Self-harm is a direct offense again

Self-harm is a direct offense against divine law

and the candidate

A reading of Phaedo suggests that Plato was also against the practice, inasmuch as he allows Socrates to defend the teachings of the Orphics, who believed that the human body was the property of the gods, and thus self-harm was a direct offense against divine law

Kết quả (Việt) 1:

Tự làm hại là một vi phạm trực tiếp chống lại Pháp luật thiêng liêngvà các ứng cử viênMột đọc Phaedo gợi ý rằng Plato là cũng chống lại các thực hành, nhân vì ông cho phép Socrates để bảo vệ những lời dạy của Orphics, những người tin rằng cơ thể con người là tài sản của các vị thần, và do đó tự làm hại là một vi phạm trực tiếp chống lại Pháp luật thiêng liêng

Kết quả (Việt) 2:

Tự hại là một hành vi phạm tội trực tiếp chống lại luật Chúa

và các ứng cử viên

A đọc Phaedo cho rằng Plato cũng đã chống lại việc thực hành, vì ông ấy cho phép Socrates để bảo vệ giáo lý của Orphics, người ta tin rằng cơ thể con người là tài sản của các vị thần, và do đó tự hại là một hành vi phạm tội trực tiếp chống lại pháp luật của Thiên Chúa