the ao dai is the traditional dress

the ao dai is the traditional dress for women. Developed from Chinese court clothing in the 1930s, this style of clothing went out of fashion in the north in 1954 and in the south in 1975. Recently, however, it has made a comeback and is regaining popularity in the south among schoolgirls and office workers, and is being worn at formal functions.
An indication of social standing, the ao dai is worn by women who work as shop assistants or who have a higher social status, while manual workers typically wear a loose top and baggy pants called an ao ba ba.
The ao dai is considered to be an elegant, yet demure, garment. Traditionally, long, wide- legged trousers are worn under a high-necked, long-sleeved, fitted tunic with slits along each side.
The outfit’s pants reach to the soles of the feet, often trailing along the ground. Over time, the dress tunic has evolved, keeping with fashion trends, and has grown shorter and shorter until it now falls just below the knees. The ao dai can also be identified by its mandarin-style or boat-neck collar. Young girls wear only pastel colored or white garments while married women wear either dark or bright tunics over black or white trousers.
ImageHistorically, Vietnamese men dressed in mandarin style suits. With a tunic shorter and fuller than the ao dai, the suit’s color was traditionally determined by the man’s class and social rank. For example, a purple suit denoted a high rank while blue denoted a low rank. Status was also indicated through a variety of embroidered symbols. Today the mandarin suit is rarely worn except for in traditional dance or music performances.
In general, Vietnamese people dress conservatively. Although some young women wear more close-fitting, Western-style clothing, it is considered inappropriate to wear revealing clothes during the day. One Westerner teaching English in Viet Nam was advised to tuck her shirt into her trousers if she expected respect from her students. It is considered inappropriate for educated people to wear their shirts untucked.
A lasting impression for any visitor to Vietnam is the beauty of the women dressed in their ao dais. Girls dressed in white pick their way through muddy streets going home from school or sail by in a graceful chatter on their bikes. Secretaries in delicate pastels greet you at an office door and older ladies in deep shades of purple, green or blue cut a striking pose eating dinner at a restaurant. The ao dai appears to flatter every figure. Its body-hugging top flows over wide trousers that brush the floor. Splits in the gown extend well above waist height and make it comfortable and easy to move in. Although virtually the whole body is swathed in soft flowing fabric, these splits give the odd glimpse of a bare midriff, making the outfit very sensual. Rapidly becoming the national costume for ladies, its development is actually very short compared to the country's history.
ImagePronounced 'ao yai' in the south, but 'ao zai' in the north, the color is indicative of the wearer's age and status. Young girls wear pure white, fully lined outfits symbolizing their purity. As they grow older but are still unmarried they move into soft pastel shades. Only married women wear gowns in strong, rich colors, usually over white or black pants. The ao dai has always been more prevalent in the south than the north, but austerity drives after 1975 meant it was rarely anywhere seen for a number of years as it was considered an excess not appropriate for hard work. The nineties have seen a resurgence in the ao dai's popularity. "It has become standard attire for many office workers and hotel staff as well as now being the preferred dress for more formal occasions," says Huong, a secretary for a foreign company. "I feel proud of my heritage when I wear it." For visitors, the pink and blue of the Vietnam Airlines uniform creates a lasting memory as they travel.
Early versions of the ao dai date back to 1744 when Lord Vu Vuong of the Nguyen Dynasty decreed both men and women should wear an ensemble of trousers and a gown that buttoned down the front. It was not until 1930 that the ao dai as we know it really appeared. Vietnamese fashion designer and writer Cat Tuong, or as the French knew him, Monsieur Le Mur, lengthened the top so it reached the floor, fitted the bodice to the curves of the body and moved the buttons from the front to an opening along the shoulder and side seam. Men wore it less, generally only on ceremonial occasions such as at weddings or funerals. But it took another twenty years before the next major design change was incorporated and the modern ao dai emerged. During the 1950s two tailors in Saigon, Tran Kim of Thiet Lap Tailors and Dung of Dung Tailors, started producing the gowns with raglan sleeves. This creates a diagonal seam running from the collar to the underarm and today, this style is still preferred.
ImageIts popularity is also spreading well beyond Vietnam's borders. For years Vietnamese immigrants preferred to adopt Western dress and blend with their new community but now the ao dai is seeing a revival amongst overseas Vietnamese. At least here in the United States this may be partly due to the arrival of Tram Kim, known as Mr. Ao dai. He shifted to California in 1982 and opened a new branch of Thiet Lap Tailors in Garden Grove, Orange County, leaving his Saigon store to his son. There are even annual Miss Ao dai pageants held and the prestigious Long Beach show attracts entrants from across the country. The clothing has also inspired French designers including top names such as Christian Lacroix and Claude Montana, and variations of the tight sleeves, fitted bodice, high collar and flowing trousers have been seen on the catwalks of Europe.
Every ao dai is custom made, accounting for the fit that creates such a flattering look. Stores specialize in their production and a team of cutters, sewers and fitters ensure that the final product will highlight the figure of the wearer. Thuy, a fitter in Ho Chi Minh City, says, "To create the perfect fit, customers take their undergarments and shoes with them for the fittings." The pants should reach the soles of the feet and flow along the floor.
ImageComfort has not been forgotten at the expense of fashion and beauty. The cut allows the wearer freedom of movement and despite covering the whole body, it is cool to wear. Synthetic fabrics are preferred as they do not crush and are quick drying, making the ao dai a practical uniform for daily wear.
Its popularity may be its undoing as the garment is now being mass produced to make it more available and cheaper. The gown length appears to be gradually shortening and today is usually just below the knee. Variations in the neck, between boat and mandarin style, are common and even adventurous alterations such as a low scooped neckline, puffed sleeves or off the shoulder designs are appearing as ladies experiment with fashion. Colors are no longer as rigidly controlled and access to new fabrics has created some dazzling results. But most visitors to Vietnam agree that the tailors already have the perfect cut. It is hard to think of a more elegant, demure and yet sexy outfit, that suits Vietnamese women of all ages, than the ao dai.
Ao Dai-The National Costume
By: Claire Ellis
The Poem about Ao Dai
Ao Dai (Long Dress)
ImageAo dai doi canh tien bay
La hon dan toc, huong say cua doi
Don so hai manh tuyet voi
Than sau, vat truoc thanh loi nuoc non

Ao Dai, the two wings of a fairy
The spirit of the Vietnamese people and the perfume of life.
Very simple with two wonderful flaps
One in the front and the other in the back
And it makes beautiful words of the country

Kết quả (Việt) 1:

the ao dai is the traditional dress for women. Developed from Chinese court clothing in the 1930s, this style of clothing went out of fashion in the north in 1954 and in the south in 1975. Recently, however, it has made a comeback and is regaining popularity in the south among schoolgirls and office workers, and is being worn at formal functions.An indication of social standing, the ao dai is worn by women who work as shop assistants or who have a higher social status, while manual workers typically wear a loose top and baggy pants called an ao ba ba.The ao dai is considered to be an elegant, yet demure, garment. Traditionally, long, wide- legged trousers are worn under a high-necked, long-sleeved, fitted tunic with slits along each side.The outfit’s pants reach to the soles of the feet, often trailing along the ground. Over time, the dress tunic has evolved, keeping with fashion trends, and has grown shorter and shorter until it now falls just below the knees. The ao dai can also be identified by its mandarin-style or boat-neck collar. Young girls wear only pastel colored or white garments while married women wear either dark or bright tunics over black or white trousers.ImageHistorically, người đàn ông Việt Nam mặc quần áo trong bộ quần áo phong cách tiếng. Với một áo ngắn hơn và đầy đủ hơn hơn áo dài, sự phù hợp với màu sắc truyền thống được xác định bởi lớp của con người và xã hội đánh giá. Ví dụ, một phù hợp với màu tím biểu thị một thứ hạng cao trong khi màu xanh biểu hiện một đánh giá thấp. Trạng thái cũng chỉ ra thông qua một loạt các biểu tượng thêu. Hôm nay phù hợp với tiếng là hiếm khi mòn ngoại trừ trong buổi biểu diễn khiêu vũ hoặc âm nhạc truyền thống.Nói chung, người Việt ăn conservatively. Mặc dù một số phụ nữ trẻ mặc thêm quần áo phù hợp đóng, kiểu phương Tây, nó được coi là không thích hợp để mặc quần áo tiết lộ trong ngày. Một phương Tây giảng dạy tiếng Anh tại Việt Nam đã được khuyên nên tuck áo sơ mi của mình vào quần của mình nếu cô dự kiến sẽ tôn trọng từ học sinh của mình. Nó được coi là không thích hợp cho giáo dục mọi người mặc áo sơ mi của họ untucked.A lasting impression for any visitor to Vietnam is the beauty of the women dressed in their ao dais. Girls dressed in white pick their way through muddy streets going home from school or sail by in a graceful chatter on their bikes. Secretaries in delicate pastels greet you at an office door and older ladies in deep shades of purple, green or blue cut a striking pose eating dinner at a restaurant. The ao dai appears to flatter every figure. Its body-hugging top flows over wide trousers that brush the floor. Splits in the gown extend well above waist height and make it comfortable and easy to move in. Although virtually the whole body is swathed in soft flowing fabric, these splits give the odd glimpse of a bare midriff, making the outfit very sensual. Rapidly becoming the national costume for ladies, its development is actually very short compared to the country's history.ImagePronounced 'ao yai' in the south, but 'ao zai' in the north, the color is indicative of the wearer's age and status. Young girls wear pure white, fully lined outfits symbolizing their purity. As they grow older but are still unmarried they move into soft pastel shades. Only married women wear gowns in strong, rich colors, usually over white or black pants. The ao dai has always been more prevalent in the south than the north, but austerity drives after 1975 meant it was rarely anywhere seen for a number of years as it was considered an excess not appropriate for hard work. The nineties have seen a resurgence in the ao dai's popularity. "It has become standard attire for many office workers and hotel staff as well as now being the preferred dress for more formal occasions," says Huong, a secretary for a foreign company. "I feel proud of my heritage when I wear it." For visitors, the pink and blue of the Vietnam Airlines uniform creates a lasting memory as they travel.
Early versions of the ao dai date back to 1744 when Lord Vu Vuong of the Nguyen Dynasty decreed both men and women should wear an ensemble of trousers and a gown that buttoned down the front. It was not until 1930 that the ao dai as we know it really appeared. Vietnamese fashion designer and writer Cat Tuong, or as the French knew him, Monsieur Le Mur, lengthened the top so it reached the floor, fitted the bodice to the curves of the body and moved the buttons from the front to an opening along the shoulder and side seam. Men wore it less, generally only on ceremonial occasions such as at weddings or funerals. But it took another twenty years before the next major design change was incorporated and the modern ao dai emerged. During the 1950s two tailors in Saigon, Tran Kim of Thiet Lap Tailors and Dung of Dung Tailors, started producing the gowns with raglan sleeves. This creates a diagonal seam running from the collar to the underarm and today, this style is still preferred.
ImageIts popularity is also spreading well beyond Vietnam's borders. For years Vietnamese immigrants preferred to adopt Western dress and blend with their new community but now the ao dai is seeing a revival amongst overseas Vietnamese. At least here in the United States this may be partly due to the arrival of Tram Kim, known as Mr. Ao dai. He shifted to California in 1982 and opened a new branch of Thiet Lap Tailors in Garden Grove, Orange County, leaving his Saigon store to his son. There are even annual Miss Ao dai pageants held and the prestigious Long Beach show attracts entrants from across the country. The clothing has also inspired French designers including top names such as Christian Lacroix and Claude Montana, and variations of the tight sleeves, fitted bodice, high collar and flowing trousers have been seen on the catwalks of Europe.
Every ao dai is custom made, accounting for the fit that creates such a flattering look. Stores specialize in their production and a team of cutters, sewers and fitters ensure that the final product will highlight the figure of the wearer. Thuy, a fitter in Ho Chi Minh City, says, "To create the perfect fit, customers take their undergarments and shoes with them for the fittings." The pants should reach the soles of the feet and flow along the floor.
ImageComfort has not been forgotten at the expense of fashion and beauty. The cut allows the wearer freedom of movement and despite covering the whole body, it is cool to wear. Synthetic fabrics are preferred as they do not crush and are quick drying, making the ao dai a practical uniform for daily wear.
Its popularity may be its undoing as the garment is now being mass produced to make it more available and cheaper. The gown length appears to be gradually shortening and today is usually just below the knee. Variations in the neck, between boat and mandarin style, are common and even adventurous alterations such as a low scooped neckline, puffed sleeves or off the shoulder designs are appearing as ladies experiment with fashion. Colors are no longer as rigidly controlled and access to new fabrics has created some dazzling results. But most visitors to Vietnam agree that the tailors already have the perfect cut. It is hard to think of a more elegant, demure and yet sexy outfit, that suits Vietnamese women of all ages, than the ao dai.
Ao Dai-The National Costume
By: Claire Ellis
The Poem about Ao Dai
Ao Dai (Long Dress)
ImageAo dai doi canh tien bay
La hon dan toc, huong say cua doi
Don so hai manh tuyet voi
Than sau, vat truoc thanh loi nuoc non

Ao Dai, the two wings of a fairy
The spirit of the Vietnamese people and the perfume of life.
Very simple with two wonderful flaps
One in the front and the other in the back
And it makes beautiful words of the country

Kết quả (Việt) 2:

những tà áo dài là trang phục truyền thống cho phụ nữ. Được phát triển từ quần áo tòa án Trung Quốc trong những năm 1930, phong cách này của quần áo đã đi ra khỏi thời trang ở miền Bắc vào năm 1954 và ở miền Nam vào năm 1975. Gần đây, tuy nhiên, nó đã trở lại và lấy lại được phổ biến ở miền Nam giữa nữ sinh và nhân viên văn phòng , và đang được đeo ở chức năng chính thức.
Một dấu hiệu của địa vị xã hội, những tà áo dài được mặc bởi phụ nữ làm việc như trợ lý cửa hàng hoặc những người có địa vị xã hội cao hơn, trong khi lao động chân tay thường mặc quần lỏng lẻo trên và rộng thùng thình được gọi là ba ao ba.
Những tà áo dài được coi là một thanh lịch, nhưng nghiêm trang, may mặc. Theo truyền thống,, quần tây chân wide- dài được mặc bên trong một cao cổ, dài tay, được trang bị áo dài với khe hở dọc theo mỗi bên.
quần của bộ trang phục đạt đến lòng bàn chân, thường theo sau trên mặt đất. Theo thời gian, trang phục áo dài đã phát triển, phù hợp với xu hướng thời trang, và đã phát triển ngắn hơn và ngắn hơn cho đến khi nó bây giờ rơi ngay dưới đầu gối. Những tà áo dài cũng có thể được xác định bởi quan-phong cách, thuyền cổ cổ áo của nó. Cô gái trẻ chỉ mặc quần áo màu trắng hoặc pastel trong khi phụ nữ có chồng mặc áo chẽn hoặc tối hoặc sáng hơn quần màu đen hoặc trắng.
ImageHistorically, đàn ông Việt Nam mặc bộ quần áo phong cách quan. Với một chiếc áo ngắn hơn và đầy đủ hơn so với áo dài, màu của phù hợp với truyền thống đã được xác định bởi lớp học của con người và địa vị xã hội. Ví dụ, một bộ đồ màu tím biểu thị một thứ hạng cao trong khi màu xanh biểu thị một thứ hạng thấp. Tình trạng cũng đã được chỉ ra thông qua một loạt các biểu tượng thêu. Ngày nay, phù hợp với quan hiếm khi mặc trừ trong khiêu vũ hay biểu diễn âm nhạc truyền thống.
Nói chung, người Việt Nam ăn mặc cổ điển. Mặc dù một số phụ nữ trẻ mặc cận phù hợp hơn, quần áo kiểu phương Tây, nó được coi là không phù hợp để mặc quần áo tiết lộ trong ngày. Một người phương Tây dạy tiếng Anh tại Việt Nam đã được thông báo để gài áo sơ mi của mình vào quần cô nếu cô ấy mong đợi sự tôn trọng từ các học sinh của mình. Nó được coi là không thích hợp cho những người có học mặc áo sơ mi bỏ ngoài quần của họ.
Một ấn tượng lâu dài cho bất kỳ du khách đến Việt Nam là vẻ đẹp của những người phụ nữ mặc quần áo trong tà áo của họ. Cô gái mặc áo trắng chọn cách của mình thông qua con đường lầy lội đi từ trường về nhà hoặc đi thuyền trên một con trò chuyện duyên dáng trên chiếc xe đạp của họ. Bí thư trong phấn màu tinh tế chào đón bạn ở cửa văn phòng và phụ nữ lớn tuổi trong màu đậm của màu tím, màu xanh lá cây hoặc màu xanh cắt một nổi bật tư thế ăn tối tại một nhà hàng. Những tà áo dài xuất hiện tâng bốc mỗi con số. Chảy cơ thể của nó ôm đầu trên quần rộng chải sàn. Tách trong áo choàng mở rộng cao hơn chiều cao eo và làm cho nó thoải mái và dễ dàng di chuyển trong. Mặc dù hầu như toàn bộ cơ thể được quấn trong vải chảy mềm, các phần chia nhỏ cung cấp cho cái nhìn kỳ lạ của một bụng trần, làm cho bộ trang phục rất gợi cảm. Nhanh chóng trở thành trang phục dân tộc cho phụ nữ, phát triển của nó thực sự là rất ngắn so với lịch sử của đất nước.
ImagePronounced 'áo yai' ở phía nam, nhưng "áo zai 'ở phía bắc, màu sắc là dấu hiệu của tuổi tác và tình trạng của người mặc. Cô gái trẻ mặc màu trắng tinh khiết, lót đầy đủ trang phục tượng trưng cho sự tinh khiết của họ. Khi chúng lớn lên nhưng vẫn chưa lập gia đình họ sẽ chuyển sang màu pastel mềm. Chỉ có phụ nữ có chồng mặc áo trong mạnh mẽ, màu sắc phong phú, thường là trên quần trắng hoặc đen. Những tà áo dài luôn luôn là phổ biến hơn ở phía nam hơn phía bắc, nhưng thắt lưng buộc bụng ổ đĩa sau năm 1975 có nghĩa là nó hiếm khi được nhìn thấy bất cứ nơi nào cho một số năm như nó đã được coi là dư thừa không thích hợp cho công việc khó khăn. Những năm chín mươi đã thấy một sự hồi sinh trong sự nổi tiếng của áo dài. "Nó đã trở thành trang phục tiêu chuẩn cho nhiều nhân viên văn phòng và nhân viên khách sạn cũng như bây giờ, là trang phục ưa thích cho những dịp trang trọng hơn", Hương, một thư ký cho một công ty nước ngoài cho biết. "Tôi cảm thấy tự hào về di sản của tôi khi tôi mặc nó." Đối với du khách, màu hồng và màu xanh của đồng Việt Nam Airlines tạo ra một bộ nhớ lâu dài khi họ đi du lịch.
Những phiên bản của ngày áo dài trở lại năm 1744 khi Chúa Vũ Vương của triều Nguyễn ra lệnh cả nam giới và phụ nữ nên mặc một bộ quần áo quần và áo choàng buttoned xuống phía trước. Nó không phải cho đến năm 1930 rằng áo dài như chúng ta biết nó thực sự xuất hiện. Thiết kế thời trang Việt Nam và nhà văn Cát Tường, hoặc như người Pháp biết anh, Monsieur Le Mur, kéo dài hàng đầu để nó đạt sàn, được trang bị áo che thân trên với các đường cong của cơ thể và di chuyển các nút từ phía trước để mở một dọc theo vai và bên đường may. Đàn ông mặc nó ít, thường chỉ vào những dịp lễ như tại các đám cưới hoặc đám tang. Nhưng phải mất một hai mươi năm trước khi thay đổi thiết kế lớn tiếp theo được thành lập và áo dài hiện đại xuất hiện. Trong những năm 1950 hai thợ may ở Sài Gòn, Trần Kim của Thiết Lập thợ may và Dung Dung thợ may, bắt đầu sản xuất những bộ váy áo với tay áo Raglan. Điều này tạo ra một đường may chéo chạy từ cổ áo đến nách và ngày hôm nay, phong cách này vẫn được ưa thích.
ImageIts phổ biến cũng đang lan rộng vượt ra ngoài biên giới Việt Nam. Trong nhiều năm, di dân Việt Nam ưa thích thông qua phương Tây ăn mặc và pha trộn với cộng đồng mới của họ, nhưng bây giờ là áo dài được nhìn thấy một sự hồi sinh giữa người Việt hải ngoại. Ít nhất ở đây tại Hoa Kỳ này có thể một phần là do sự xuất hiện của Kim Trâm, được gọi là ông Ao dai. Ông chuyển đến California vào năm 1982 và mở một chi nhánh mới của thợ may Thiết Lập ở Garden Grove, Orange County, để lại cửa hàng Sài Gòn mình cho con trai của mình. Thậm chí còn có cuộc thi Hoa hậu áo dài hàng năm tổ chức và chương trình Long Beach có uy tín thu hút thí sinh từ khắp nơi trên đất nước. Quần áo cũng đã lấy cảm hứng từ thiết kế người Pháp bao gồm tên tuổi hàng đầu như Christian Lacroix và Claude Montana, và các biến thể của các tay áo dày, khép vạt áo, cổ áo cao và quần chảy đã được nhìn thấy trên các sàn diễn thời trang của châu Âu.
Mỗi tà áo dài được tùy chỉnh thực hiện, chiếm cho phù hợp với tạo ra một cái nhìn tâng bốc như vậy. Cửa hàng chuyên sản xuất và một nhóm các máy cắt, hệ thống cống rãnh và Thợ lắp ráp đảm bảo rằng sản phẩm cuối cùng sẽ làm nổi bật hình ảnh của người mặc. Thủy, một thợ lắp ráp tại thành phố Hồ Chí Minh, cho biết: "Để tạo ra hoàn toàn phù hợp, khách hàng có lót và giày của mình với họ cho các phụ kiện." Quần cần phải đạt được lòng bàn chân và chảy dọc theo sàn nhà.
ImageComfort đã không bị lãng quên tại các chi phí của thời trang và làm đẹp. Việc cắt giảm cho phép người mặc tự do đi lại và mặc dù bao phủ toàn bộ cơ thể, nó là mát mẻ để mặc. Các loại vải tổng hợp được ưa thích vì chúng không đè bẹp và nhanh chóng làm khô, làm cho áo dài đồng phục thực tế cho trang phục hàng ngày.
phổ biến của nó có thể được hoàn tác của nó như là hàng may mặc hiện đang được sản xuất hàng loạt để làm cho nó có sẵn hơn và rẻ hơn. Chiều dài chiếc váy dường như được rút ngắn dần và ngày nay thường là ngay dưới đầu gối. Biến thể ở cổ, giữa thuyền và phong cách quan, được phổ biến và thậm chí thay đổi mạo hiểm như một đường viền cổ áo hất thấp, tay áo phồng hoặc tắt các vai mẫu thiết kế được xuất hiện như là phụ nữ thử nghiệm với thời trang. Màu sắc không còn cứng nhắc như kiểm soát và truy cập vào các loại vải mới đã tạo ra một số kết quả rực rỡ. Tuy nhiên, hầu hết du khách đến Việt Nam đồng ý rằng các thợ may đã có cắt hoàn hảo. Thật khó có thể nghĩ ra một bộ trang phục thanh lịch, kín đáo nhưng gợi cảm, phù hợp với phụ nữ Việt Nam ở mọi lứa tuổi, so với áo dài.
Ao Dai-The Costume National
By: Claire Ellis
Các bài thơ về Ao Dai
Ao Dai (Long dress)
ImageAo dai doi tien canh vịnh
La hon dan toc, huong nói cua doi
Don nên hai manh tuyet voi
hơn following, vat first thanh loi nuoc không Ao Dai, hai cánh của một nàng tiên Tinh thần của người Việt Nam và nước hoa của cuộc sống . Rất đơn giản, với hai cánh tà tuyệt vời Một ở phía trước và một ở phía sau Và nó làm cho lời tươi đẹp của đất nước