A Vietnamese country weddingBetel leaf with areca nut as traditional g dịch - A Vietnamese country weddingBetel leaf with areca nut as traditional g Việt làm thế nào để nói

A Vietnamese country weddingBetel l

A Vietnamese country wedding
Betel leaf with areca nut as traditional gifts
On the day of the wedding, the procession of the groom's family is led in specific order. The first person would be the representative of the groom's house followed by the groom's father, the groom, then the rest of his family and close friends.

In the past, the groom's mother might not take part in the procession as a sign that she would not be a threat to the future bride; she would even "hide" for a short period upon the bride's welcoming to the groom's home. However, this practice has long been abandoned. The number of people participating in the groom's procession varies but is usually restricted to a smaller number (20 or so) to make it easier on the bride's family, which must receive all the guests.

In the procession, the groom, his family and friends bear elaborately decorated lacquer boxes, covered in red cloth. Inside these boxes are gifts representing the wealth that the groom's family will bring to the bride's family. Gifts are betel, fruit, cakes, a roast pig, fabric, and an abundance of jewelry for the bride. Usually, the number of gift boxes varies between 6 or 8, but never 7 or 9 since it is seen as bad luck. However, it depends on personal view and might be reduced to 2-3 boxes. [The number must be an even number such as 4, 6, or 8. The gifts are covered by the red color paper or cloth. In Vietnamese beliefs, the even number and the red color will bring luck to the young couple.]

Upon arriving at the bride's home, the procession lights fireworks to alert the bride's family, who then lights its own round of firecrackers to welcome the groom's procession. Members of the procession are introduced to the bride's family, and the bride's family introduces its members to the procession. The groom presents his gifts to the bride's family, and he is given permission to greet the bride, who is finally brought out.

The permission ceremony begins in front of the bride's ancestor altar. The bride and groom burn incense sticks, asking for permission from the ancestors to bless them. The couple turns and bows to their parents, gives thanks for raising and protecting them. The bride and groom then bow to each other.

A formal tea and candle ceremony along with speeches follow. While tea has always been an essential part of Vietnamese life, Vietnamese tea culture is not as complex or ritually rigid as its counterparts in China, Japan or Korea. A traditional wedding may be the only time in a Vietnamese person's life that a formal tea ceremony is essential.

The bride and groom, in front of all their guests, will turn to their parents. Each parent will then give advice about marriage and family to the couple. A candle ceremony will follow, symbolizing the joining of the bride and groom and the joining of the two families. The groom's gift boxes filled with jewelry will be opened by the groom's mother, who will then put each piece on the bride for good fortune.

Due to Western influence in the concept of wedding rings, modern weddings still include the giving of jewelry to the bride but are followed by the exchange of wedding bands between the bride and groom. However, Catholic Vietnamese families reserve the exchange of wedding bands for the separate church ceremony.

Bringing the bride to groom's house[edit]
As the procession arrives back at the groom's house, the groom's family members that did not take part in the procession but remained at home will light firecrackers in celebration. The newlyweds will be brought to the groom's ancestor altar, where another ceremony takes place and the bride is introduced to the groom's relatives. Finally, the bride is brought to the couple's room and shown their marriage bed.

The reception for the bride and groom's family and friends[edit]
Following the ceremony at the groom's house, all of the bride and groom's family and friends are invited to a reception that traditionally takes place at the groom's house.

Nowadays, however, the reception occurs immediately after the procession ceremony to the bride's house, and takes place at any desired location---such as either couple's house, a restaurant or a hotel banquet hall. It is not until after the reception that the bride is brought to the groom's house. The vast majority of newlyweds also have their own place. If so, they simply go to their house.

The number of guests in attendance at these modern-day receptions is large, usually in the hundreds. Elaborate 7 to 10 course meals are served, often starting with cold platters then followed by hot dishes such as seasoned lobster, seafood hot pot, and other Vietnamese and Chinese banquet dishes, often ending with dessert or a fruit platter.

Traditional Vietnamese wedding gifts[edit]
Guests are expected to bring gifts, and it is traditionally in the form of money in an envelope. Immediate family usually gives more money to the bride and groom. At one point during the reception, the bride and groo
0/5000
Từ: -
Sang: -
Kết quả (Việt) 1: [Sao chép]
Sao chép!
A Vietnamese country weddingBetel leaf with areca nut as traditional giftsOn the day of the wedding, the procession of the groom's family is led in specific order. The first person would be the representative of the groom's house followed by the groom's father, the groom, then the rest of his family and close friends.In the past, the groom's mother might not take part in the procession as a sign that she would not be a threat to the future bride; she would even "hide" for a short period upon the bride's welcoming to the groom's home. However, this practice has long been abandoned. The number of people participating in the groom's procession varies but is usually restricted to a smaller number (20 or so) to make it easier on the bride's family, which must receive all the guests.In the procession, the groom, his family and friends bear elaborately decorated lacquer boxes, covered in red cloth. Inside these boxes are gifts representing the wealth that the groom's family will bring to the bride's family. Gifts are betel, fruit, cakes, a roast pig, fabric, and an abundance of jewelry for the bride. Usually, the number of gift boxes varies between 6 or 8, but never 7 or 9 since it is seen as bad luck. However, it depends on personal view and might be reduced to 2-3 boxes. [The number must be an even number such as 4, 6, or 8. The gifts are covered by the red color paper or cloth. In Vietnamese beliefs, the even number and the red color will bring luck to the young couple.]Khi đến nhà của cô dâu, rước đèn pháo hoa để cảnh báo cho gia đình của cô dâu, người sau đó đèn mình vòng pháo để chào đón các chú rể rước. Các thành viên của rước được giới thiệu với gia đình của cô dâu, và gia đình nhà gái giới thiệu các thành viên đến rước. Chú rể trình bày Quà tặng của mình cho gia đình của cô dâu, và ông được cho phép để chào đón cô dâu, những người cuối cùng được đưa ra.Lễ phép bắt đầu ở phía trước bàn thờ tổ tiên của cô dâu. Cô dâu và chú rể đốt hương, yêu cầu sự cho phép từ tổ tiên để chúc lành cho họ. Các cặp vợ chồng chỉ và cung để cha mẹ của họ, cho nhờ nâng cao và bảo vệ chúng. Cô dâu và chú rể rồi cung nhau.Một buổi lễ chính thức trà và ngọn nến cùng với bài phát biểu thực hiện theo. Trong khi trà luôn luôn là một phần thiết yếu của cuộc sống người Việt, văn hóa trà Việt Nam không phải là phức tạp hoặc ritually cứng nhắc như các đối tác tại Trung Quốc, Nhật bản hay Hàn Quốc. Một đám cưới truyền thống có thể là thời gian duy nhất trong cuộc sống của một người Việt Nam, một chính thức trà đạo là điều cần thiết.Cô dâu và chú rể, ở phía trước của tất cả các khách hàng của họ, sẽ lần lượt đến các bậc phụ huynh. Mỗi phụ huynh sau đó sẽ đưa ra lời khuyên về hôn nhân và gia đình để các cặp vợ chồng. Một buổi lễ nến sẽ làm theo, tượng trưng cho việc tham gia của cô dâu và chú rể và việc tham gia của hai gia đình. Hộp quà tặng của chú rể với đồ trang sức đầy đủ sẽ được mở ra bởi người mẹ của chú rể, người sau đó sẽ đưa từng mảnh vào cô dâu cho may mắn.Due to Western influence in the concept of wedding rings, modern weddings still include the giving of jewelry to the bride but are followed by the exchange of wedding bands between the bride and groom. However, Catholic Vietnamese families reserve the exchange of wedding bands for the separate church ceremony.Bringing the bride to groom's house[edit]As the procession arrives back at the groom's house, the groom's family members that did not take part in the procession but remained at home will light firecrackers in celebration. The newlyweds will be brought to the groom's ancestor altar, where another ceremony takes place and the bride is introduced to the groom's relatives. Finally, the bride is brought to the couple's room and shown their marriage bed.The reception for the bride and groom's family and friends[edit]Following the ceremony at the groom's house, all of the bride and groom's family and friends are invited to a reception that traditionally takes place at the groom's house.Nowadays, however, the reception occurs immediately after the procession ceremony to the bride's house, and takes place at any desired location---such as either couple's house, a restaurant or a hotel banquet hall. It is not until after the reception that the bride is brought to the groom's house. The vast majority of newlyweds also have their own place. If so, they simply go to their house.Số lượng khách tham gia học tại các tiếp tân hiện nay là lớn, thường là trong hàng trăm. Xây dựng 7 đến 10 khóa học bữa ăn được phục vụ, thường bắt đầu với đĩa cứng lạnh sau đó theo sau là các món ăn nóng như tôm hùm dày dạn, lẩu hải sản, và khác Việt Nam và Trung Quốc tiệc các món ăn, thường kết thúc với món tráng miệng hoặc một đĩa trái cây.Quà tặng đám cưới truyền thống Việt Nam [sửa]Khách dự kiến sẽ mang lại cho món quà, và nó là truyền thống trong các hình thức tiền trong một phong bì. Ngay lập tức gia đình thường cung cấp cho nhiều tiền hơn để các cô dâu và chú rể. Tại một thời điểm trong việc tiếp nhận, cô dâu và groo
đang được dịch, vui lòng đợi..
Kết quả (Việt) 2:[Sao chép]
Sao chép!
Một đám cưới nước Việt
trầu lá với hạt cau làm quà tặng truyền thống
Vào ngày đám cưới, đám rước của gia đình chú rể đang dẫn đầu trong thứ tự cụ thể. Người đầu tiên sẽ là người đại diện của ngôi nhà của chú rể theo sau cha của chú rể, chú rể, sau đó phần còn lại của gia đình và bạn bè thân thiết. Trong quá khứ, mẹ của chú rể có thể không tham gia vào cuộc diễu hành như là một dấu hiệu cho thấy cô sẽ không phải là một mối đe dọa cho các cô dâu tương lai; cô sẽ thậm chí còn "ẩn" trong một thời gian ngắn sau khi cô dâu chào đón đến nhà của chú rể. Tuy nhiên, hành động này từ lâu đã bị bỏ rơi. Số người tham gia rước của chú rể khác nhau nhưng thường được giới hạn trong một số lượng nhỏ hơn (20 hoặc hơn) để làm cho nó dễ dàng hơn cho gia đình của cô dâu, mà phải nhận được tất cả các khách hàng. Trong đám rước, chú rể, gia đình và bạn bè của mình chịu hộp sơn mài được trang trí công phu, được phủ trong vải đỏ. Bên trong các hộp quà tặng đại diện cho sự giàu có mà gia đình chú rể sẽ mang đến cho gia đình của cô dâu. Quà tặng là trầu, trái cây, bánh ngọt, một con lợn quay, vải, và một sự phong phú của đồ trang sức cho cô dâu. Thông thường, số lượng hộp quà tặng khác nhau giữa 6 hoặc 8, nhưng không bao giờ 7 hay 9 vì nó được coi là may mắn. Tuy nhiên, nó phụ thuộc vào quan điểm cá nhân và có thể được giảm xuống còn 2-3 hộp. [Số lượng phải là số chẵn như 4, 6, hoặc 8. Những món quà được bao phủ bởi giấy màu đỏ hoặc vải. Trong tín ngưỡng Việt Nam, các số chẵn và màu đỏ sẽ mang lại may mắn cho các cặp vợ chồng trẻ.] Khi đến nhà cô dâu, đèn rước pháo hoa để cảnh báo cho gia đình cô dâu, những người sau đó đèn tròn riêng của pháo đón rước của chú rể . Các thành viên của đoàn diễu hành được giới thiệu với gia đình cô dâu, và gia đình của cô dâu giới thiệu các thành viên của nó đến rước. Chú rể tặng quà của mình để gia đình cô dâu, và ông được cho phép để chào đón cô dâu, người cuối cùng đã đưa ra. Lễ phép bắt đầu trước bàn thờ tổ tiên của cô dâu. Cô dâu và chú rể đốt hương, xin phép tổ tiên ban phước cho họ. Các cặp vợ chồng quay lại và cúi chào cha mẹ, cho nhờ nâng cao và bảo vệ họ. Cô dâu và chú rể sau đó cúi đầu với nhau. Một trà chính thức và lễ nến cùng với các bài phát biểu làm theo. Trong khi trà đã luôn luôn là một phần thiết yếu của cuộc sống Việt, văn hóa trà Việt không phải là phức tạp hay nghi thức cứng nhắc như các đối tác của mình ở Trung Quốc, Nhật Bản hay Hàn Quốc. Một đám cưới truyền thống có thể là lần duy nhất trong cuộc sống của một người Việt Nam mà một buổi lễ trà chính thức là điều cần thiết. Các cô dâu và chú rể, ở phía trước của tất cả các khách hàng của họ, sẽ quay về với cha mẹ của họ. Mỗi phụ huynh sau đó sẽ đưa ra lời khuyên về hôn nhân và gia đình để các cặp vợ chồng. Một buổi lễ nến sẽ làm theo, tượng trưng cho sự tham gia của cô dâu và chú rể và sự tham gia của hai gia đình. Hộp quà tặng của chú rể đầy đồ trang sức sẽ được mở bởi mẹ của chú rể, những người sau đó sẽ đưa từng mảnh trên cô dâu cho sự may mắn. Do ảnh hưởng của phương Tây trong các khái niệm về nhẫn cưới, đám cưới hiện đại vẫn còn bao gồm việc đưa ra đồ trang sức cho cô dâu nhưng được theo sau bởi sự trao đổi của các ban nhạc đám cưới giữa cô dâu và chú rể. Tuy nhiên, gia đình Việt Công Giáo dành cho việc trao đổi nhẫn cưới cho lễ nhà thờ riêng. Đưa cô dâu đến nhà chú rể [sửa] Khi rước đến quay lại ngôi nhà của chú rể, các thành viên gia đình của chú rể mà không tham gia trong đoàn diễu hành nhưng vẫn ở nhà sẽ sáng pháo ăn mừng. Các cô dâu chú rể sẽ được đưa đến bàn thờ tổ tiên của chú rể, nơi lễ khác diễn ra và cô dâu được giới thiệu với người thân của chú rể. Cuối cùng, cô dâu được đưa đến phòng của vợ chồng và hiển thị dưới giường hôn nhân của họ. Việc tiếp nhận cho cô dâu và gia đình chú rể và bạn bè [sửa] Sau buổi lễ tại nhà của chú rể, tất cả các cô dâu và gia đình và bạn bè của chú rể được mời đến một tiếp nhận mà theo truyền thống diễn ra tại ngôi nhà của chú rể. Ngày nay, tuy nhiên, việc tiếp nhận xảy ra ngay sau lễ rước đến nhà của cô dâu, và diễn ra ở bất kỳ vị trí mong muốn --- như ngôi nhà hai vợ chồng, một nhà hàng hay một phòng khách sạn tiệc . Nó không phải là cho đến sau khi tiếp nhận mà cô dâu được đưa đến nhà của chú rể. Phần lớn các cặp mới cưới cũng có chỗ đứng của riêng mình. Nếu như vậy, họ chỉ đơn giản là đi đến nhà của họ. Số lượng khách tham dự tại các tiệc hiện đại là lớn, thường là trong hàng trăm. Xây dựng 7-10 bữa nhiên được phục vụ, thường bắt đầu với Platters lạnh sau đó theo sau bởi các món ăn nóng như tôm hùm khô, hải sản lẩu, và các món ăn tiệc khác của Việt Nam và Trung Quốc, thường kết thúc với món tráng miệng hay đĩa trái cây. Quà tặng đám cưới truyền thống Việt Nam [ sửa] Khách được dự kiến sẽ mang lại những món quà, và nó là truyền thống trong các hình thức tiền trong phong bì. Ngay lập tức gia đình thường cho thêm tiền để cô dâu và chú rể. Tại một thời điểm trong việc tiếp nhận, cô dâu và Groo


























đang được dịch, vui lòng đợi..
 
Các ngôn ngữ khác
Hỗ trợ công cụ dịch thuật: Albania, Amharic, Anh, Armenia, Azerbaijan, Ba Lan, Ba Tư, Bantu, Basque, Belarus, Bengal, Bosnia, Bulgaria, Bồ Đào Nha, Catalan, Cebuano, Chichewa, Corsi, Creole (Haiti), Croatia, Do Thái, Estonia, Filipino, Frisia, Gael Scotland, Galicia, George, Gujarat, Hausa, Hawaii, Hindi, Hmong, Hungary, Hy Lạp, Hà Lan, Hà Lan (Nam Phi), Hàn, Iceland, Igbo, Ireland, Java, Kannada, Kazakh, Khmer, Kinyarwanda, Klingon, Kurd, Kyrgyz, Latinh, Latvia, Litva, Luxembourg, Lào, Macedonia, Malagasy, Malayalam, Malta, Maori, Marathi, Myanmar, Mã Lai, Mông Cổ, Na Uy, Nepal, Nga, Nhật, Odia (Oriya), Pashto, Pháp, Phát hiện ngôn ngữ, Phần Lan, Punjab, Quốc tế ngữ, Rumani, Samoa, Serbia, Sesotho, Shona, Sindhi, Sinhala, Slovak, Slovenia, Somali, Sunda, Swahili, Séc, Tajik, Tamil, Tatar, Telugu, Thái, Thổ Nhĩ Kỳ, Thụy Điển, Tiếng Indonesia, Tiếng Ý, Trung, Trung (Phồn thể), Turkmen, Tây Ban Nha, Ukraina, Urdu, Uyghur, Uzbek, Việt, Xứ Wales, Yiddish, Yoruba, Zulu, Đan Mạch, Đức, Ả Rập, dịch ngôn ngữ.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: