Buffalo fighting is a unique and tr

Buffalo fighting is a unique and traditional festival of people in Do Son District, Haiphong City. This festival is not only associated with Water Goddess worshiping and sacrificing custom but also expressed bravery, chivalry, and risk-taking spirit of people in the coastal city of Haiphong.

The festival derives from the belief of Do Son’s locals that buffalo fighting is in favor of their guardian gods and hence a continuity of this activity brings them safe voyages, abundant crops as well as healthy and wealthy people—signs of prosperity and happiness. As a matter of fact, Do Son Buffalo Fighting Festival has been long conducted within the region since the 18th century.
The festival is annually and officially operated on the 9th day of the 8th month in Vietnamese Lunar Calendar; however, its preparation takes participants nearly a year to process. From choosing the right buffaloes to buy, raising and training them—all of which require hard work and ongoing effort. For example, selection of fighting buffaloes only must be in great meticulosity as they must meet a wide range of requirements: at least 4 or 5 years old, wide chest, bow-shape horns, toned thighs, and long tail. Also, these buffaloes are kept separately from normal ones, and so on.
Like other festivals in Vietnam, Buffalo Fighting Festival consists of two parts: Spiritual rites and entertaining activities. Since the first day of the 8th Lunar month, at the General Commune House of all villages in Do Son District, the elders carried out a sacrificial ceremony towards Diem Tuoc God with participation of all of the villages which have buffaloes joining in the occasion. After that, there is a ceremony worshipping Water Goddess, in which the holy water is annually changed and given to each village to worship in their own Village Hall. Also, buffalo owners lead their fighting buffaloes towards Village Halls to carry out the Tutelary God Worshipping rite. After this sacred ceremony, each fighting buffalo is officially called “Sir Buffalo”, representing the locals’ spiritual life, hope, and belief.
In the early morning of the 9th day in the 8th lunar month, local people hang out together at their Village Halls. From there, a mass procession drawing “Sir Buffalo” to the arena is run with boisterous music of traditional orchestra, colorful palanquin and festival flags.
The entertaining part of the festival is on the 9th day of the 8th lunar month in which a rich diversity of traditional activities enriching Vietnam’s national identity is carried out. First of all, 24 muscular young men line up into two rows, strongly and flexibly performing flag dance in the urgent sound of drums and cymbals. According to villages’ elders, the urgent and vibrant rhythm aims at creating a militant atmosphere in the arena, urging “Sir Buffalo” to fight more drastically. At about 8.00 am, after the opening sound of drums and gongs, the festival’s hosts called “Sir Buffaloes” to join the games and starts the battle. After that, two buffaloes are led into the arena from two opposite gates. As soon as they reach the Five Phoenix Flag and the signal of starting game ends, the two buffaloes immediately run into each other and start fighting. Each of these buffaloes use trained gimmickry to attack its enemy until one of them run out of the arena.
After many tensions and dramatic games, at the end of the day, the winning buffalo will be killed in a ceremony worshipping Water Goddess. According to local people, the village which owns the winning buffalo will have a new year full of good fortune and security. Especially, all fighting buffaloes are sacrificed towards Heaven and Earth in the hope of local people for a happy and wealthy life. Also, it is widely believed among villagers that eating the meat of festival participating buffaloes will bring them good lucks.
Overall, Buffalo Fighting Festival represents the unique spiritual life of Do Son’s vernacular people, contributing to create the unique lifestyle of this coastal area.
Time: 9th day of 8th month
Purpose: worship Water Goddess, express the chivalry sp
Activities:
Buffaloes preparation
Spiritual rites: sacrificial ceremony towards Diem Tuoc God, Water Goddess worshipping ceremony, Tutelary God worshipping rite, buffalo sacrifice rite
Entertaining activities: buffalo fighting, traditional games and singings

Kết quả (Việt) 1:

Buffalo chiến đấu là một lễ hội độc đáo và truyền thống của người dân ở làm con trai huyện, thành phố Hải Phòng. Lễ hội này là không chỉ liên quan đến nước nữ thần thờ và mất tùy chỉnh nhưng cũng bày tỏ sự dũng cảm, tinh thần thượng võ và chấp nhận rủi ro tinh thần của người dân ở thành phố Hải Phòng ven biển.

Lễ hội có nguồn gốc từ niềm tin của người dân địa phương làm con trai buffalo chiến đấu là trong lợi của các vị thần người giám hộ của họ và do đó một chuỗi liên tục của hoạt động này mang lại cho họ chuyến hàng an toàn, phong phú cây trồng cũng như những người khỏe mạnh và giàu có-dấu hiệu của sự thịnh vượng và hạnh phúc. Như một vấn đề của thực tế, con trai làm Buffalo Fighting Festival đã được dài tiến hành trong khu vực kể từ thế kỷ 18.
Lễ hội hàng năm và chính thức hoạt động vào ngày 09 tháng 8 tại Việt Nam âm lịch; Tuy nhiên, của nó để chuẩn bị mất những người tham gia gần một năm để xử lý. Từ việc lựa chọn đúng trâu để mua, nâng cao và đào tạo cho họ-tất cả đều đòi hỏi phải làm việc chăm chỉ và nỗ lực không ngừng. Ví dụ, lựa chọn chiến đấu trâu chỉ phải nằm trong tuyệt vời meticulosity như họ phải đáp ứng một loạt các yêu cầu: tối thiểu 4 hoặc 5 năm cũ, rộng ngực, mũi, hình dạng sừng, săn chắc đùi, và cái đuôi dài. Ngoài ra, các trâu được lưu giữ riêng biệt từ những người bình thường, và vì vậy on.
như các lễ hội khác tại Việt Nam, Buffalo Fighting Lễ hội bao gồm hai phần: nghi thức tinh thần và các hoạt động giải trí. Kể từ ngày đầu tiên của tháng âm lịch 8, tổng thị trấn nhà của tất cả các làng trong làm Son District, các trưởng lão thực hiện một buổi lễ hiến tế hướng tới Diem Tuoc Thiên Chúa với sự tham gia của tất cả các làng có trâu gia nhập vào dịp này. Sau đó, là có một buổi lễ thờ nữ thần nước, trong đó nước thánh hàng năm thay đổi và trao cho mỗi làng để thờ phượng trong mình Village Hall. Ngoài ra, chủ sở hữu của buffalo dẫn của trâu chiến đấu hướng tới thị trường để thực hiện các nghi thức vị thần thờ. Sau khi buổi lễ thiêng liêng này, mỗi buffalo chiến đấu chính thức được gọi là "Thưa ngài Buffalo", đại diện cho đời sống tinh thần của người dân địa phương, Hy vọng và niềm tin.
Sáng sớm ngày ngày 09 tháng 8 âm lịch, người dân địa phương hang out với nhau tại hội trường làng của họ. Từ đó, một cuộc diễu hành hàng loạt vẽ "Thưa ngài Buffalo" đến trường được điều hành với náo nhiệt âm nhạc của dàn nhạc truyền thống, đầy màu sắc palanquin và Lễ hội cờ.
Phần giải trí của hội là ngày 09 08 tháng âm lịch trong đó một sự đa dạng phong phú của các hoạt động truyền thống làm giàu bản sắc quốc gia của Việt Nam được thực hiện ra. Trước hết, người đàn ông trẻ cơ bắp 24 dòng lên thành hai hàng, mạnh mẽ và linh hoạt thực hiện cờ khiêu vũ trong âm thanh khẩn cấp của trống và cymbals. Theo trưởng lão làng, nhịp điệu khẩn cấp và sôi động nhằm mục đích tạo ra một bầu không khí chiến binh trên đấu trường, kêu gọi "Thưa ngài Buffalo" để chiến đấu hơn đáng kể. Lúc về 8 giờ sáng, sau khi những âm thanh mở của trống và Gong, chủ nhà của Lễ hội được gọi là "Sir trâu" để tham gia các trò chơi và bắt đầu cuộc chiến. Sau đó, hai trâu được dẫn vào trường từ hai đối diện cổng. Ngay sau khi họ đạt được cờ Phoenix năm và tín hiệu bắt đầu trò chơi kết thúc, trâu hai ngay lập tức chạy vào nhau và bắt đầu chiến đấu. Mỗi người trong số những trâu sử dụng gimmickry được đào tạo để tấn công kẻ thù của nó cho đến khi một trong số họ chạy ra khỏi đấu trường.
sau khi nhiều căng thẳng và trò chơi Ấn tượng, vào cuối ngày, chiến thắng buffalo sẽ bị giết trong một buổi lễ thờ nữ thần nước. Theo người dân địa phương, làng công ty sở hữu buffalo chiến thắng sẽ có một năm mới đầy đủ các tài sản tốt và an ninh. Đặc biệt là, tất cả chiến đấu trâu được hy sinh hướng tới thiên đàng và trái đất với hy vọng của người dân địa phương cho một cuộc sống hạnh phúc và giàu có. Ngoài ra, nó rộng rãi tin trong số dân làng rằng ăn thịt trâu tham gia lễ hội sẽ mang chúng tốt lucks.
tổng thể, Buffalo Fighting Lễ hội đại diện cho đời sống tâm linh độc đáo làm con trai người tiếng địa phương, góp phần tạo ra lối sống duy nhất của khu vực ven biển này.
thời gian: ngày 09 tháng 8
mục đích: tôn thờ nữ thần nước, nhận sp chỉ nhưng Hiệp si
hoạt động:
trâu chuẩn bị
nghi thức tinh thần: lễ hiến tế hướng tới Diem Tuoc Thiên Chúa, nữ thần nước lễ thờ phụng, Vị thần thờ nghi thức, buffalo hy sinh rite
giải trí hoạt động: buffalo đánh nhau, truyền thống trò chơi và singings

Kết quả (Việt) 2:

Chọi trâu là một lễ hội độc đáo và truyền thống của người dân ở quận Đồ Sơn, thành phố Hải Phòng. Lễ hội này không chỉ liên quan đến nước Nữ thần thờ và hy sinh tùy chỉnh nhưng cũng bày tỏ sự dũng cảm, tinh thần thượng võ và tinh thần chấp nhận rủi ro của người dân tại thành phố biển Hải Phòng. Lễ hội xuất phát từ niềm tin của người dân địa phương Sơn rằng chọi trâu là ủng hộ của các vị thần giám hộ của họ và do đó một sự liên tục của hoạt động này mang lại cho họ chuyến đi an toàn, cây trồng phong phú cũng như khỏe mạnh và giàu có người-dấu hiệu của sự thịnh vượng và hạnh phúc. Như một vấn đề của thực tế, Sơn Lễ hội chọi trâu đã được tiến hành lâu trong khu vực kể từ thế kỷ 18. Lễ hội được hàng năm và chính thức hoạt động vào ngày thứ 9 của tháng 8 trong Âm lịch Việt Nam; Tuy nhiên, chuẩn bị của mình có tham gia gần một năm để xử lý. Từ việc lựa chọn những con trâu quyền mua, nâng cao và đào tạo họ-tất cả đều yêu cầu công việc khó khăn và nỗ lực không ngừng. Ví dụ, lựa chọn trâu chiến đấu chỉ phải tỉ mỉ tuyệt vời khi họ phải đáp ứng một loạt các yêu cầu: ít nhất là 4 hoặc 5 tuổi, ngực rộng, cung-hình dạng sừng, đùi săn chắc, và đuôi dài. Ngoài ra, các con trâu được lưu giữ riêng biệt từ những người bình thường, và như vậy. Giống như các lễ hội khác ở Việt Nam, Buffalo Liên hoan chiến đấu bao gồm hai phần: nghi thức tâm linh và hoạt động giải trí. Kể từ ngày đầu tiên của tháng âm lịch thứ 8, ở chung xã Hạ tất cả các làng trong quận Đồ Sơn, những người lớn tuổi thực hiện một buổi lễ hiến tế đối với Diệm Tước Thiên Chúa với sự tham gia của tất cả các làng có trâu tham gia trong dịp này. Sau đó, có một buổi lễ thờ cúng nữ thần nước, trong đó nước thánh hàng năm được thay đổi và cho mỗi làng để thờ phượng trong Village Hall của mình. Ngoài ra, chủ sở hữu con trâu dẫn trâu chiến đấu của họ đối với làng Halls để thực hiện các nghi lễ cúng Thành Hoàng Thiên Chúa. Sau buổi lễ thiêng liêng này, mỗi trâu chiến đấu được chính thức gọi là "Sir Buffalo", đại diện cho cuộc sống của người dân địa phương tinh thần, hy vọng và niềm tin. Trong buổi sáng sớm của ngày thứ 9 trong tháng 8 âm lịch, người dân địa phương đi chơi cùng nhau tại làng của họ hội trường. Từ đó, một bản vẽ rước hàng loạt "Sir Buffalo" vào đấu trường được điều hành với âm nhạc rộn rã của dàn nhạc dân tộc, kiệu đầy màu sắc và cờ lễ hội. Phần giải trí của lễ hội là vào ngày thứ 9 của tháng 8 âm lịch, trong đó một sự đa dạng phong phú hoạt động của truyền thống làm phong phú thêm bản sắc dân tộc của Việt Nam được thực hiện. Trước hết, 24 thanh niên cơ bắp xếp thành hai hàng, mạnh mẽ và linh hoạt thực hiện lá cờ múa trong âm thanh cấp bách của trống và chũm chọe. Theo trưởng làng, nhịp điệu khẩn cấp và sôi động nhằm mục đích tạo ra một bầu không khí chiến đấu trong đấu trường, đôn đốc "Sir Buffalo" chiến đấu quyết liệt hơn. Vào khoảng 8:00, sau khi âm thanh mở trống và cồng chiêng, chủ nhà của lễ hội gọi là "Sir Trâu" để tham gia các trò chơi và bắt đầu cuộc chiến. Sau đó, hai con trâu được dẫn vào trường từ hai cửa đối diện. Ngay sau khi họ đạt được Ngũ Phụng Flag và tín hiệu bắt đầu kết thúc trận đấu, hai con trâu ngay lập tức chạy vào nhau và bắt đầu chiến đấu. Mỗi trâu sử dụng những mánh được huấn luyện để tấn công kẻ thù cho đến khi một trong số họ chạy ra khỏi đấu trường. Sau nhiều căng thẳng và trò chơi đầy kịch tính, vào cuối ngày, trâu thắng cuộc sẽ bị giết chết trong một buổi lễ thờ cúng nữ thần nước. Theo người dân địa phương, làng sở hữu con trâu thắng cuộc sẽ có một năm mới tràn đầy may mắn và an ninh. Đặc biệt, tất cả các trâu chiến đấu được hy sinh đối với Trời và Đất với hy vọng người dân địa phương cho một cuộc sống hạnh phúc và giàu có. Ngoài ra, người ta tin rộng rãi trong dân làng rằng ăn thịt của lễ hội trâu tham gia sẽ mang lại cho họ sự may mắn tốt. Nhìn chung, Lễ hội chọi trâu đại diện cho đời sống tinh thần độc đáo của người dân bản xứ Sơn, góp phần tạo ra phong cách sống độc đáo của khu vực ven biển này. Giờ : ngày 9 tháng 8 Mục đích: tôn thờ nữ thần nước, thể hiện tinh thần hiệp sĩ sp Hoạt động: Trâu chuẩn bị nghi thức tâm linh: lễ hy sinh đối với Diệm Tước Thiên Chúa, nước Nữ thần thờ cúng lễ, Thành Hoàng Thiên Chúa thờ nghi thức, nghi lễ hy sinh trâu hoạt động Giải trí: trâu chiến đấu, truyền thống trò chơi và singings