relatiorlships of poiver. Xttentior

relatiorlships of poiver. Xttentior~ to gender is often not explicit. but it is
nonetheless a crucial part of'the organi~ationo f equality or inequality. Hiera]-chical
structures rely on generalized understandings of the so-called natural relationship
betiveen niale and female. 'I'he concept of' class in the nineteenth ceritury relied
on gender for its ai-ticulation. 17hen middle-class refi~rmers in France, for
example, depicted tvorkers in terms coded as feminine (subordinated, tveak,
sexually exploited like prostitutes), labor and socialist leaders replied by insisting
on the masculine position of' the working class (producers, strong, protectors of'
their tvornen and children). 'rhe terms of'this discourse tvere not explicitly about
gender, but they relied on references to it, the gendered "coding" of certain terms,
to establihh their meanings. In the process, historically specific, normative
definitions of gender (tvhich ivere taken as givens) tvrre reproduced and
enlbedded in the culture of the French t.orking class."
The subject of' Val-, diplomacy, and high politics frequentl!. conies up tvhen
traditional political historians question the utility of' gender in their tvork. But
here, too, tve need to look beyond the actors and the literal import of their n.ords.
Potver relations among nations and the statL1.s of colonial sul~jects have been
niade comprehensible (and thus legitimate) in terrns of' relations bet~veenrn ale and
fernale. 'I'he legitimizing of'it.ar--of expending young lives to protect the state--
has variously taken the for~nosf 'explicit appeals to manhood (to the need to defend
otherwise vulnerable women and children), of irnplicit reliance on belief in the
duty of sons to serve their leaders or their (father the) king, and of associations
between rnasculi~lity and national strength."; High politics itself is a gendered
concept. for it establishes its crucial importance and public pott.er, the reasons filr
and the fact of its highest authority, precisel!. in it5 exclusion of tvornerl f'rorn its
tvork. Gender is one of the recurrent references by which political potver has
been conceived, legitimated, and criticized. It refers to but also establishes the
~neaningof the rnalelfemale opposition. To indic'rte political poi er, the I eferen~e
must seem sure and fixed, outside human consti-uction, part of' the natural or
divine order. In that way, the binary opposition and the social process of gender
relationships both become part of the meaning of potver itself'; to question or alter
any aspect threatens the entire system.
If significations of gender and pover construct one another, hotv do things
change? The answer in a general sense is that change rriay be initiated in many
places. Massive political upheavals that throrv old orders into chaos and bring new
ones into being ma!. revise the terrrls (and so the ol-ganization) of gender in the
search for new foi-lrlso f legitimation. But the!. niay not; old notio~los f' gender have

Kết quả (Việt) 1:

relatiorlships của poiver. Xttentior ~ để giới tính thường không phải là rõ ràng. nhưng nó làDù sao một phần quan trọng of'the tổ ~ ationo f bình đẳng hoặc bất bình đẳng. Hiera]-chicalcấu trúc dựa vào sự hiểu biết tổng quát của cái gọi là mối quan hệ tự nhiênbetiveen niale và Nam. 'I'he khái niệm về' lớp trong 19 ceritury dựatrên giới tính cho ai-ticulation. 17hen tầng lớp trung lưu refi ~ rmers ở Pháp, choVí dụ, depicted tvorkers về mã hoá là nữ tính (phụ thuộc, tveak,tình dục khai thác như gái mại dâm), lao động và nhà lãnh đạo xã hội chủ nghĩa hồi bởi nhấn mạnhvào vị trí nam tính của ' giai cấp lao động (nhà sản xuất, mạnh mẽ, bảo vệ của 'của tvornen và trẻ em). ' rhe điều khoản of'this discourse tvere không rõ ràng vềgiới tính, nhưng họ dựa trên tham chiếu đến nó, gendered "mã hóa" của cụm từ nhất định,để establihh ý nghĩa của chúng. Trong quá trình này, cụ thể trong lịch sử, bản quy phạmđịnh nghĩa của giới tính (tvhich ivere thực hiện như là givens) tvrre sao chép vàenlbedded trong văn hóa của các lớp học t.orking Pháp."Chủ đề của ' Val-, ngoại giao và chính trị cao frequentl!. conies lên tvhenCác nhà sử học truyền thống chính trị câu hỏi các tiện ích của ' giới tính trong tvork của họ. Nhưngở đây, quá, tve cần phải nhìn vào các diễn viên và nhập chữ của n.ords của họ.Potver mối quan hệ giữa các quốc gia và statL1.s thuộc địa sul ~ jects đãniade dễ hiểu (và do đó hợp pháp) trong terrns của ' quan hệ đặt cược ~ veenrn ale vàfernale. ' I'he legitimizing of'it.ar--của bỏ cuộc sống của trẻ để bảo vệ nhà nước--có khác nhau thực hiện những cho ~ nosf ' các kháng cáo rõ ràng cho nhân loại (về sự cần thiết để bảo vệNếu không dễ bị tổn thương phụ nữ và trẻ em), của irnplicit dựa trên niềm tin vào cácnhiệm vụ của con trai để phục vụ các nhà lãnh đạo hoặc của họ (cha các) vua, và Hiệp hộigiữa rnasculi ~ dụng và sức mạnh quốc gia. "; Chính trị cao chính nó là một genderedkhái niệm. cho nó thiết lập tầm quan trọng rất quan trọng và khu vực pott.er, filr lý do của nóvà thực tế của cơ quan cao nhất của nó, precisel!. trong it5 loại trừ của tvornerl f'rorn của nótvork. Giới tính là một trong những tham chiếu thường xuyên mà potver chính trị cóđược hình thành, legitimated, và chỉ trích. Nó đề cập đến nhưng cũng thiết lập các~ neaningof rnalelfemale phe đối lập. Để indic'rte chính trị poi er, tôi eferen ~ ephải có vẻ chắc chắn và cố định, bên ngoài của con người consti-uction, một phần của ' tự nhiên hoặcThượng Đế đặt hàng. Bằng cách đó, phe đối lập nhị phân và quá trình xã hội của giới tínhmối quan hệ cả hai trở thành một phần của ý nghĩa của potver riêng của mình '; để đặt câu hỏi hoặc thay đổibất kỳ khía cạnh đe dọa toàn bộ hệ thống.Nếu significations của giới tính và pover xây dựng nhau, hotv làm việcthay đổi? Câu trả lời trong một cảm giác chung là rriay thay đổi đó được bắt đầu trong nhiềuđịa điểm. Vì chính trị lớn đó throrv cũ ra lệnh vào hỗn loạn và mang lại mớinhững người thành ma!. Sửa đổi các terrrls (và do đó ol-ganization) của giới tính trong cácTìm kiếm mới foi-lrlso f legitimation. Nhưng các!. niay không; cũ notio ~ los f' giới tính có

Kết quả (Việt) 2:

relatiorlships của poiver. Xttentior ~ để giới thường là không rõ ràng. nhưng nó là
dù sao cũng là một phần quan trọng of'the chức kinh ~ ationo f bình đẳng hay bất bình đẳng. Hiera] -chical
cấu trúc dựa trên sự hiểu biết tổng quát của cái gọi là mối quan hệ tự nhiên
betiveen niale và nữ. 'I'he khái niệm "lớp học trong ceritury XIX dựa
trên giới tính cho ai-ticulation của nó. 17hen tầng lớp trung lưu Refi ~ rmers ở Pháp, cho
ví dụ, mô tả tvorkers về mã hoá là nữ tính (trực thuộc, tveak,
bóc lột tình dục như gái mại dâm), lao động và các nhà lãnh đạo xã hội chủ nghĩa đáp bằng cách nhấn mạnh
vào vị trí nam tính của 'giai cấp công nhân (nhà sản xuất , mạnh mẽ, bảo vệ của
'tvornen và con cái của họ). 'về RHE of'this ngôn tvere không rõ ràng về
giới tính, nhưng họ dựa trên tham chiếu đến nó, các giới tính "mã hóa" các điều kiện nhất định,
để establihh ý nghĩa của chúng. Trong quá trình này,, quy phạm lịch sử cụ thể
định nghĩa về giới tính (tvhich ivere lấy làm Givens) tvrre sao chép và
enlbedded trong văn hóa của lớp t .orking Pháp.
"Các chủ đề của ' Val-, ngoại giao và chính trị cao frequentl! . conies lên tvhen
sử chính trị truyền thống đặt câu hỏi về công dụng của "giới trong tvork của họ. Nhưng
ở đây, quá, TVE cần phải nhìn xa hơn các diễn viên và việc nhập khẩu theo nghĩa đen của n.ords của họ.
mối quan hệ giữa các quốc gia Potver và statL1.s của thực dân sul ~ jects đã
niade dễ hiểu (và do chính đáng) trong terrns của 'quan hệ cược ~ veenrn ale và
I'he hợp pháp hóa of'it.ar fernale. "- của cuộc sống rộng trẻ để bảo vệ state--
đã đưa ra những từ khác nhau cho ~ nosf 'kháng cáo rõ ràng đến tuổi trưởng thành (cho nhu cầu bảo vệ
phụ nữ nếu không dễ bị tổn thương và trẻ em), sự phụ thuộc irnplicit trên niềm tin vào các
nhiệm vụ của con trai để phục vụ các nhà lãnh đạo của họ hoặc họ (cha) vua, và các hiệp hội
giữa rnasculi ~ lity và sức mạnh quốc gia. "; Chính trị cao của chính nó là một giới tính
khái niệm. cho nó thiết lập quan trọng của nó và pott.er công cộng, những lý do filr
và thực tế của cơ quan cao nhất của nó, precisel !. trong loại trừ it5 của tvornerl f'rorn nó
tvork. Giới tính là một trong những tài liệu tham khảo thường xuyên mà potver chính trị đã
được hình thành, hợp thức hóa, và chỉ trích. Nó đề cập đến nhưng cũng thiết lập các
~ neaningof phe đối lập rnalelfemale. Để indic'rte chính trị poi er, eferen I ~ e
phải có vẻ chắc chắn và cố định, bên ngoài con người consti-uction, một phần của "tự nhiên hay
trật tự thiêng liêng. Bằng cách đó, phe đối lập nhị phân và các quá trình xã hội của giới
mối quan hệ cả hai trở thành một phần của ý nghĩa của potver bản thân '; đặt câu hỏi hoặc thay đổi
bất kỳ khía cạnh đe dọa toàn bộ hệ thống.
Nếu significations về giới và po ver xây dựng một số khác, hotv làm mọi thứ
thay đổi? Câu trả lời trong một cảm giác chung là thay đổi rriay được khởi xướng ở nhiều
nơi. Biến động chính trị lớn mà throrv đơn đặt hàng cũ vào hỗn loạn và mang lại mới
những người vào được ma !. rà soát lại các terrrls (và do đó, các ol-ganization) của giới trong
tìm kiếm mới foi-lrlso f hợp thức hóa. Nhưng!. niay không; Notio cũ ~ los f 'giới có