3. Boerhaave and the Theory of the

3. Boerhaave and the Theory of the Heart’s Preformation
While Malpighi poured all his energies into observation itself, as much as possible he left
the interpretation of his observations to the reader. One of these interpreters was Boerhaave.
Judging from the Commentary on the Aphorisms, Malpighi’s observations concerning the
formation of the heart and various blood vessels in the embryo were of particular concern
to Boerhaave. In these observations Malpighi discusses whether the heart or the blood exists
first. Boerhaave cited Malpighi’s text here and there in the Commentary on the Aphorisms, and
these citations are translated by Tsuboi Shindō, providing us with valuable evidence of the
reception of Western embryological thought in Edo Japan. To assess that reception, I will, in
this essay, compare Boerhaave and Tsuboi’s texts. Before I do so, however, we need to examine
Malpighi’s original text. In De Formatione Pulli in Ovo, Malpighi describes the circumstances
of his observations after the passage of fortyhours in the following manner(the English
translation is borrowed from Adelmann):
It is very difficult indeed to establish by the senses alone whether or not the blood
exists before the heart here described. For although a fuscous and rubiginous humor
very frequently appears in the outer ends of the umbilical vessels before the heart has
clearly come to view, and although it may seem plausible to assume that the heart is formed from a bent and expanded vessel, to the outside of which fleshy parts embrac-ing it like hands are fitted, nevertheless, since at that time everything is so mucous,
white, and transparent that the eye, with whatever instrument it may be fortified, is
unable clearly to detect the contexture of the parts, and inasmuch as we observe that
in insects the rudiments of the parts found in the last phase are present in the earliest
stages, I must still remain in doubt about the heart. This, however, is certainly obvious
to the sight: the blood or sanguineous material does not have from the earliest stages
all those things subsequently discovered in it; for at first there is visible in the vessels
something having the appearance of colliquament conducted by rivulets toward the
fetus; presently, as a result of fermentative action, a humor somewhat vitelline and
rubiginous in color appears, which at lengthbecomes red, and in these final stages
is driven in a circle through the agency of the heart. We may therefore suspect that,
just as successive alternations in the sanguineous material are revealed by the color it
assumes, so, likewise, the structure of the heart is made evident solely by its motion,
and that, although weak (because, of course, the fleshy fibers have not yet been made
strong), the heart has existed before this time in a state of rest. This however, seems
to be certain: the ichor, that is, the material I have mentioned that finally becomes
red, exists before the heart begins to beat, but the heart exists and even beats before
the blood reddens.
18
In this passage, it seems that Malpighi is suggestingthat while he has been unable to
determine the existence of the heart by sight, in the course of his observations he has found
evidence that the heart and other parts are preformed, even if they arestill in an invisible
state. The heart is preformed,but it becomes visible only when it begins to move. He grounds
this hypothesis on the fact that he observed the sanguineous material gradually changing its
color. As thesanguineous materialchanges to a red color,thestructure of the heartfinally
becomesvisible. The connection between the color of the blood and the existence of the
heart may seem difficult to understand. This connection must be understood in the context
of contemporary medical thought. It was believed that when food is eaten it first preserves its
character, then as it passes through the various organs and blood vessels (which, at the time,
were believed to be the digestive system) it is gradually transformed by the actions of these
bodies into blood and nutrients. The role of the heart then is to receive the transformated
sanguineous material and to pump it through the body as the engine of vital movements.
This very idea explains the fact that Malpighi assumed that the heart had already existed in a
state of rest. The heart was there, waiting for the blood; when it received the blood it could
start to beat and finally become visible. From the text it is clear that Malpighi believed that
the gradual transformation of the blood appeared in its color. As a result, in describing the
color of the blood he uses such fine color categories as subvitellinus and rubiginosusin the
Latin original. These changes in color as described by Malpighi attracted the attention of
Boerhaave, who had build up his own physiological and pathological theory entirely on the
idea of the transformation and movement of the humors in the body. Malpighi’s description is therefore adopted and dwelled upon in Commentary on the Aphorisms.
The question of the heart’s pre-existence is dwelled upon by Malpighi in other essays as
well. In De Ovo Incubato Observationes Continens, Malpighi once again raises the possibility
of the heart’s pre-existenceas follows:
Hence I still cherish the conjecture that I have elsewhere advanced: perchance the
juice, the vessels, and the heart pre-exist and gradually come to view, as we observe
in the eggs of trees.
19
In Malpighi’s research on fertilized eggs, this proposition is one of therare conjectures that
are not based on observation. While he was unable to determine it by observation, the fact
that, to the end, he leaves it as a conjecture while prudently expressing his doubts shows
Malpighi’s scrupulous stance on the principle of direct observation. However, the principle
of direct observationthat heestablished—in a break with scholasticism—eventually became
one of the bases for a new doctrineof the body, namely Boerhaave’s mechanistic theory of the
body. In other words, according to Malpighi, while the heart is observed at the time when
the blood becomes visible, at the time when the heart is still invisible the blood is also still
invisible, but the fluid that becomes the blood is already observed. Based upon theseobserva-tions, Boerhaave came to the conclusion that blood was created from fluid (namely the food
absorbed by human beings) through the actions of the various blood vessels and organs,
including the heart. Boerhaave regarded the human body as a mechanismcreated by God,
whose working could be fully understood by the science of mechanics.
20
Since regarding the
human body as a mechanismincludes the preformationof the heart and blood vessels as a
necessary condition, Boerhaave accepted Malpighi’s conjecture as an established theory. In
Commentary on the Aphorisms, this type of reference toMalpighi’s observations is repeatedly
used to support thistheory.

Kết quả (Việt) 1:

3. Boerhaave và lý thuyết của Trung tâm PreformationTrong khi Malpighi đổ tất cả các nguồn năng lượng của mình vào sự quan sát chính nó, càng nhiều càng tốt ông rời việc giải thích của các quan sát của mình cho người đọc. Một trong những thông dịch viên là Boerhaave. Xét xử từ lời bình luận về cách ngôn, quan sát của Malpighi liên quan đến các thành lập Trung tâm và các mạch máu trong phôi thai đã quan tâm đặc biệt để Boerhaave. Trong những lần quan sát Malpighi thảo luận về cho dù Trung tâm hoặc máu tồn tại đầu tiên. Boerhaave trích dẫn Malpighi của văn bản ở đây và ở đó trong lời bình luận về cách ngôn, và trích dẫn những được dịch bởi Tsuboi Shindō, cung cấp cho chúng tôi với các bằng chứng có giá trị của các tiếp nhận của Tây embryological nghĩ rằng ở Nhật bản Edo. Để đánh giá tiếp nhận rằng, tôi sẽ, trong tiểu luận này, so sánh Boerhaave và Tsuboi của văn bản. Trước khi tôi làm như vậy, Tuy nhiên, chúng ta cần phải kiểm tra Văn bản gốc của Malpighi. Trong De Formatione Pulli ở Ovo, Malpighi mô tả các trường hợp của ông quan sát sau khi các đoạn văn của fortyhours theo sau đây (tiếng Anh Dịch thuật vay mượn từ Adelmann):Nó là rất khó khăn thực sự để thiết lập bởi các giác quan một mình hay không máu tồn tại trước khi Trung tâm mô tả ở đây. Cho dù một hài hước fuscous và rubiginous rất thường xuyên xuất hiện trong các kết thúc bên ngoài của các mạch rốn trước khi Trung tâm có rõ ràng đến xem, và mặc dù nó có vẻ chính đáng để giả định rằng Trung tâm được hình thành từ một tàu cong và mở rộng, ngoài những phần nào nhiều thịt embrac-ing nó như tay được trang bị, Tuy nhiên, kể từ lúc đó thời gian tất cả mọi thứ là như vậy chất nhầy, trắng, và minh bạch rằng mắt, với bất cứ điều gì cụ nó có thể được tăng cường, là không thể rõ ràng để phát hiện liên lạc của các bộ phận, và vì như chúng ta quan sát mà côn trùng rudiments phần tìm thấy trong giai đoạn cuối có mặt trong sớm nhất giai đoạn, tôi phải vẫn còn nghi ngờ về Trung tâm. Điều này, Tuy nhiên, là chắc chắn rõ ràng để tầm nhìn: Các vật liệu máu hoặc sanguineous không có từ giai đoạn sớm nhất Tất cả những điều sau đó phát hiện ra trong nó; Đối với lúc đầu tiên đó là có thể nhìn thấy trong các mạch một cái gì đó có sự xuất hiện của colliquament thực hiện bởi rivulets hướng tới các thai nhi; hiện nay, là kết quả của hành động fermentative, một hài hước hơi vitelline và rubiginous màu xuất hiện, mà lengthbecomes đỏ, và trong những giai đoạn cuối cùng là lái xe trong một vòng tròn thông qua cơ quan của Trung tâm. Chúng tôi do đó có thể nghi ngờ rằng, cũng giống như kế tiếp alternations là vật liệu sanguineous tiết lộ bởi màu sắc nó giả định, vì vậy, tương tự như vậy, cấu trúc của trái tim được thực hiện rõ ràng chỉ bởi chuyển động của nó, và rằng, mặc dù yếu (bởi vì, tất nhiên, các sợi nhiều thịt đã không được được thực hiện mạnh mẽ), Trung tâm đã tồn tại trước khi thời gian này trong một trạng thái nghỉ ngơi. Tuy nhiên, điều này có vẻ để chắc chắn: ichor, có nghĩa là, tài liệu tôi đã đề cập mà cuối cùng trở thành đỏ, tồn tại trước khi Trung tâm bắt đầu để đánh bại, nhưng Trung tâm tồn tại và thậm chí nhịp đập trước khi máu reddens.18Trong đoạn văn này, có vẻ như rằng Malpighi là suggestingthat trong khi ông đã không thể xác định sự tồn tại của trái tim của tầm nhìn, trong quá trình quan sát của ông, ông đã tìm thấy bằng chứng rằng Trung tâm và các bộ phận khác đang preformed, ngay cả khi họ vẫn ở một vô hình nhà nước. Trung tâm preformed, nhưng nó sẽ trở thành có thể nhìn thấy chỉ khi nó bắt đầu để di chuyển. Ông Sân vườn giả thuyết này trên thực tế ông quan sát thấy các tài liệu sanguineous dần dần thay đổi của nó màu sắc. Như thesanguineous materialchanges để có màu đỏ, thestructure heartfinally becomesvisible. Kết nối giữa màu sắc của máu và sự tồn tại của các tim có vẻ khó hiểu. Kết nối này phải được hiểu trong bối cảnh tư tưởng y tế hiện đại. Người ta tin rằng khi thực phẩm được ăn nó đầu tiên bảo tồn của nó nhân vật, sau đó là nó đi qua các cơ quan khác nhau và các mạch máu (mà, vào lúc đó, được cho là hệ thống tiêu hóa) nó dần dần được chuyển đổi bởi các hành động của những cơ quan vào máu và chất dinh dưỡng. Vai trò của Trung tâm sau đó là nhận được transformated sanguineous tài liệu và bơm nó thông qua cơ thể như là động cơ của phong trào quan trọng. Ý tưởng rất này giải thích một thực tế là Malpighi giả định rằng Trung tâm đã tồn tại trong một trạng thái nghỉ ngơi. Trung tâm đã có, chờ đợi cho máu; khi nó nhận được máu nó có thể bắt đầu để đánh bại và cuối cùng trở thành có thể nhìn thấy. Từ các văn bản đó là rõ ràng rằng Malpighi tin rằng sự chuyển đổi dần dần của máu xuất hiện trong màu sắc của nó. Kết quả là, trong việc miêu tả các màu sắc của máu ông sử dụng các thể loại màu sử dụng tốt như vậy là subvitellinus và rubiginosusin các Bản gốc tiếng Latin. Những thay đổi trong màu sắc như được mô tả bởi Malpighi đã thu hút sự chú ý của Boerhaave, người đã xây dựng lý thuyết của riêng của ông sinh lý và bệnh lý hoàn toàn về các ý tưởng về chuyển đổi và chuyển động của các dịch của cơ thể. Mô tả của Malpighi do đó chấp nhận và ăn trong lời bình luận về các cách ngôn.Các câu hỏi về sự tồn tại trước của Trung tâm ăn bởi Malpighi trong tiểu luận khác như tốt. Ở De Ovo Incubato Observationes Continens, Malpighi một lần nữa làm tăng khả năng của Trung tâm của pre-existenceas sau:Do đó tôi vẫn còn yêu mến phỏng đoán rằng tôi đã ở nơi khác nâng cao: không chừng các nước trái cây, các mạch và Trung tâm tồn tại trước và dần dần đến để xem, như chúng tôi quan sát trong những quả trứng của cây.19Malpighi của các nghiên cứu về thụ tinh trứng, đề xuất này là một trong therare conjectures không dựa trên quan sát. Trong khi ông đã không thể xác định nó bằng cách quan sát, thực tế rằng, để kết thúc, ông rời khỏi nó như là một giả thuyết trong khi thận trọng thể hiện cho thấy nghi ngờ ông Malpighi của chu đáo lập trường trên nguyên tắc trực tiếp quan sát. Tuy nhiên, các nguyên tắc của observationthat trực tiếp heestablished — trong một break với học — cuối cùng trở thành một trong những căn cứ cho một doctrineof mới cơ thể, cụ thể là Boerhaave của lý thuyết mechanistic của các cơ thể. Nói cách khác, theo Malpighi, trong khi Trung tâm quan sát thấy tại thời điểm khi máu sẽ trở thành có thể nhìn thấy, lúc đó khi Trung tâm là vẫn vô hình máu là cũng vẫn còn vô hình, nhưng các chất lỏng trở thành máu đã quan sát thấy tại đây. Dựa trên theseobserva-tions, Boerhaave đi đến kết luận rằng máu được tạo ra từ chất lỏng (cụ thể là thực phẩm hấp thụ bởi con người) thông qua các hành động của các mạch máu và các cơ quan, bao gồm cả Trung tâm. Boerhaave coi cơ thể con người là một mechanismcreated bởi Đức Chúa trời, làm việc mà có thể được hoàn toàn hiểu bởi khoa học của cơ học.20Kể từ khi về các con người cơ thể là một mechanismincludes preformationof trái tim và mạch máu như là một điều kiện cần thiết, Boerhaave chấp nhận phỏng đoán của Malpighi như là một lý thuyết được thành lập. Ở Bình luận về các cách ngôn, loại tham khảo toMalpighi quan sát là liên tục được sử dụng để hỗ trợ thistheory.

Kết quả (Việt) 2:

3. Boerhaave và lý thuyết của Preformation của tim
khi Malpighi đổ tất cả năng lượng của mình vào sự quan sát riêng của mình, càng nhiều càng tốt rời
việc giải thích các quan sát của mình đối với người đọc. Một trong những thông dịch viên là Boerhaave.
Đánh giá từ Bình luận về các cách ngôn, quan sát Malpighi của liên quan đến việc
hình thành của tim và mạch máu khác nhau trong phôi thai đã quan tâm đặc biệt
đến Boerhaave. Trong những quan sát Malpighi thảo luận có hay tim hay máu tồn tại
đầu tiên. Boerhaave trích dẫn văn bản Malpighi ở đây và ở đó trong các bộ luận về các cách ngôn, và
những trích dẫn được dịch bởi Tsuboi Shindo, cung cấp cho chúng tôi với các bằng chứng có giá trị của các
tiếp nhận tư tưởng phôi thai của phương Tây ở Edo Nhật Bản. Để đánh giá nhận rằng, tôi sẽ, trong
bài tiểu luận này, so sánh văn bản Boerhaave và Tsuboi của. Trước khi tôi làm như vậy, tuy nhiên, chúng ta cần phải kiểm tra
văn bản gốc Malpighi của. Trong De Formatione Pulli trong Ovo, Malpighi mô tả các tình huống
quan sát của ông sau khi thông qua fortyhours theo cách sau đây (tiếng Anh
dịch là vay mượn từ ADELMANN):
Nó là rất khó khăn thực sự để thành lập bởi các giác quan của mình hay không máu
tồn tại trước khi trung tâm ở đây mô tả. Cho dù một sự hài hước màu nâu đậm và màu sét rỉ
rất thường xuyên xuất hiện trong đầu ngoài của tàu rốn trước khi trái tim đã
đi rõ ràng để xem, và mặc dù nó có vẻ hợp lý để giả định rằng trái tim được hình thành từ một tàu cong và mở rộng, với bên ngoài trong đó phần nhiều thịt embrac-ing nó như bàn tay được trang bị, tuy nhiên, kể từ lúc đó mọi thứ đều rất nhầy,
trắng, và minh bạch mà mắt, với bất cứ nhạc cụ đó có thể được tăng cường, là
không thể rõ ràng để phát hiện các liên lạc của các bộ phận , và bởi vì như chúng ta thấy rằng
ở côn trùng các nguyên lý cơ bản của các bộ phận được tìm thấy trong giai đoạn cuối cùng đang hiện diện trong đầu
giai đoạn, tôi phải vẫn còn nghi ngờ về tim. Điều này, tuy nhiên, chắc chắn là rõ ràng
để cảnh: vật liệu máu hoặc có màu huyết không phải từ những giai đoạn đầu
tất cả những điều sau đó phát hiện ra ở trong đó; cho lúc đầu có thể nhìn thấy trong các mạch
điều gì đó có sự xuất hiện của colliquament tiến hành bởi dòng suối nhỏ phía
thai nhi; hiện nay, như là kết quả của hành động lên men, một phần nào hài hước vitelline và
màu sét rỉ trong màu xuất hiện, tại lengthbecomes đỏ, và trong những giai đoạn cuối cùng
là lái xe trong một vòng tròn thông qua các cơ quan của trái tim. Do đó chúng ta có thể nghi ngờ rằng,
cũng giống như những luân phiên liên tiếp trong vật liệu có màu huyết được tiết lộ bởi các màu sắc nó
giả định, do đó, tương tự như vậy, cấu trúc của trung tâm được làm rõ chỉ bởi chuyển động của nó,
và rằng, mặc dù yếu (vì, tất nhiên, các sợi thịt chưa được thực hiện
mạnh mẽ), trung tâm đã tồn tại trước thời điểm này trong trạng thái nghỉ ngơi. Tuy nhiên, điều này dường như
là chắc chắn: các nước vàng, có nghĩa là, các tài liệu mà tôi đã đề cập rằng cuối cùng sẽ trở thành
màu đỏ, tồn tại trước khi tim bắt đầu đập, nhưng trái tim tồn tại và thậm chí đánh bại trước
các reddens máu.
18
Trong đoạn văn này, nó Dường như Malpighi được suggestingthat trong khi ông đã không thể
xác định sự tồn tại của tim bằng thị giác, trong quá trình quan sát của ông, ông đã tìm thấy
bằng chứng rằng trái tim và các bộ phận khác được hình thành trước, ngay cả khi họ arestill trong một vô hình
nhà nước. Tim được hình thành trước, nhưng nó sẽ được nhìn thấy chỉ khi nó bắt đầu di chuyển. Ông căn cứ
giả thuyết này trên thực tế là ông đã quan sát các vật liệu có nhiều máu dần dần thay đổi của
màu sắc. Như materialchanges thesanguineous đến một màu đỏ, thestructure của heartfinally
becomesvisible. Sự kết nối giữa các màu sắc của máu và sự tồn tại của
trái tim có thể có vẻ khó hiểu. Kết nối này phải được hiểu trong bối cảnh
suy nghĩ y tế hiện đại. Người ta tin rằng khi ăn nó lần đầu tiên bảo tồn của
nhân vật, sau đó khi nó đi qua các cơ quan khác nhau và các mạch máu (trong đó, vào thời điểm đó,
được tin là hệ thống tiêu hóa) nó đang dần biến đổi bởi các hành động của các
cơ quan vào máu và chất dinh dưỡng. Vai trò của trung tâm sau đó là để nhận được transformated
vật liệu có màu huyết và bơm nó thông qua cơ thể như động cơ của các phong trào quan trọng.
Ý tưởng này rất giải thích thực tế rằng Malpighi giả định rằng trái tim đã tồn tại trong một
trạng thái nghỉ ngơi. Trung tâm ở đó, chờ đợi cho máu; khi nó nhận được máu nó có thể
bắt đầu đánh đập và cuối cùng đã trở nên hữu hình. Từ văn bản rõ ràng là Malpighi tin rằng
sự chuyển đổi dần dần của máu xuất hiện trong màu sắc của nó. Kết quả là, trong việc mô tả
màu của máu ông sử dụng như loại màu sắc tốt như subvitellinus và rubiginosusin các
gốc Latin. Những thay đổi về màu sắc như mô tả của Malpighi thu hút sự chú ý của
Boerhaave, người đã xây dựng lý thuyết sinh lý và bệnh lý của mình hoàn toàn vào
ý tưởng của sự chuyển đổi và chuyển động của humors trong cơ thể. Do đó mô tả Malpighi được thông qua và đang trú ngụ thuận trong Bình luận về các cách ngôn.
Câu hỏi của pre-sự tồn tại của trái tim đang trú ngụ thuận của Malpighi trong bài luận khác là
tốt. Trong De Ovo Incubato Observationes Continens, Malpighi lại một lần nữa đưa ra khả năng
của pre-existenceas của tim sau:
Do đó tôi vẫn trân trọng những phỏng đoán rằng tôi có ở nơi khác tiên tiến: không chừng các
nước, các mạch, và trái tim trước tồn tại và dần dần đi đến xem, như chúng ta quan sát
trong trứng của cây.
19
Trong nghiên cứu Malpighi của trứng đã thụ tinh, đề xuất này là một trong những therare phỏng đoán rằng
không dựa trên quan sát. Trong khi anh không thể để xác định nó bằng cách quan sát, thực tế
đó, để kết thúc, ông rời khỏi nó như là một sự phỏng đoán trong khi thận trọng bày tỏ những nghi ngờ của ông cho thấy
lập trường thận trọng Malpighi của trên nguyên tắc quan sát trực tiếp. Tuy nhiên, các nguyên tắc
của observationthat trực tiếp heestablished trong một giờ nghỉ với triết học kinh viện, cuối cùng trở thành
một trong những căn cứ để một mới doctrineof cơ thể, cụ thể là lý thuyết cơ học Boerhaave của của
cơ thể. Nói cách khác, theo Malpighi, trong khi trái tim được quan sát thấy tại thời điểm khi
máu trở nên nhìn thấy, tại thời điểm khi mà tim vẫn vô hình máu cũng vẫn còn
vô hình, nhưng các chất lỏng đó sẽ trở thành máu đã được quan sát thấy. Dựa trên theseobserva chức, Boerhaave đi đến kết luận rằng máu đã được tạo ra từ chất lỏng (cụ thể là các thực phẩm
được hấp thụ bởi con người) thông qua các hành động của các mạch máu khác nhau và các cơ quan,
kể cả tim. Boerhaave coi cơ thể con người như một mechanismcreated bởi Thiên Chúa,
mà làm việc có thể được hiểu đầy đủ bởi khoa học về cơ khí.
20
Vì liên quan đến
cơ thể con người như một mechanismincludes các preformationof tim và mạch máu như là một
điều kiện cần thiết, Boerhaave chấp nhận phỏng đoán Malpighi như một Lý thuyết thiết lập. Trong
bộ luận về các cách ngôn, loại này của các quan sát tham khảo toMalpighi được liên tục
được sử dụng để hỗ trợ thistheory.