Under the latter's influence are th

Under the latter's influence are the representatives of dogma and creed, viz. priest, officiant, monastic or monk. It is fairly sure, that from the essence of this card arises inquisition and every sort of intolerance, religious intolerance above all, because the materialistic mind thinks itself in possession of the only expression of Truth, and condemns every other. So this card nay also indicate all sorts of hard judgment, rigid attitudes of mind, orthodoxy.

For this indeed is the meaning of materialism in religion and ethics. When the material expression of truth and ideals is at its height, it reaches the value of rite and ritual or religious ceremony, which at its best stands in relation to dogmatism as the jewel to simple stones or dry sand.

CONCLUSION: Dogma, dogmatism, ecclesiastic spirit, scholastic mind, creed, rite, ritual, ceremonial. The persons representing these. Hard judgment, orthodoxy, rigid attitude of mind, ascetism. Intolerance, inquisition. The 'fear of God' may well be turned into hatred of mankind. In weak cases there may be swearing, atheism, agnosticism, shyness, miscarriage, shame, false evidence given, error of judgment. In strong cases the mind is scrupulous, conscientious, and in strict accord with time and fashion.

Kết quả (Việt) 1:

Dưới ảnh hưởng sau này là đại diện của thuyết và tôn giáo, linh mục viz., officiant, tu viện hoặc nhà sư. Nó là khá chắc chắn, rằng từ bản chất của thẻ này phát sinh Toà án dị giáo và mỗi loại không khoan dung, không khoan dung tôn giáo trên tất cả, bởi vì vật chất tâm nghĩ rằng chính nó trong sở hữu của biểu thức duy nhất của sự thật, và lên án tất cả các khác. Vì vậy nay thẻ này cũng chỉ ra tất cả các loại cứng bản án, các thái độ cứng của tâm, chính thống giáo.Đối với điều này thực sự là ý nghĩa của vật chất trong tôn giáo và đạo Đức. Khi biểu thức vật chất của sự thật và lý tưởng là ở chiều cao của nó, nó đạt đến giá trị của nghi thức và nghi lễ hoặc nghi lễ tôn giáo, mà lúc tốt nhất của nó là viết tắt của liên quan đến dogmatism như ngọc đá đơn giản hoặc cát khô.Kết luận: Thuyết, dogmatism, tinh thần giáo, niên học tâm, tín ngưỡng, nghi lễ, nghi lễ, nghi lễ. Người đại diện cho các. Cứng bản án, chính thống giáo, các thái độ cứng của tâm, ascetism. Không khoan dung, Toà án dị giáo. 'Sợ Thiên Chúa' cũng có thể được biến thành sự hận thù của nhân loại. Trong trường hợp yếu có thể là chửi thề, vô thần, thuyết bất khả tri, sự nhút nhát, sẩy thai, xấu hổ, sai bằng chứng cho, lỗi của bản án. Trong trường hợp mạnh mẽ cái tâm là chu đáo, tận tâm, và phù hợp chặt chẽ với thời gian và thời trang.

Kết quả (Việt) 2:

Dưới ảnh hưởng của cơ quan này là những đại diện của tín điều và tín ngưỡng, viz. linh mục, người giáo, tu sĩ hay tu sĩ. Nó là khá chắc chắn rằng, từ bản chất của thẻ này phát sinh inquisition và mỗi loại không khoan dung, khoan dung tôn giáo trên tất cả, bởi vì tâm vật chất cho rằng bản thân sở hữu của biểu thức duy nhất của sự thật, và lên án mỗi khác. Vì vậy, thẻ này cũng Nay chỉ ra tất cả các loại án khó, thái độ cứng nhắc của tâm, chính thống. Đối với điều này thực sự là ý nghĩa duy vật về tôn giáo và đạo đức. Khi các biểu hiện vật chất của sự thật và lý tưởng là chiều cao của nó, nó đạt đến giá trị của nghi thức và nghi lễ tôn giáo, mà tại khán đài tốt nhất của mình trong mối quan hệ với chủ nghĩa giáo điều như những viên ngọc quý để đá đơn giản hoặc cát khô. KẾT LUẬN: Dogma, chủ nghĩa giáo điều, tinh thần giáo hội, tâm học thuật, tín ngưỡng, nghi lễ, nghi thức, nghi lễ. Người đại diện này. Phán quyết khó khăn, chính thống, thái độ cứng nhắc của tâm, ascetism. Không dung nạp, inquisition. Các 'kính sợ Thiên Chúa "cũng có thể được biến thành lòng căm thù của nhân loại. Trong trường hợp yếu có thể được chửi thề, chủ nghĩa vô thần, thuyết bất khả tri, sự nhút nhát, sẩy thai, xấu hổ, chứng cứ giả định, lỗi của bản án. Trong trường hợp mạnh mẽ của tâm là tỉ mỉ, tận tâm, và phù hợp đúng thời gian và thời trang.