Earlier ethnologists thought that totemism was to be explained in terms of the fact that animals are “good to eat,” but Lévi-Strauss counters that animals are rather “good to think” (T 89).
Trước đó ethnologists nghĩ rằng totemism là để được giải thích trong điều khoản của một thực tế là động vật là "tốt để ăn", nhưng Lévi-Strauss công tơ có động vật là "tốt để suy nghĩ" (T 89).
Dân tộc học trước đó nghĩ rằng totemism đã được giải thích về thực tế rằng loài vật là "tốt để ăn", nhưng Lévi-Strauss lại cho rằng động vật khá "tốt để suy nghĩ" (T 89).