Dear TâmI want to say some things t

Dear Tâm
I want to say some things to conclude.
First...concerning Buddhism.
I don't want to continue to fund monks because I think they have chosen this life for them by leaving their family, the real life. It's a egoistic choice. Same for every religion, I think that the monks have not the exclusivity of the God. The ideas, the voice of the Gods have been transformed by humans for humans to manipulate minds of people to have power on them and to give hope in front of death. I think Buddha ask for us to do good things around us in our normal life: for our family, our friends, our relationship.
There are many gods: God for Christians, for Muslims, for Buddhists, for Mayas, for Incas, Ancient Egyptians.... Who is the true God, the best God? It's why I fear for you because you seem to be conditioned too much by monks. I would like you think about your life, create a family and not only Buddhism. The most important is Buddha and your personal practice of Buddhism. I will pray Buddha and study Buddhism by myself because I believe in Buddha and I want to do good things in my environment. It's not necessary that monks do something for my mother and my died wife. They were two very good persons and they don't need monks to be recognized by Buddha.
Second... concerning you and me
It's true that I love you very much but as my daughter, nothing else. But don't want to me to economize the love I have for you. I have already said before that I am too old to be a husband for you and that I would prefer to be your father than your lover because I wouldn't want to lose you. Usually we cannot lose a daughter, a wife surely. And I would not want you as wife, you have a too bad character. It's clear in my mind. And it's perhaps difficult with Cecile but I love her and she's my wife. I have to do the best for her, to make her happy.
But concerning you, have you the courage to say me what you waited from me, what you wait from me today? What are your real feelings for me inside you, in the bottom of your mind? Sincerely, honestly, with no lie. Are you able to say that ?
After that, we can speak about that and make the things clear. I know that the eyes, the sight of people is certainly hard in Vietnam when they see us together. They think bad. I would have liked that you speak to me about your life of everyday like a daughter to her dad, but always nothing. You have stayed always secret.
If you think I bother you, I annoy you, let me down. Forget me. It's not a problem. We have not the same culture and I want you are happy. I wouldn't be angry against you. I would understand. I will keep you in my mind. Farewell
Namo Amitabha

Kết quả (Việt) 1:

Thân mến TâmTôi muốn nói một số điều để kết luận.Đầu tiên... liên quan đến Phật giáo.Tôi không muốn tiếp tục tài trợ nhà sư vì tôi nghĩ rằng họ đã chọn cuộc sống này cho họ bằng cách để lại gia đình của họ, cuộc sống thực. Nó là một sự lựa chọn egoistic. Tương tự cho mọi tôn giáo, tôi nghĩ rằng các nhà sư đã không độc quyền của Thiên Chúa. Những ý tưởng, tiếng nói của các vị thần đã được chuyển đổi bởi con người cho con người để thao tác tâm trí của mọi người có quyền lực trên chúng và để cho hy vọng ở phía trước của cái chết. Tôi nghĩ rằng Đức Phật yêu cầu chúng tôi làm những điều tốt đẹp xung quanh chúng ta trong cuộc sống bình thường của chúng tôi: cho gia đình của chúng tôi, bạn bè của chúng tôi, mối quan hệ của chúng tôi.Có nhiều vị thần: Thiên Chúa cho các Kitô hữu, cho người Hồi giáo, đối với Phật giáo, cho Maya, cho Inca, Ai Cập cổ đại... Sự thật Thiên Chúa, Thiên Chúa tốt nhất là ai? Đó là lý do tại sao tôi lo sợ cho bạn bởi vì bạn dường như được lạnh quá nhiều bởi các nhà sư. Tôi muốn bạn suy nghĩ về cuộc sống của bạn, tạo ra một gia đình và không chỉ Phật giáo. Quan trọng nhất là Phật và thực hành cá nhân của bạn của Phật giáo. Tôi sẽ cầu nguyện Đức Phật và nghiên cứu Phật giáo bằng bản thân mình vì tôi tin vào Đức Phật và tôi muốn làm những điều tốt đẹp trong môi trường của tôi. Nó không phải là cần thiết rằng nhà sư làm một cái gì đó cho mẹ tôi và tôi mất vợ. Họ là hai người rất tốt và họ không cần các nhà sư được công nhận bởi Đức Phật.Thứ hai... liên quan đến bạn và tôiĐó là sự thật rằng anh yêu em rất nhiều nhưng như con gái của tôi, không có gì khác. Nhưng không muốn cho tôi để tiết kiệm tình yêu tôi có cho bạn. Tôi đã nói trước khi tôi là quá cũ để là một người chồng cho bạn và tôi muốn là cha hơn người yêu của bạn bởi vì tôi không muốn mất bạn. Thông thường chúng tôi không thể mất một con gái, một người vợ chắc chắn. Và tôi không muốn bạn làm vợ, bạn có một nhân vật quá xấu. Nó là rõ ràng trong tâm trí của tôi. Và nó có lẽ là khó khăn với Cecile nhưng tôi yêu cô ấy và cô ấy là vợ tôi. Tôi phải làm tốt nhất cho cô ấy, để làm cho cô ấy hạnh phúc.Nhưng liên quan đến bạn, có bạn can đảm để nói cho tôi những gì bạn chờ đợi từ tôi, những gì bạn chờ đợi từ tôi vào ngày hôm nay? Cảm xúc của bạn thực sự cho tôi bên trong bạn, ở dưới cùng của tâm trí của bạn là gì? Trân trọng, Trung thực, không có nói dối. Bạn có thể nói rằng?Sau đó, chúng tôi có thể nói về điều đó và làm cho mọi việc rõ ràng. Tôi biết rằng đôi mắt, tầm nhìn của mọi người là chắc chắn khó khăn tại Việt Nam khi họ nhìn thấy chúng tôi với nhau. Họ nghĩ rằng xấu. Tôi đã có thể thích rằng bạn nói chuyện với tôi về cuộc sống của bạn hàng ngày như một con gái để cha của cô, nhưng luôn luôn không có gì. Bạn có vẫn luôn luôn bí mật.Nếu bạn nghĩ rằng tôi làm phiền ông, tôi làm phiền bạn, làm tôi thất vọng. Quên tôi. Nó không phải là một vấn đề. Chúng tôi đã không phải là các nền văn hóa tương tự và tôi muốn bạn được hạnh phúc. Tôi sẽ không tức giận chống lại bạn. Tôi sẽ hiểu. Tôi sẽ giữ cho bạn trong tâm trí của tôi. Chia tayNamo Amitabha