TO N A M E O N E S E L F a feminist

TO N A M E O N E S E L F a feminist in the current social climate is likely to
provoke a query about what one means by the term ‘feminist’. It is
certainly no longer possible to call oneself an ‘unqualified’ feminist critic:
one has to be a deconstructionist feminist, a Marxian feminist, a lesbian
feminist, a materialist feminist or a combination of these labels. It might
even be possible to be a male feminist, although that is a debate that is
still raging (and will be explored in the last section of this chapter). Whilst
many literary critics, students and academics may not have an opinion on
certain theoretical discourses – for example, deconstruction or
psychoanalysis – so great is the contemporary significance of feminist
debates in literature and criticism that few people would admit to not
having the first idea of what feminist criticism is about. Whether or not
this is an accurate idea of what some feminist critics think they’re about is
another matter entirely.
i) Read the following definitions of feminist criticism and list
any major issues that they have in common.
The feminist reader is enlisted in the process of changing the gender
relations which prevail in our society, and she regards the practice of
reading as one of the sites in the struggle for change.
(Belsey and Moore 1989: 1)
Most feminist critics speak . . . like people who must bear witness,
people who must enact and express in their own lives and words the
revisionary discovery that the experiences of women in and with
literature are different from those of men.
(Sandra Gilbert, quoted in Showalter 1986: 5)
Feminist critics generally agree that the oppression of women is a
fact of life, that gender leaves its traces in literary texts and on literary

Kết quả (Việt) 1:

N A M E O N E S E L f một nữ trong khí hậu hiện nay xã hội có khả năngkích động một truy vấn về những gì một có nghĩa là bằng cụm từ 'nữ'. Nó làchắc chắn không còn có thể gọi mình là một nhà phê bình 'không đủ tiêu chuẩn' nữ:một trong những đã là một nữ deconstructionist, một nữ Marxian, một người đồng tínhnữ quyền, một nữ materialist hoặc một sự kết hợp của các nhãn. Nó có thểthậm chí có thể đến là một nam nữ, mặc dù đó là một cuộc tranh luận đó làvẫn còn hoành hành (và sẽ được khám phá ở phần cuối của chương này). Trong khinhiều nhà phê bình văn học, sinh viên và học giả có thể không có một ý kiếndiscourses lý thuyết nhất định-ví dụ: deconstruction hoặctâm lý-tuyệt vời như vậy là ý nghĩa hiện đại của nữ quyềncuộc tranh luận trong văn học và lời chỉ trích rằng rất ít người sẽ thừa nhận để khôngcó ý tưởng đầu tiên của lời chỉ trích nữ là về. Có hay khôngđây là một ý tưởng chính xác những gì một số nhà phê bình nữ nghĩ rằng họ đang về làmột vấn đề hoàn toàn.i) đọc các định nghĩa sau đây của những lời chỉ trích nữ quyền và danh sáchbất kỳ vấn đề lớn mà họ có trong thường gặp.Độc giả nữ cho gia nhập trong quá trình thay đổi giới tínhmối quan hệ đó chiếm ưu thế trong xã hội của chúng tôi, và nó liên quan đến việc thực hànhđọc sách là một trong các trang web trong cuộc đấu tranh cho sự thay đổi.(Belsey và Moore 1989: 1)Hầu hết các nhà phê bình nữ nói... như những người sử dụng phải làm chứng,những người phải thực hiện và thể hiện trong cuộc sống riêng của họ và từ cácrevisionary phát hiện ra rằng những kinh nghiệm của phụ nữ và vớivăn học là khác nhau từ những người đàn ông.(Sandra Gilbert, trích dẫn trong Showalter 1986:5)Nữ quyền phê bình nói chung đồng ý rằng sự áp bức của phụ nữ là mộtthực tế của cuộc sống, giới tính lá dấu vết của nó trong các văn bản văn học và văn học

Kết quả (Việt) 2:

ĐẾN NAMEONESELF một nữ quyền trong môi trường xã hội hiện nay là khả năng
kích động một truy vấn về những gì người ta có nghĩa là bằng thuật ngữ "nữ quyền". Nó là
chắc chắn không còn có thể gọi cho mình một "không đủ tiêu chuẩn" nhà phê bình nữ quyền:
một có phải là một nữ quyền deconstructionist, một nữ quyền của Marx, một người đồng tính
nữ quyền, một nữ quyền duy vật hay một sự kết hợp của các nhãn. Nó có thể
thậm chí có thể là một nữ quyền nam, mặc dù đó là một cuộc tranh luận đó là
vẫn còn hoành hành (và sẽ được khám phá trong phần cuối của chương này). Trong khi
nhiều nhà phê bình văn học, sinh viên và học giả có thể không có ý kiến gì về
bài giảng lý thuyết nào đó - ví dụ, giải cấu trúc hoặc
phân tâm học - tuyệt vời như vậy là ý nghĩa hiện đại của nữ quyền
tranh luận trong văn học và phê bình mà ít người thừa nhận không
có ý tưởng đầu tiên của những lời chỉ trích nữ quyền là về. Dù có hay không
này là một ý tưởng chính xác về những gì một số nhà phê bình nữ quyền nghĩ rằng họ sắp là
một vấn đề khác hoàn toàn.
I) Đọc các định nghĩa sau những lời chỉ trích nữ quyền và danh sách
bất kỳ vấn đề chính mà họ có điểm chung.
Người đọc nữ quyền được gia nhập vào quá trình thay đổi giới tính
quan hệ mà thắng thế trong xã hội chúng ta, và cô liên quan đến việc thực hành
đọc là một trong những địa trong cuộc đấu tranh cho sự thay đổi.
(Belsey và Moore 1989: 1)
Hầu hết các nhà phê bình nữ quyền nói. . . giống như những người phải làm chứng,
những người phải ban hành và thể hiện trong cuộc sống của mình và những lời
phát tái hiện rằng những kinh nghiệm của phụ nữ trong và với
. văn học khác nhau từ những người đàn ông
(Sandra Gilbert, trích dẫn trong Showalter 1986: 5)
nữ quyền nhà phê bình nói chung đồng ý rằng sự đàn áp của phụ nữ là một
thực tế của cuộc sống, giới tính, mà lá dấu vết của nó trong văn bản văn học và văn học