XXXIV 177 the story of Litorius is

XXXIV 177 the story of Litorius is taken over from
Prosper, consuls and all/^^ and in XLII 223 the account
of Pope Leo's embassy to Attila is from the same source.
These passages must go back to Cassiodorus, for in the
Rouiana there is no trace of Prosper.

Rufinus. Rufinus of Aquileia (about 345-410) de-
voted himself almost exclusively to the production of
Latin versions of the works of the Greek patristic writers,
and it is from one of these that Jordanes borrowed his
preface to the Getica}^'^

Kết quả (Việt) 1:

XXXIV 177 câu chuyện của Litorius được lấy từ Đầy khởi sắc, chấp chính quan và tất cả / ^ ^ và trong XLII 223 tài khoản Giáo hoàng Leo của Đại sứ quán để Attila là từ cùng một nguồn. Các đoạn phải quay về Cassiodorus, các Rouiana có là không có dấu vết của Prosper. Rufinus. Rufinus Aquileia (về 345-410) de - bình chọn cho mình hầu như chỉ để sản xuất Các phiên bản tiếng Latin của các tác phẩm của những nhà văn Hy Lạp kinh, và nó là từ một trong những Jordanes vay mượn của ông lời nói đầu cho Getica} ^'^

Kết quả (Việt) 2:

XXXIV 177 câu chuyện của Litorius được lấy từ
Prosper, Lãnh sự và tất cả / ^^ và trong XLII 223 tài khoản
của Đại sứ quán Đức Giáo Hoàng Leo cho Attila là từ cùng một nguồn.
Những đoạn văn phải trở lại Cassiodorus, vì trong
Rouiana có không có dấu vết của Prosper. Rufinus. Rufinus Aquileia (khoảng 345-410) triển bình chọn mình hầu như chỉ để sản xuất phiên bản Latin của các tác phẩm của các tác giả của các giáo phụ Hy Lạp, và nó là một trong những từ mà Jordanes vay của mình lời nói đầu cho Getica} ^ '^