Một cuộc tranh luận tồn tại trong đạo đức sinh học hơn cho dù phải chết là phổ quát, chỉ áp dụng trong những trường hợp nhất định — chẳng hạn như căn bệnh nhà ga, hoặc nếu nó tồn tại. Một tòa án ở tiểu bang Montana người Mỹ, ví dụ, đã tìm thấy rằng quyền được chết áp dụng cho những người có điều kiện y tế đe dọa cuộc sống. Tự sát người ủng hộ Ludwig Minelli, chuyên gia về euthanasia Sean W. Asher và đạo đức sinh học giáo sư Jacob J. Appel, ngược lại, lập luận rằng, tất cả mọi người có thẩm quyền có quyền để kết thúc cuộc sống của mình. Appel đã đề xuất quyền được chết là một thử nghiệm cho sự tự do chung của một xã hội nhất định. [4]Năm 1991 bệnh nhân tự quyết đạo luật thông qua The Quốc hội Hoa Kỳ theo yêu cầu của nhánh Medicare hiện giấy phép Medicare/Medicaid bệnh nhân cao tuổi, tài chính (và ngụ ý, tất cả bệnh nhân "ga") để chuẩn bị một chæ thò cho tröôùc mà họ chọn hoặc chọn từ chối điều trị kéo dài cuộc sống và/hoặc cuộc sống tiết kiệm như một phương tiện để rút ngắn cuộc sống của họ để giảm đau khổ của họ cho đến chết nhất định. Điều trị từ chối trong một chæ thò cho tröôùc dưới luật pháp Hoa Kỳ, bởi vì PSDA năm 1991, không phải được chứng minh là "y vô ích" theo một số thủ tục sẵn có do quá trình phát triển theo pháp luật của nhà nước, chẳng hạn như TADA ở Texas. [cần dẫn nguồn]
đang được dịch, vui lòng đợi..