Contributing Liberty (Nozick)Never

Contributing Liberty (Nozick)
Never take action that interferes with the rights of others for self-development and self-fulfillment.
Rights of liberty within the constraints of the law.
Liberty may be perceived as more important than justice.
The auditor protects the public interests so that the public’s rights are not violated.
Cameron (2003a,b) also has suggested that business ethics based upon a virtuous commitment to the welfare of others can lead to increased productivity, profit, and quality. Keim and Grant (2003, p. 405) have called for a virtue-based approach to auditing, and have observed that trust in accounting and auditing systems ‘‘develops only through experience in dealing with that system and through examination of the outcomes of the system.’’ They emphasize that reliance upon virtues is critical because ‘‘professionals will be expected to consistently reach ethical decisions when faced with dilemmas in financial reporting and auditing.’’ These are dilemmas that rules-based systems cannot adequately address. The religious injunction perspective of St. Augustine imposes both a ‘‘letter of the law’’ and a ‘‘spirit of the law’’ approach to ethical conduct. McKernan and MacLullich (2004) have suggested that ethical duties of love and justice – based upon distinctly religious roots and religious obligations – should serve as the ethical foundation for auditing and accounting professions. Hilliard (2004) has noted that, in the aftermath of Enron, religious foundations for ethics have been increasingly discussed among business leaders and that the importance of a religion-based approach to ethics has been advocated by a variety of authors. Although the concept of a religion-based ethical model may not seem to apply directly to financial reporting and auditing according to some perceptions, the concept of honoring duties owed to others – particularly in following the Christian notion of honoring the ‘‘spirit of the law’’ clearly applies (McKernan and MacLullich, 2004). The Governmental Requirements ethical model, therule-basedandlegalisticapproachtodutiesowed– is generally considered to be the minimum ethical standard required and is sometimes considered ethically dangerous ground (Carroll and Buchholtz, 2003). Pincus (2000, p. 253) notes that rule-based accounting systems can lead to ethical problems (1) when ‘anything goes’ if not expressly prohibited, or (2) when rules meant to serve as guides to right behavior ‘‘lead accountants down the path of least resistance.’’ The rule-based and legalistic approach to financial reporting and auditing has also been described as the root cause of the frauds committed by Enron, Arthur Andersen, and WorldCom (Callahan,

Kết quả (Việt) 1:

Đóng góp Liberty (Nozick)Không bao giờ có hành động can thiệp với các quyền của người khác để tự phát triển và tự-fulfillment.Quyền tự do trong những hạn chế của pháp luật.Tự do có thể được coi là quan trọng hơn công lý.Kiểm toán viên bảo vệ lợi ích công cộng để cho quyền lợi của công chúng không được vi phạm.Cameron (2003a, b) cũng đã gợi ý rằng đạo đức kinh doanh dựa trên một cam kết đạo đức cho các phúc lợi của những người khác có thể dẫn đến tăng năng suất, profit, và chất lượng. Keim và Grant (2003, p. 405) đã kêu gọi một cách tiếp cận dựa trên đạo đức để kiểm toán, và đã quan sát thấy rằng tin tưởng vào kế toán và kiểm toán hệ thống '' phát triển chỉ thông qua các kinh nghiệm trong giao dịch với hệ thống đó và thông qua các xét nghiệm của các kết quả của hệ thống." Họ nhấn mạnh rằng sự phụ thuộc khi Đức tính là rất quan trọng bởi vì '' các chuyên gia sẽ được dự kiến sẽ luôn đạt quyết định đạo đức khi phải đối mặt với tình huống khó xử trong chính báo cáo và kiểm toán.'' Đây là những tình huống khó xử quy tắc dựa trên hệ thống không thể đầy đủ địa chỉ. Quan điểm tôn giáo injunction của St. Augustine áp đặt cả hai '' thư của pháp luật '' và '' tinh thần pháp luật '' cách tiếp cận để hành vi đạo Đức. McKernan và MacLullich (2004) đã gợi ý rằng các nhiệm vụ đạo đức của tình yêu và tư pháp-dựa trên tôn giáo rõ rệt rễ và nghĩa vụ tôn giáo-sẽ phục vụ như là nền tảng đạo đức cho các ngành nghề kiểm toán và kế toán. Hilliard (2004) đã ghi nhận rằng, do hậu quả của Enron, cơ sở tôn giáo cho đạo Đức đã được ngày càng thảo luận giữa các nhà lãnh đạo kinh doanh và tầm quan trọng của một tôn giáo dựa trên phương pháp tiếp cận để đạo Đức đã được ủng hộ bởi một loạt các tác giả. Mặc dù khái niệm về một mô hình đạo đức tôn giáo dựa trên có thể không có vẻ để áp dụng trực tiếp để hỏi báo cáo và kiểm toán theo một số nhận thức, khái niệm tôn vinh các nghĩa vụ nợ cho người khác-đặc biệt là ở sau khái niệm Kitô giáo tôn vinh tinh thần '' của pháp luật '' rõ ràng áp dụng (McKernan và MacLullich, năm 2004). Chính phủ yêu cầu mô hình đạo Đức, therule-basedandlegalisticapproachtodutiesowed-thường được coi là các tiêu chuẩn đạo Đức tối thiểu bắt buộc và đôi khi được coi là mặt đất đạo đức nguy hiểm (Carroll và Buchholtz, 2003). Pincus (2000, p. 253) ghi chú rằng quy tắc dựa trên hệ thống kế toán có thể dẫn đến các vấn đề đạo Đức (1) khi 'bất cứ điều gì đi' nếu không rõ ràng bị cấm, hoặc (2) khi quy tắc có nghĩa là để phục vụ như hướng dẫn đến hành vi đúng '' dẫn kế toán viên xuống đường của ít nhất là kháng chiến." Phương pháp tiếp cận dựa trên quy tắc và legalistic để hỏi báo cáo và kiểm toán cũng đã được miêu tả là nguyên nhân gốc rễ của gian lận cam kết của Enron, Arthur Andersen và WorldCom (Callahan,