The Temple of LiteratureThe Temple

The Temple of Literature
The Temple of Literature (Văn Miếu, 文廟) (known as Văn Miếu - Quốc Tử Giám in Vietnamese) is a Temple of Confucius in Hanoi, northern Vietnam. It is one of several temples in Vietnam which is dedicated to Confucius, sages and scholars. The temple hosts the "Imperial Academy" (Quốc Tử Giám, 國子監), Vietnam's first national university.
History
The King Lý Thánh Tông built the school. It was built in 1076 at the time of King Lý Thánh Tông. It was built as a school for the rich and royals to study because education is very important. After that, it was used as university for everyone because there weren't enough universities for everyone in Hanoi. They wanted that a lot of people would go to the school so they expanded to make more space for more people and since it was expanded for more people wanted to go to the school to study well.
The Temple of Literature was reconstructed during the Trần dynasty (1225–1400) and in the subsequent dynasties. It was rebuilt because the wood that the kings used in the olden days had been so old that it started to break and fall apart. As the days went by, the kings kept replacing the wood and now we have replaced the wood with concrete or metal,stone and new wood.
For nearly two centuries, despite wars and disasters, the temple has preserved ancient architectural styles of many dynasties as well as precious relics. Major restorations have taken place in 1920, 1954 and 2000.
Layout
1.The temple layout is similar to that of the temple at Qufu, Shandong, Confucius' birthplace. It covers an area of over 54000 square metres, including the Literature ("Van") lake, Giam park and the interior courtyards which are surrounded by a brick wall. In front of the Great Gate are four tall pillars. On either side of the pillars are two stelae commanding horsemen to dismount.
The first courtyard extends from the Great Portico to the Great Middle gate ("Dai Trung"), which is flanked by two smaller gates: the "Attained Talent" gate ("Dai Tai") and the "Accomplished Virtue" gate ( "Thanh Duc").
2. The second courtyard contains the "Constellation of Literature pavilion" ("Khuê Văn Các", 奎文閣), a unique architectural work built in 1805 and a symbol of present day Hanoi. The "Constellation of literature pavilion" is built on four white-washed stone stilts. At the top is a red-coloured pavilion with two circular windows and an elaborate roof. Inside, a bronze bell hangs from the ceiling to be rung on auspicious occasions. Beside the "Constellation of Literature pavilion" are the "Crystallization of Letters" gate ("Suc Văn") and the "Magnificence of Letters" gate ("Bi Văn"). These two gates are dedicated to the beauty of literature, both its content and its form. In the first and second courtyards there are topiaries (bushes that are cut into particular shapes) that represent the 12 zodiac animals.
3. One enters the third courtyard from the "Constellation of Literature". In the third courtyard is the "Well of Heavenly Clarity" ("Thiên quang tỉnh"). On either side of the well stand two great halls which house the treasures of the temple.
In 1484, the King Lê Thánh Tông erected 116 steles of carved blue stone turtles with elaborate motifs to honour talent and encourage study. The turtle ("quy") is one of the nation's four holy creatures. The others are the dragon ("long"), the unicorn ("ly") and the phoenix ("phuong"). The turtle is a symbol of longevity and wisdom. The shape and size of the turtle changed with the passage of time.
The doctors' steles are a valuable historical resource for the study of culture, education and sculpture in Vietnam. 82 stelae remain. They depict the names and birth places of 1307 graduates of 82 triennial royal exams. Between 1442 and 1779, eighty-one exams were held by the Le dynasty and one was held by the Mac dynasty.[4] The ancient Chinese engravings on each stele praise the merits of the monarch and cite the reason for holding royal exams. They also record the mandarins who were tasked with organising the exams. It used to be common to rub the stone turtles' heads, but now there is a fence that is meant to prevent people from doing this in order to preserve the turtles.

4. One enters the fourth courtyard through the "Gate of great synthesis" ("Dai Thanh"). On either side are two smaller gates: the gate of "Golden Sound" ("Kim Thanh") and the gate of "Jade Vibration" ("Ngoc Chan").

On each side of the ceremonial fourth courtyard stand two halls. In the centre of the fourth courtyard is the "House of Ceremonies" ("Bai Duong"). The next building is the "Dai Thanh sanctuary", where Confucius and his four closest disciples Yanhui, Zengshen, Zisi and Mencius are worshipped.
5. The "Khai Thanh" shrine was built to honour the parents of Confucius. In 1946, the courtyard was destroyed by the French in 1946. In the year 2000, the fifth courtyard was reconstructed on grounds of the original "Imperial Academy". It honours the talents, the national traditions and the culture and education of Vietnam.
Study at the Imperial Academy
The students enrolled for three to seven years. They had minor tests each month and four major tests per year. Success in the exams, certified by the "Ministry of Rites" qualified them to sit the national exam, the "Hoi". Success at the "Hoi" qualified the student to sit the royal exam, the "Dinh", held at court. At this exam, the monarch himself posed the questions, responded to the candidate's answer and then ranked those who passed into different grades. The Imperial Academy was the largest educational centre in the country.

Kết quả (Việt) 1:

Văn MiếuNgôi đền văn (Văn Miếu, 文廟) (được gọi là Văn Miếu - Quốc nên phẫn bằng tiếng Việt) là một đền thờ khổng tử tại Hà Nội, Việt Nam. Nó là một trong một số ngôi đền ở Việt Nam được dành riêng cho khổng tử, sages và học giả. Đền thờ lưu trữ "Đế quốc" (Quốc nên phẫn, 國子監), đại học quốc gia đầu tiên của Việt Nam.Lịch sửVua Lý Thánh Tông xây dựng nhà trường. Nó được xây dựng trong 1076 khi vua Lý Thánh Tông. Nó được chế tạo như một trường học dành cho người giàu và royals học bởi vì giáo dục là rất quan trọng. Sau đó, nó được sử dụng như đại học tất cả mọi người vì không có đủ trường đại học cho tất cả mọi người tại Hà Nội. Họ muốn rằng rất nhiều người sẽ đi đến trường vì vậy họ mở rộng để làm cho không gian nhiều hơn cho nhiều người hơn và kể từ khi nó được mở rộng cho nhiều người muốn đi đến các trường học để học giỏi. Văn Miếu được xây dựng lại trong nhà Trần (1225-1400) và trong các triều đại tiếp theo. Nó được xây dựng lại bởi vì gỗ mà các vị vua sử dụng trong những ngày olden đã cũ như vậy rằng nó bắt đầu để phá vỡ và bị tan vỡ. Những ngày trôi qua, các vị vua giữ thay thế gỗ và bây giờ chúng tôi đã thay thế gỗ với bê tông hoặc kim loại, đá và gỗ mới. Trong gần hai thế kỷ, mặc dù cuộc chiến tranh và thiên tai, ngôi đền đã bảo tồn cổ phong cách kiến trúc của các triều đại cũng như các di vật quý giá. Phục hồi lớn đã diễn ra trong năm 1920, năm 1954 và năm 2000.Bố trí1. bố trí ngôi đền là tương tự như của ngôi đền ở Qufu, Sơn Đông, nơi sinh của khổng tử. Nó bao gồm diện tích hơn 54000 mét vuông, bao gồm cả hồ văn học ("Van"), giám park và sân trong nội thất được bao quanh bởi một bức tường gạch. Ở phía trước của các cửa khẩu tuyệt vời là bốn trụ cột cao. Ở hai bên của các trụ cột là hai stelae chỉ huy kị binh để tháo dỡ.Sân đầu tiên kéo dài từ Portico tuyệt vời đến cổng tuyệt vời giữa ("Dai Trung"), hai bên bởi hai nhỏ cửa: cửa "Đạt được tài năng" ("Dai Tai") và cửa "Thực hiện Đức hạnh" ("Thanh Đức").2. trên sân nhỏ thứ hai chứa "Chòm sao văn học pavilion" ("Khuê Văn Các", 奎文閣), một công trình kiến trúc độc đáo được xây dựng vào năm 1805 và một biểu tượng của trình bày ngày Hanoi. "Chòm sao văn học pavilion" được xây dựng trên bốn sàn đá trắng rửa. Ở trên cùng là một gian hàng màu đỏ với hai cửa sổ tròn và một mái nhà xây dựng. Bên trong, một cái chuông đồng treo từ trần nhà để được rung lên lần tốt đẹp. Bên cạnh "Chòm sao văn học pavilion" là cửa "Kết tinh của chữ cái" ("giới Văn") và cửa "Lộng lây của chữ cái" ("Bi Văn"). Những hai cổng được dành riêng cho vẻ đẹp của văn học, nội dung của nó và hình thức của nó. Trong sân đầu tiên và thứ hai là topiaries (các bụi cây được cắt thành các hình dạng cụ thể) mà đại diện cho các loài động vật hoàng đạo 12.3. một vào thứ ba sân từ "Chòm sao văn". Thứ ba sân là "Tốt của Thiên Chúa rõ ràng" ("Thiên quang tỉnh"). Hai bên cũng đứng hai hội trường lớn mà nhà kho báu ngôi đền.1484, vua Lê Thánh Tông dựng lên 116 bia khắc rùa đá màu xanh với các họa tiết xây dựng để vinh danh tài năng và khuyến khích nghiên cứu. Rùa ("quý") là một trong những sinh vật thần thánh bốn của quốc gia. Những người khác là con rồng ("dài"), kỳ lân ("lý") và hội Phượng hoàng ("phương"). Những con rùa là một biểu tượng của tuổi thọ và trí tuệ. Hình dạng và kích thước của những con rùa thay đổi với việc thông qua time.Các bác sĩ bia là một nguồn lực có giá trị lịch sử cho nghiên cứu về văn hóa, giáo dục và tác phẩm điêu khắc tại Việt Nam. 82 stelae vẫn còn. Họ thể hiện tên và những nơi sinh của sinh viên tốt nghiệp 1307 82 kỳ thi triennial Hoàng gia. Giữa 1442 và 1779, tám mươi-một trong những kỳ thi được tổ chức bởi nhà Le và một đã được tổ chức bởi nhà Mac. [4] Các chạm khắc Trung Quốc cổ đại trên bia đá mỗi ca ngợi khen của các vị vua và trích dẫn lý do để giữ Hoàng gia kỳ thi. Họ cũng ghi lại các quan lại những người được giao nhiệm vụ với tổ chức các kỳ thi. Nó sử dụng để được phổ biến để chà đá rùa đầu, nhưng bây giờ có một hàng rào mà có nghĩa là để ngăn chặn người từ làm điều này để bảo vệ loài rùa.4. một bước vào sân thứ tư thông qua các cửa khẩu"tổng hợp tuyệt vời" ("Dai Thanh"). Hai bên là hai nhỏ hơn cổng: Cổng của "Golden âm thanh" ("Kim thành") và các cửa khẩu của "Jade Vibration" ("Ngoc Chan").Mỗi bên thứ tư sân nghi lễ đứng hai trường. Ở trung tâm thứ tư courtyard là các "nhà của buổi lễ" ("Bai dương"). Việc xây dựng tiếp theo là "Đại Thanh sanctuary", nơi khổng tử và bốn môn đồ gần nhất của ông Yanhui, Zengshen, Zisi và mạnh tử được thờ cúng. 5. Miếu thờ "Khai thành" được xây dựng để tôn vinh cha mẹ của khổng tử. Năm 1946, Sân trong đã bị phá hủy bởi người Pháp vào năm 1946. Năm 2000, Sân thứ năm được xây dựng lại đến Ban đầu "học viện Hoàng gia". Nó vinh danh những tài năng, các truyền thống quốc gia và văn hóa và giáo dục Việt Nam. Học tập tại học viện Hoàng giaCác sinh viên ghi danh cho ba đến bảy năm. Họ đã có bài kiểm tra nhỏ mỗi tháng và bốn bài kiểm tra lớn mỗi năm. Thành công trong kỳ thi, RIAA chứng nhận "Bộ Rites" đủ điều kiện họ ngồi kỳ thi quốc gia, "Hội". Thành công tại "Hội" đủ điều kiện học sinh ngồi thi Hoàng gia, "Định", được tổ chức tại tòa án. Tại kỳ thi này, vị vua tự đặt ra những câu hỏi, phản ứng với câu trả lời của ứng cử viên và sau đó được xếp hạng những người thông qua thành các lớp khác nhau. Đế quốc đã là trung tâm giáo dục lớn nhất trong cả nước.

Kết quả (Việt) 2:

Văn Miếu
Quốc Tử Giám (Văn Miếu,文廟) (được gọi là Văn Miếu - Quốc Tử Giám ở Việt) là một đền thờ Khổng Tử tại Hà Nội, miền Bắc Việt Nam. Nó là một trong những ngôi chùa ở Việt Nam đó là dành riêng cho Khổng Tử, nhà hiền triết và các học giả. Ngôi đền cai tổ chức "Imperial Academy" (Quốc Tử Giám,國子監), trường đại học quốc gia đầu tiên của Việt Nam.
Lịch sử
các vua Lý Thánh Tông xây dựng trường. Nó được xây dựng năm 1076 vào thời vua Lý Thánh Tông. Nó được xây dựng như là một trường học dành cho những người giàu có và hoàng gia để nghiên cứu vì giáo dục là rất quan trọng. Sau đó, nó đã được sử dụng như các trường đại học cho tất cả mọi người vì không có đủ các trường đại học cho tất cả mọi người ở Hà Nội. Họ muốn rằng rất nhiều người sẽ đi đến trường để họ mở rộng để làm nhiều không gian hơn cho nhiều người hơn và vì nó đã được mở rộng cho nhiều người muốn đi đến trường để học tập thật tốt.
Văn Miếu được xây dựng lại trong triều đại nhà Trần (1225-1400) và trong các triều đại sau này. Nó được xây dựng lại bởi vì gỗ mà các vị vua được sử dụng trong những ngày xưa đã quá cũ mà nó bắt đầu để phá vỡ và sụp đổ. Như những ngày trôi qua, các vị vua giữ thay thế gỗ và bây giờ chúng tôi đã thay thế gỗ bằng bê tông hoặc kim loại, đá và gỗ mới.
Trong gần hai thế kỷ, mặc dù các cuộc chiến tranh và thiên tai, đền thờ đã được bảo tồn phong cách kiến trúc cổ xưa của nhiều triều đại như cũng như các di tích quý giá. Phục hồi lớn đã diễn ra vào năm 1920, 1954 và 2000.
Giao diện
1. đền thờ được bố trí tương tự như của các ngôi đền ở Qufu, Sơn Đông, nơi sinh của Khổng Tử. Nó bao gồm một diện tích hơn 54.000 mét vuông, bao gồm cả văn chương ("Van") hồ, công viên Giám và các sân nội thất được bao quanh bởi một bức tường gạch. Trong phía trước cổng lớn là bốn trụ cột cao lớn. Ở hai bên của các trụ cột là hai tấm bia chỉ huy kỵ binh để tháo dỡ.
Các sân đầu tiên kéo dài từ Portico lớn đến Great Trung cửa ("Dai Trung"), mà hai bên là hai cổng nhỏ hơn: các "Đạt Talent" cửa (" Dai Tai ") và" đã được hoàn Virtue "cửa (" Thanh Đức ").
2. Sân thứ hai chứa các "Constellation Văn Miếu gian hàng" ("Khuê Văn Các",奎文閣), một công trình kiến trúc độc đáo được xây dựng vào năm 1805 và là biểu tượng của Hà Nội ngày nay. Các "Constellation của văn học gian hàng" được xây dựng trên bốn nhà sàn bằng đá trắng rửa sạch. Ở phía trên là một gian hàng màu đỏ với hai cửa sổ tròn và một mái nhà xây dựng. Bên trong, một quả chuông đồng được treo từ trần được rung trên hội tốt lành. Bên cạnh các "Constellation Văn Miếu gian hàng" là "kết tinh của Letters" cửa ("Sức Văn") và "vĩ đại của Letters" cửa ("Bi Văn"). Hai cổng được dành riêng cho vẻ đẹp của văn học, cả về nội dung và hình thức của nó của nó. Trong khoảng sân đầu tiên và thứ hai có topiaries (bụi cây được cắt thành các hình dạng đặc biệt) mà đại diện cho 12 loài động vật hoàng đạo.
3. Một bước vào sân thứ ba từ "Constellation của văn học". Trong sân thứ ba là "Giếng Heavenly Clarity" ("Thiên quang tỉnh"). Ở hai bên của giếng đứng hai sảnh lớn mà nhà kho tàng của đền thờ.
Năm 1484, vua Lê Thánh Tông dựng lên 116 tấm bia khắc của con rùa đá màu xanh với họa tiết tỉ mỉ để tôn vinh tài năng và khuyến khích nghiên cứu. Con rùa ("quy") là một trong bốn con vật linh thiêng của quốc gia. Những người khác là con rồng ("long"), kỳ lân ("ly") và chim phượng hoàng ("Phương"). Những con rùa là một biểu tượng của tuổi thọ và sự khôn ngoan. Hình dạng và kích thước của những con rùa thay đổi với thời gian trôi qua.
Bia các bác sĩ là một nguồn tài nguyên có giá trị lịch sử cho việc nghiên cứu văn hóa, giáo dục và nghệ thuật điêu khắc Việt Nam. 82 tấm bia vẫn còn. Họ miêu tả tên và nơi sinh của 1.307 sinh viên tốt nghiệp của 82 kỳ thi hoàng gia ba năm một lần. Giữa năm 1442 và 1779, tám mươi mốt kỳ thi được tổ chức bởi các triều đại Lê và một được tổ chức bởi các nhà Mạc. [4] Các bản khắc cổ đại Trung Quốc trên mỗi tấm bia ca ngợi công đức của các vị vua và trích dẫn các lý do để tổ chức các kỳ thi của hoàng gia. Họ cũng ghi lại các quan lại người được giao nhiệm vụ tổ chức các kỳ thi. Nó là rất phổ biến để chà đầu rùa đá ', nhưng bây giờ có một hàng rào đó có nghĩa là để ngăn chặn những người làm điều này để bảo tồn rùa. 4. Một bước vào sân thứ tư thông qua "Cổng tổng hợp tuyệt vời" ("Đại Thanh"). Ở hai bên là hai cổng nhỏ hơn: các cổng của "Golden Sound" ("Kim Thanh") và các cửa khẩu của "Jade Rung" ("Ngoc Chan"). Trên mỗi bên của sân thứ tư lễ đứng hai phòng. Ở trung tâm của sân thứ tư là "Nhà của lễ" ("Bai Dương"). Các tòa nhà bên cạnh là "Thanh thánh Dai", nơi Khổng Tử và bốn đệ tử thân cận nhất của ông Yanhui, Zengshen, Zisi và Mạnh Tử được tôn thờ. 5. Các "Khải Thanh" đền thờ được xây dựng để tôn vinh cha mẹ của Khổng Tử. Năm 1946, sân đã bị phá hủy bởi người Pháp vào năm 1946. Trong năm 2000, các sân thứ năm được xây dựng lại trên cơ sở của bản gốc "Imperial Academy". Nó tôn vinh những tài năng, những truyền thống dân tộc và các nền văn hóa và giáo dục của Việt Nam. Nghiên cứu tại Học viện Imperial Các sinh viên đăng ký học trong 3-7 năm. Họ đã thử nghiệm nhỏ mỗi tháng và bốn bài kiểm tra lớn mỗi năm. Thành công trong các kỳ thi, có xác nhận của các "bộ Lễ" đủ điều kiện cho họ để tham dự kỳ thi quốc gia, "Hội". Thành công tại "Hội" đủ điều kiện để học sinh tham dự kỳ thi hoàng gia, "Đinh", được tổ chức tại tòa án. Tại kỳ thi này, Monarch tự đặt ra những câu hỏi, trả lời vào câu trả lời của ứng viên và sau đó xếp hạng những người thông qua vào các lớp khác nhau. Viện hàn lâm là trung tâm giáo dục lớn nhất trong cả nước.