the sociology of religion, by contr

the sociology of religion, by contrast, was concerned with religion as nonrational, collective, and symbolic. It was not interested in the historical origins of religion in "primitive society". Religion was not based on erroneous belief, but responded to the human need for meaning, It was not individualistic but social and collective. It was about symbol and ritual rather than belief and knowledge. The growth of scientific knowledge was therefore irrelevant to the social functions of religion.

Kết quả (Việt) 1:

xã hội học tôn giáo, ngược lại, liên quan với các tôn giáo như nonrational, tập thể, và tượng trưng. Nó không quan tâm đến nguồn gốc lịch sử của tôn giáo trong "xã hội nguyên thủy". Tôn giáo không phải dựa trên niềm tin sai, nhưng phản ứng với sự cần thiết của con người cho ý nghĩa, nó đã không cá nhân nhưng xã hội và tập thể. Nó đã về biểu tượng và nghi lễ thay vì niềm tin và kiến thức. Sự phát triển của kiến thức khoa học là do đó không liên quan đến các chức năng xã hội của tôn giáo.

Kết quả (Việt) 2:

xã hội học về tôn giáo, ngược lại, là quan tâm đến tôn giáo như nonrational, tập thể, và biểu tượng. Nó không quan tâm đến nguồn gốc lịch sử của tôn giáo trong xã hội "nguyên thủy". Tôn giáo không dựa trên niềm tin sai lầm, nhưng đáp ứng nhu cầu nhân lực cho ý nghĩa, Đó không phải là chủ nghĩa cá nhân, nhưng xã hội và tập thể. Đó là về biểu tượng và nghi lễ chứ không phải là niềm tin và kiến ​​thức. Sự phát triển của tri thức khoa học là do đó không liên quan đến các chức năng xã hội của tôn giáo.