện dance.Gatka này là một nghệ thuật Sikh võ trong đó người sử dụng kiếm, gậy, hoặc dao găm. Các nhà sử học tin rằng các guru Sikh thứ sáu bắt đầu nghệ thuật gatka sau cuộc tử đạo của guru thứ năm Guru Arjan Dev. Bất cứ nơi nào có một dân số Khalsa Sikh lớn, sẽ có người tham gia Gatka, thường bao gồm cả trẻ nhỏ và người lớn. Những người tham gia thường thực hiện vào các ngày lễ Gatka Punjabi đặc biệt. Ngoài các điệu nhảy khác nhau, một hiệu suất Bhangra thường chứa nhiều pha nguy hiểm tràn đầy năng lượng. Các diễn viên đóng thế phổ biến nhất được gọi là đồng hoang, hoặc con công, trong đó một vũ công ngồi trên vai của ai đó, trong khi một người khác bị treo từ thân của mình bằng đôi chân của mình. Tháp có hai người, kim tự tháp, và pha nguy hiểm quay khác nhau cũng rất phổ biến.
3. Bhangra Trang phục: Theo truyền thống, người đàn ông mặc một Lungi trong khi làm Bhangra. Một Lungi là một mảnh đầy màu sắc của vải quấn quanh eo. Đàn ông cũng mặc một kurta, đó là một chiếc áo Punjabi-phong cách lâu dài. Ngoài ra, người đàn ông mặc Bhugaris - còn được gọi là turbins - để che đầu. Phụ nữ mặc trang phục truyền thống Punjabi, salvar kameez. Một kameez salvar gồm một chiếc áo đầy màu sắc lâu dài và rộng thùng thình, quần sôi động. Phụ nữ cũng mặc duppattas, mảnh đầy màu sắc của vải quấn quanh cổ. Nhiều bài hát Bhangra làm tài liệu tham khảo để các duppatta. Bhangra Instruments: Nhiều dụng cụ Punjabi khác nhau đóng góp cho âm thanh của Bhangra. Mặc dù các công cụ quan trọng nhất là sự trống dhol, Bhangra cũng có một loạt các chuỗi và dụng cụ trống khác. Các công cụ chính và quan trọng nhất là xác định Bhangra là dhol. Các dhol là một lớn, cao-bass trống, chơi bằng cách đánh bại nó với hai gậy. Chiều rộng của một làn da dhol là khoảng mười lăm inch nói chung, và người chơi dhol giữ dụng cụ của mình với một dây đeo quanh các nhạc cụ dây neck.The của ông bao gồm các tumbi, Sarangi, sapera, supp, và chimta. Các dhad, dafli, dholki, và damru là trống khác. Các tumbi, nổi tiếng chủ bởi Amar Singh Chamkila, một ca sĩ nổi tiếng Punjabi, là một tông cao, công cụ duy nhất-string. Mặc dù nó chỉ có một chuỗi, làm chủ các tumbi mất nhiều năm. Các Sarangi là một công cụ đa dây, hơi giống violin. Các sapera sản xuất một xinh đẹp, beat stringy the thé, trong khi supp và chimta gắn thêm, ánh sáng âm nhạc Bhangra. Cuối cùng, các dhad, dafli, dholki, và damruare cụ tạo ra nhiều nhịp trống, nhưng ít nhiều âm trầm hơn dhol trống.
4. Bhangra Lyrics: Lời Bhangra, luôn hát bằng tiếng Punjabi, thường bao gồm các vấn đề xã hội như tình yêu, các mối quan hệ, rượu, nhảy múa và hôn nhân. Ngoài ra, còn có vô số bài hát Bhangra dành cho chủ đề niềm tự hào Punjabi và Punjabi anh hùng. Lời bài hát tưởng nhớ đến các truyền thống văn hóa phong phú của người Pujab. Đặc biệt, nhiều bài nhạc Bhangra đã được viết về Udham Singh và Bhagat Singh. Chủ đề ít nghiêm trọng bao gồm phụ nữ xinh đẹp với duppattas sặc sỡ, và nhảy múa và uống rượu trong các lĩnh vực Punjab. Ca sĩ Bhangra không hát trong cùng một giai điệu của giọng nói như các đối tác Đông Nam Á của họ. Thay vào đó, họ sử dụng một cao, giai điệu tràn đầy năng lượng của giọng nói. Singing quyết liệt, và với niềm tự hào lớn, họ thường thêm vô nghĩa, những tiếng ồn ngẫu nhiên để ca hát của mình. Tương tự như vậy, thường mọi người nhảy múa để Bhangra sẽ la lên những cụm từ như "Hey hey hey," Balle Balle, "hay" Hey aripa "cho âm nhạc.
5. Dự án Trong PE III Submitted: Ông Anthony Cartojano Đăng bởi: Merell Mae G . Amigo
6. History Of Dance Ngoại dân gian ... "Banghra"