The Ha Nhi grow rice on terraced fi

The Ha Nhi grow rice on terraced fields and worship the genies of agriculture, rain, and water. While the Kho Gia Gia crop blessing ceremony prays to the genies of land, water, forest, and trees every three years, the rainy season festival is an annual event dedicated to the rain genie. In some Ha Nhi villages, they worship the rain genie at the Kho Gia Gia ceremony.
Luong Van Thiet, a folklorist with the Vietnam Museum of Ethnology, says: “The rainy season festival is organized in June, the hottest month of the summer. In our experience, we must increase water to the terraced fields for the crop to grow best and yield a full harvest. The ritual shows our harmonious interaction with nature. The ceremony ensures good weather for planting.”
If the dry season persists, the Ha Nhi may organize 2 or 3 rain blessing ceremonies in a year to pray for the rain genie’s protection and blessing. The offering consists of a black pig or a black buffalo.
On the day of the ceremony, families wake up early to prepare offerings of pork, glutinous rice cakes, plain rice, wine, ginger porridge, green tea, sugarcane, banana, and flowers. They place the offering in the most fertile field and the rite is performed by a prestigious man from early morning until noon. After the ceremony they distribute the offering among family members. Some Ha Nhi villages in the high mountain provinces of Dien Bien, Lai Chau, and Lao Cai have maintained the traditional rite, but other villages have combined it with more festive activities.
Luong Van Thiet again: “The rain blessing ceremony now is not as cumbersome as in the past. There are fewer taboos and rules. Besides the traditional offering, we have confectionary and fruit. In the past we had home-made wine in bamboo tubes. Now we buy bottles of wine at the market. But the solemn, pure, and respectful atmosphere is unchanged.”
In the past the rite took place in a field. Now they organize it in the garden of the village chief or the best farmer. After the rite they play folk games, sing, and dance. Each family prepares wine and food to welcome relatives and guests. This is an occasion for family reunions and enhancing community bonds.

Kết quả (Việt) 1:

Các Hà Nhi trồng lúa trên các lĩnh vực bậc thang và tôn thờ hài của nông nghiệp, mưa và nước. Trong khi các Kho Gia Gia cây trồng phước lành Lễ cầu nguyện để hài của đất, nước, rừng và cây mỗi 3 năm, Lễ hội mùa mưa là một sự kiện hàng năm dành riêng cho thần mưa. Ở một số làng Hà Nhi, họ tôn thờ thần mưa tại Kho Gia Gia lễ.Luong Van Thiet, folklorist với bảo tàng tộc học Việt Nam, nói: "mùa mưa festival được tổ chức vào tháng sáu, tháng nóng nhất của mùa hè. Theo kinh nghiệm của chúng tôi, chúng tôi phải tăng nước để các lĩnh vực bậc thang cho các cây trồng để phát triển tốt nhất và mang lại một vụ thu hoạch đầy đủ. Các nghi lễ cho thấy chúng tôi tương tác hài hòa với thiên nhiên. Buổi lễ bảo đảm thời tiết tốt cho trồng."Nếu mùa khô vẫn còn, các Hà Nhi có thể tổ chức 2 hoặc 3 mưa phước lành Lễ một năm cầu nguyện cho các vị thần mưa bảo vệ và phước lành. Cung cấp bao gồm một con lợn đen hoặc đen buffalo.Vào ngày lễ, gia đình thức dậy sớm để chuẩn cho các dịch vụ của thịt heo, bánh gạo nếp, gạo đồng bằng, rượu, gừng cháo, trà xanh, mía, chuối và Hoa. Họ đặt cung cấp trong lĩnh vực màu mỡ nhất và nghi thức được thực hiện bởi một người đàn ông có uy tín từ sáng sớm cho đến trưa. Sau lễ họ phân phối cung cấp giữa các thành viên gia đình. Một số ngôi làng Hà Nhi tại núi cao tỉnh điện biên, Lai Châu và Lào Cai đã duy trì nghi thức truyền thống, nhưng các làng khác đã kết hợp nó với các hoạt động lễ hội hơn.Luong Van Thiet một lần nữa: "mưa phước lành Lễ bây giờ không phải là càng rườm rà như trong quá khứ. Có rất ít các điều cấm kỵ và quy tắc. Bên cạnh việc cung cấp truyền thống, chúng tôi có trong ngành bánh kẹo và trái cây. Trong quá khứ chúng tôi đã có nhà sản xuất rượu vang trong ống tre. Bây giờ chúng tôi mua chai rượu tại các thị trường. "Nhưng bầu không khí trang nghiêm, tinh khiết và tôn trọng là không thay đổi."Trong quá khứ nghi thức diễn ra trong một lĩnh vực. Bây giờ, họ tổ chức nó trong khu vườn của làng trưởng hay người nông dân tốt nhất. Sau nghi thức họ chơi trò chơi dân gian, hát và khiêu vũ. Mỗi gia đình chuẩn bị rượu và thức ăn để chào đón người thân và khách hàng. Đây là một dịp để gia đình reunions và tăng cường liên kết cộng đồng.

Kết quả (Việt) 2:

Hà Nhì trồng lúa trên ruộng bậc thang và thờ các vị thần của nông nghiệp, mưa, và nước. Trong khi các buổi lễ cầu may vụ Kho Gia Gia cầu nguyện với các vị thần của đất, nước, rừng, và cây mỗi ba năm, các lễ hội mùa mưa là một sự kiện hàng năm dành cho các vị thần mưa. . Trong một số làng Hà Nhì, họ tôn thờ các vị thần mưa tại lễ Kho Gia Gia
Lương Văn Thiết, văn học dân gian với Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam, cho biết: "Lễ hội mùa mưa được tổ chức trong tháng sáu, tháng nóng nhất của mùa hè. Theo kinh nghiệm của chúng tôi, chúng ta phải tăng nước vào ruộng bậc thang cho cây trồng phát triển tốt nhất và mang lại một thu hoạch đầy đủ. Các nghi lễ cho thấy sự tương tác hài hòa của chúng ta với thiên nhiên. Lễ đảm bảo thời tiết tốt để trồng. "
Nếu mùa khô kéo dài, người Hà Nhì có thể tổ chức 2 hoặc 3 buổi lễ mưa phước lành trong một năm để cầu nguyện cho bảo vệ và ban phước vị thần của rain. Việc chào bán bao gồm một con lợn đen hoặc một con trâu đen.
Vào ngày lễ, các gia đình thức dậy sớm để chuẩn bị cúng thịt lợn, bánh gạo nếp, gạo đồng bằng, rượu, gừng cháo, trà xanh, mía, chuối và các loại hoa . Họ đặt dâng trong lĩnh vực màu mỡ nhất và các nghi lễ được thực hiện bởi một người đàn ông có uy tín từ sáng sớm cho đến trưa. Sau buổi lễ họ phân phối cung cấp giữa các thành viên trong gia đình. Một số làng Hà Nhì ở các tỉnh miền núi cao của tỉnh Điện Biên, Lai Châu, Lào Cai đã duy trì các nghi thức truyền thống, nhưng các làng khác đã kết hợp nó với các hoạt động lễ hội hơn.
Lương Văn Thiệt một lần nữa: "Lễ mưa phước lành bây giờ không phải là như rườm rà như trong quá khứ. Có ít hơn những điều cấm kỵ và quy tắc. Bên cạnh việc chào bán truyền thống, chúng tôi có bánh kẹo và hoa quả. Trong quá khứ, chúng tôi đã có rượu sản xuất trong nước trong ống tre. Bây giờ chúng tôi mua chai rượu tại chợ. Nhưng bầu không khí trang nghiêm, thanh tịnh, và tôn trọng là không thay đổi. "
Trong quá khứ nghi lễ đã diễn ra trong một lĩnh vực. Bây giờ họ tổ chức nó trong vườn của trưởng thôn, người nông dân tốt nhất. Sau nghi thức họ chơi trò chơi dân gian, hát và nhảy múa. Mỗi gia đình chuẩn bị rượu và thức ăn để chào đón người thân và khách mời. Đây là một dịp để đoàn tụ gia đình và cộng đồng trái phiếu tăng cường.