Argentine Tango: A Brief Historyby

Argentine Tango: A Brief History
by Susan August Brown

The exact origins of tango—both the dance and the word itself—are lost in myth and an unrecorded history. The generally accepted theory is that in the mid-1800s, the African slaves who had been brought to Argentina or their descendants began to influence the local culture. The word "tango" may be straightforwardly African in origin, meaning "closed place" or "reserved ground." Or it may derive from Portuguese (and from the Latin verb tanguere, to touch) and was picked up by Africans on the slave ships. Whatever its origin, the word "tango" had acquired the standard meaning of the place where African slaves and free blacks gathered to dance by the time Argentina banned slavery in 1853.

During the later part of the 1800s and early 1900s, Argentina was undergoing a massive immigration. In 1869, Buenos Aires had a population of 180,000. By 1914, its population was 1.5 million. The intermixing of African, Spanish, Italian, British, Polish, Russian and native-born Argentines resulted in a melting pot of cultures, and each borrowed dance and music from one another. Traditional polkas, waltzes and mazurkas were mixed with the popular habanera from Cuba and the candombe rhythms from Africa.

Most immigrants were single men hoping to earn their fortunes in this newly expanding country. They were typically poor and desperate, hoping to make enough money to return to Europe or bring their families to Argentina. The evolution of tango reflects their profound sense of loss and longing for the people and places they left behind.

Most likely, rudimentary dance forms that may have been known as "tango" were developed in African-Argentine dance venues. These venues were frequented by compadritos, young men—mostly native born, poor and of mixed ancestry—who liked to dress in slouch hats, loosely tied neckerchiefs and high-heeled boots with knives tucked casually into their belts. The compadritos took the dance to the Corrales Viejos—the slaughterhouse district of Buenos Aires—and introduced it in various low-life establishments where dancing took place: bars, dance halls and brothels. It was in these tenements where the African rhythms met the Argentine milonga music (a fast-paced polka). Soon new steps were invented and took hold as a new form of dance that combined traditions from many cultures. Exactly when and where the various forms of dance and music combined to create what became widely understood as tango is unclear. What is clear was that tango was considered a dance from the poor barrios.

Although high society looked down upon the activities in the barrios, well-heeled sons of the porteño oligarchy were not averse to slumming. Eventually, everyone found out about the tango and, by the beginning of the twentieth century, the tango as both a dance and as an embryonic form of popular music had established a firm foothold in the fast-expanding city of its birth. It soon spread to provincial towns of Argentina and across the River Plate to Montevideo, the capital of Uruguay, where it became as much a part of the urban culture as in Buenos Aires.

The worldwide spread of the tango came in the early 1900s when wealthy sons of Argentine society families made their way to Paris and introduced the tango into a society eager for innovation and not entirely averse to the risqué nature of the dance or dancing with young, wealthy Latin men. By 1913, the tango had become an international phenomenon in Paris, London and New York. There were tango teas, tango train excursions and even tango colors—most notably orange. The Argentine elite who had shunned the tango were now forced into accepting it with national pride.

The tango spread worldwide throughout the 1920s and 1930s. The dance appeared in movies and tango singers traveled the world. By the 1930s, the Golden Age of Argentina was beginning. The country became one of the ten richest nations in the world and music, poetry and culture flourished. The tango came to be a fundamental expression of Argentine culture, and the Golden Age lasted through the 1940s and 1950s.

Tango's fortunes have always been tied to economic conditions and this was very true in the 1950s. During this time, as political repression developed, lyrics reflected political feelings until they started to be banned as subversive. The dance and its music went underground as large dance venues were closed and large gatherings in general were prohibited. The tango survived in smaller, unpublicized venues and in the hearts of the people.

The necessity of going underground combined with the eventual invasion of rock and roll sent the tango into decline until the mid-1980s when the stage show Tango Argentino opened in Paris. Once again Paris was ground zero for igniting tango excitement worldwide. The show toured the world and stimulated a revival in Europe, North America and Japan that we are part of today.

Kết quả (Việt) 1:

Argentine tango: một lịch sử ngắn gọn
bởi susan Tháng Tám nâu

nguồn gốc chính xác của tango-cả múa và từ chính nó-bị mất trong huyền thoại và lịch sử được ghi chép. lý thuyết được chấp nhận chung là trong giữa những năm 1800, những người nô lệ Châu Phi đã được đưa đến argentina hoặc con cháu của họ đã bắt đầu ảnh hưởng đến văn hóa địa phương. từ "Tango" có thể thẳng thắn Phi có nguồn gốc,có nghĩa là "nơi đóng" hay "đất dự trữ." hoặc nó có thể xuất phát từ Bồ Đào Nha (và từ tanguere động từ latin, chạm vào) và đã được chọn của người châu Phi trên các tàu nô lệ. bất cứ điều gì nguồn gốc của nó, từ "Tango" đã có được ý nghĩa tiêu chuẩn của nơi nô lệ Châu Phi và người da đen tự do tụ tập để nhảy vào thời điểm argentina cấm chế độ nô lệ trong năm 1853.

trong phần sau của những năm 1800 và đầu những năm 1900, Argentina đã trải qua một người nhập cư lớn. trong năm 1869, Buenos Aires này có dân số 180.000. bởi năm 1914, dân số là 1,5 triệu USD. sự xen của Châu Phi, Tây Ban Nha, Ý, Argentina người Anh, Ba Lan, Nga và bản địa-sinh dẫn đến một sự đa dạng của các nền văn hóa, và mỗi vay múa và âm nhạc với nhau.polkas truyền thống, valse và Mazurkas đã được pha trộn với các habanera phổ biến từ Cuba và nhịp điệu candombe từ Châu Phi.

hầu hết người nhập cư là những người đàn ông duy nhất hy vọng sẽ kiếm được vận may của mình trong đất nước mới mở rộng này. họ thường nghèo và tuyệt vọng, hy vọng sẽ kiếm đủ tiền để quay trở lại châu Âu hoặc mang theo gia đình của họ để argentina.sự phát triển của Tango phản ánh ý nghĩa sâu sắc của họ về mất mát và khao khát cho người dân và những nơi họ để lại.

rất có thể, hình thức nhảy múa thô sơ có thể đã được biết đến như là "tango" đã được phát triển ở những địa điểm nhảy Phi-argentine. các địa điểm đã được thường xuyên của compadritos, trẻ nam-chủ yếu là nguồn gốc sinh ra, người nghèo và hỗn hợp tổ tiên, những người thích ăn mặc trong mũ đi nặng nề,lỏng lẻo gắn neckerchiefs và giày cao gót bằng dao giấu tình cờ vào lưng buộc bụng. các compadritos đã nhảy theo Corrales viejos-huyện lò mổ của Buenos Aires và giới thiệu nó trong các cơ sở thấp cuộc sống mà khiêu vũ đã diễn ra: quán bar, vũ trường và nhà thổ.đó là trong các khu chung cư, nơi nhịp điệu Châu Phi gặp âm nhạc milonga argentine (một polka nhịp độ nhanh). sớm bước mới đã được phát minh và đã giữ như một hình thức mới của điệu nhảy truyền thống kết hợp từ nhiều nền văn hóa. chính xác khi nào và nơi mà các hình thức khác nhau của múa và âm nhạc kết hợp để tạo ra những gì đã trở thành sử dụng rộng rãi như tango là không rõ ràng.điều rõ ràng là tango được coi là một điệu nhảy từ barrio nghèo.

mặc dù xã hội cao nhìn xuống những hoạt động trong các barrio, con trai cũng gót của các đầu sỏ Porteno đã không từ chối khu nhà ổ chuột. cuối cùng, tất cả mọi người phát hiện ra về tango và, vào đầu thế kỷ XX,tango như cả hai nhảy một và như một hình thức phôi thai của âm nhạc phổ biến đã thành lập một chỗ đứng vững chắc trong thành phố nhanh chóng mở rộng sinh của nó. nó nhanh chóng lan rộng lên thị xã của argentina và trên phiến sông đến Montevideo, thủ đô của uruguay, nơi mà nó đã trở thành như một phần của văn hóa đô thị như ở Buenos Aires.

sự lây lan trên toàn thế giới của tango đến đầu những năm 1900 khi con trai giàu có của gia đình xã hội Argentina đã quay trở về Paris và giới thiệu Tango thành một xã hội háo hức cho sự đổi mới và không hoàn toàn không thích bản chất risqué của điệu nhảy khiêu vũ có trẻ, giàu có người latin. bởi năm 1913, Tango đã trở thành một hiện tượng quốc tế tại Paris, London và New York.có tango trà, tango chuyến du ngoạn xe lửa và thậm chí tango màu sắc-nhất đặc biệt là màu da cam. các tầng lớp người Argentina đã xa lánh tango giờ bị buộc phải chấp nhận nó với niềm tự hào quốc gia.

sự lây lan tango trên toàn thế giới trong suốt những năm 1920 và 1930. vũ điệu xuất hiện trong phim và ca sĩ tango đi khắp thế giới. bởi những năm 1930, thời hoàng kim của Argentina đã bắt đầu.Việt Nam đã trở thành một trong mười quốc gia giàu nhất thế giới và âm nhạc, thơ ca và văn hóa phát triển mạnh mẽ. tango đến là một biểu hiện cơ bản của văn hóa argentine, và thời đại hoàng kim kéo dài qua năm 1940 và 1950.

tài sản của tango đã luôn luôn được gắn liền với điều kiện kinh tế và điều này là rất đúng trong những năm 1950. trong thời gian này, như đàn áp chính trị phát triển,lời bài hát thể hiện tình cảm chính trị cho đến khi họ bắt đầu bị cấm như lật đổ. vũ điệu và âm nhạc của mình đã đi dưới lòng đất như địa điểm khiêu vũ lớn đã bị đóng cửa và tụ tập đông người trong chung đã bị cấm. tango sống sót trong nhỏ hơn, địa điểm chưa công bố và trong trái tim của người dân.

sự cần thiết phải đi ngầm kết hợp với cuộc xâm lược cuối cùng của rock and roll gửi tango vào suy giảm cho đến giữa những năm 1980 khi các chương trình sân khấu Tango Argentino mở tại Paris. một lần nữa paris trở thành bãi đất cháy tango hứng thú trên toàn thế giới. chương trình lưu diễn thế giới và thúc đẩy một sự hồi sinh tại châu Âu, Bắc Mỹ và Nhật Bản rằng chúng ta là một phần của ngày hôm nay.

Kết quả (Việt) 2:

Argentine Tango: Một lịch sử ngắn
bởi Susan ngày Brown

nguồn gốc chính xác của tango-khiêu vũ và từ chính nó-bị mất trong thần thoại và một lịch sử chưa. Lý thuyết nói chung được chấp nhận là rằng vào giữa những năm 1800, nô lệ Châu Phi người đã được đưa đến Argentina hoặc con cháu của họ bắt đầu ảnh hưởng đến các nền văn hóa địa phương. Từ "tango" có thể là dàng Châu Phi trong nguồn gốc, có nghĩa là "đóng vị trí" hoặc "dành riêng đất." Hoặc nó có thể xuất phát từ tiếng Bồ Đào Nha (và từ tanguere từ tiếng Latin, để liên lạc) và đã được chọn bởi người châu Phi trên tàu nô lệ. Bất cứ điều gì nguồn gốc của nó, từ "tango" đã được ý nghĩa tiêu chuẩn của địa điểm nơi nô lệ Châu Phi và người da đen miễn phí tập hợp để khiêu vũ của Argentina thời gian cấm chế độ nô lệ vào năm 1853.

Trong phần sau của những năm 1800 và đầu những năm 1900, Argentina đã trải qua một làn sóng nhập cư. Năm 1869, Buenos Aires có dân số 180.000. Đến năm 1914, dân số quận là 1,5 triệu. Các intermixing của châu Phi, Tây Ban Nha, ý, Anh, Ba Lan, Nga và nguồn đóng kết quả trong một nồi nóng chảy của nền văn hóa, và mỗi mượn, khiêu vũ và âm nhạc từ một khác. Truyền thống đó, waltzes và bản mazurka độc đã được trộn lẫn với habanera phổ biến từ Cuba và nhịp điệu candombe từ Africa.

hầu hết những người nhập cư là người đàn ông duy nhất hy vọng để kiếm được vận may của họ trong này mới mở rộng đất nước. Họ thường được người nghèo và tuyệt vọng, Hy vọng để kiếm đủ tiền để trở về Châu Âu hoặc gia đình của họ cho Argentina. Sự tiến triển của tango phản ánh ý thức sâu sắc của họ bị mất và khao khát người và những nơi họ để lại đằng sau.

khiêu vũ có khả năng nhất, thô sơ các hình thức có thể đã được biết đến như "tango" đã được phát triển ở châu Phi-Argentina khiêu vũ địa điểm. Các địa điểm đã được thường xuyên của compadritos, người đàn ông trẻ-chủ yếu là bản địa sinh, nghèo và hỗn hợp gốc-những người thích ăn mặc đi nặng nề đội những chiếc mũ, lỏng lẻo gắn neckerchiefs và giày cao-heeled với dao giấu tình cờ vào vành đai của họ. Các compadritos đã nhảy Corrales Viejos-huyện lò mổ Buenos Aires — và đưa nó vào cơ sở low-life khác nhau nơi nhảy múa diễn ra: quán Bar, Vũ trường và nhà thổ. Đó là trong những sạn nơi những nhịp điệu châu Phi đã gặp Argentina milonga nhạc (một nhịp độ nhanh polka). Bước mới đã được phát minh và đã giữ như một hình thức mới của dance mà kết hợp truyền thống từ nhiều nền văn hóa. Chính xác, khi nào và nơi các hình thức khác nhau của khiêu vũ và âm nhạc kết hợp để tạo ra những gì đã trở thành rộng rãi hiểu là tango không rõ ràng. Những gì là rõ ràng là tango được coi là một điệu nhảy từ các phường (barrio) nghèo.

mặc dù xã hội cao nhìn xuống khi hoạt động ở các phường (barrio), well-heeled con trai của chính thể đầu sỏ porteño đã không averse đến slumming. Cuối cùng, tất cả mọi người phát hiện ra về tango, và vào đầu thế kỷ XX, tango là một điệu nhảy cả hai và như là một hình thức phôi thai âm nhạc ở đây đã thành lập một chỗ đứng vững chắc trong thành phố nhanh chóng mở rộng khai sinh của mình. Nó nhanh chóng lan đến thị trấn tỉnh Argentina và trên River Plate đến Montevideo, thủ đô của Uruguay, nơi nó trở thành như nhiều là một phần của đô thị văn hóa cũng như ở Buenos Aires.

Sự lây lan trên toàn thế giới của tango đến đầu những năm 1900 khi các con trai giàu có của gia đình Argentine xã hội thực hiện theo cách của họ đến Paris và giới thiệu tango thành một xã hội mong cho sự đổi mới và không hoàn toàn không thích tính chất risqué nhảy hoặc nhảy múa với trẻ và giàu có, người đàn ông Latin. Năm 1913, tango đã trở thành một hiện tượng quốc tế ở Paris, London và New York. Đã có loại trà tango, tango tàu du ngoạn và thậm chí tango màu sắc-đặc biệt là màu da cam. Các tầng lớp người người đã xa lánh tango bây giờ bị buộc phải chấp nhận nó với niềm tự hào quốc gia

tango lây lan trên toàn thế giới trong suốt những năm 1920 và 1930. Những điệu nhảy xuất hiện trong bộ phim và ca sĩ tango đi du lịch trên thế giới. Bởi những năm 1930, Golden Age Argentina đã bắt đầu. Nước này trở thành một trong mười quốc gia giàu nhất trong thế giới và âm nhạc, thơ và các nền văn hóa phát triển mạnh mẽ. Tango đã đến là một biểu thức cơ bản của nền văn hóa Argentina, và tuổi vàng kéo dài qua thập niên 1940 và 1950.

của Tango vận may luôn luôn có được gắn liền với điều kiện kinh tế và điều này là rất đúng trong thập niên 1950. Trong thời gian này, như đàn áp chính trị phát triển, lời bài hát phản ánh chính trị cảm xúc cho đến khi họ bắt đầu bị cấm như lật đổ. Những điệu nhảy và âm nhạc của mình đi ngầm như địa điểm khiêu vũ lớn đều đóng cửa và cuộc tụ họp lớn nói chung bị cấm. Tango tồn tại ở những địa điểm nhỏ hơn, unpublicized và trong trái tim của người dân.

Sự cần thiết phải đi ngầm kết hợp với cuộc xâm lược cuối cùng của rock and roll gửi tango vào suy thoái cho đến giữa thập niên 1980, khi giai đoạn Hiển thị Tango Argentino mở ở Paris. Một lần nữa, Paris là số không mặt đất để gây ra sự phấn khích tango trên toàn thế giới. Chương trình lưu diễn trên thế giới và kích thích một hồi sinh trong châu Âu, Bắc Mỹ và Nhật bản rằng chúng tôi là một phần của ngày hôm nay.