The categories called "delusions co

The categories called "delusions concerning various
types of influence and primary delusions," "other delusions,"
"simple delusions based on guilt, depersonalization,
hypochondriasis," and "thought reading, insertion,
echo, and broadcast" each contain five subgroupings. The
most representative example of each grouping was used
as a template for wording the item. An exception was
made for the first category, as the fifth section ("primary
delusions") concerned the manner in which the delusion
was formed rather than its content, and was therefore
inappropriate. Instead, two questions were constructed for
the grouping "religious delusions" (items 21 and 25).
Garety et al.'s (1988) groupings of negative self (e.g.,
item 31) and negative world (item 35) were felt to be adequately
covered. Again, the proportion of negative self to
negative world items reflected Garety et al.'s (1988) findings
of 31.5 percent of the sample for the former, 5.5 percent
for the latter.

Kết quả (Việt) 1:

Các thể loại được gọi là "ảo tưởng liên quan đến nhiềuloại ảnh hưởng và ảo tưởng chính,""ảo tưởng khác,""ảo tưởng đơn giản dựa vào tội lỗi, depersonalization,cằn", và"đọc suy nghĩ, chèn,ECHO, và phát sóng"mỗi chứa năm subgroupings. CácCác ví dụ đại diện nhất của mỗi nhóm được sử dụngnhư là một bản mẫu cho từ ngữ mục. Một ngoại lệ làlàm cho các loại đầu tiên, như là phần thứ 5 ("chínhảo") liên quan đến cách thức mà trong đó những ảo tưởngđược thành lập hơn là nội dung của nó, và do đókhông thích hợp. Thay vào đó, hai câu hỏi đã được xây dựng choCác nhóm "tôn giáo thần" (mục 21 và 25).Garety et al. (1988) nhóm của tiêu cực tự (ví dụ:mục 31) và tiêu cực trên thế giới (mục 35) đã cảm nhận được đầy đủđược bảo hiểm. Một lần nữa, tỷ lệ tự phủ địnhcác mục tiêu cực trên thế giới phản ánh kết quả Garety et al. (1988)31.5 phần trăm của các mẫu cho cựu, 5,5%cho sau này.

Kết quả (Việt) 2:

Các loại gọi là "ảo tưởng liên quan đến nhiều
loại ảnh hưởng và các ảo tưởng chính", "ảo tưởng khác",
"ảo tưởng đơn giản dựa trên cảm giác tội lỗi, mất nhân cách,
hypochondriasis," và "nghĩ đọc sách, chèn,
tạo tiếng vang, và phát sóng" từng chứa năm subgroupings. Các
ví dụ điển hình nhất của mỗi nhóm được sử dụng
như một khuôn mẫu để diễn đạt mục. Một ngoại lệ đã được
thực hiện cho các loại đầu tiên, là phần thứ năm ( "chính
ảo tưởng") liên quan là cách thức mà các ảo tưởng
được hình thành chứ không phải là nội dung của nó, và do đó
không thích hợp. Thay vào đó, hai câu hỏi được xây dựng cho
các nhóm "ảo tưởng tôn giáo" (mục 21 và 25).
Garety et al. Nhân (1988) nhóm tự âm (ví dụ,
mục 31) và thế giới âm (mục 35) đã được cảm nhận là đầy đủ
bảo hiểm. Một lần nữa, tỷ lệ tự động tiêu cực đến
các mặt hàng trên thế giới tiêu cực phản ánh Garety et al. Nhân (1988) phát hiện
31,5 phần trăm của mẫu cho các cựu, 5.5 phần trăm
cho sau này.