apply to the entire theory. We have

apply to the entire theory. We have clearly nor shown, as Freud at points tried to, that the analysis of each single dream can provide a foundation for the entire dream theory. What we have shown is that the meanings that are discov¬ered through the application of the psychoanalytic method to the dream are as true as are the meanings that are derived from the application of that method to our wakeful expressions; that the psychoanalytic theory of dreams is as valid as the broader edifice of psychoanalytic theory. This is quite a lot. Modern epistemology has taught as that to be respectably justified one may, and inevitably does, rely on the broader framework of thought within which one is working. One does not find anew the foundations of thought through the analysis of each particular instance. This is the basis of the Holistic approach to justification. Although this approach recognizes the influence of our theoretical constructions on how vve perceive and formulate new domains, it is a far cry from the hermeneuticist approach that has emerged in psychoanalysis that maintains that in psychoanalysis there is no objective evidence because all is tainted by the subject's perspective and all theorios are preferred narratives (chapter 1). The careful argumentation on the basis of detailed study of the evidence that went into the present study makes evident the fundamental dif¬ference between the approaches.
The bottom line here is that if one rejects the validity of the entire edifice of psychoanalytic theory, then one should also reject the psychoanalytic dream theory. However, if one considers the psychoanalytic theory to be well founded, then the dream theory should also be considered to hostel founded. This is not because the dream theory has been proven independently of the broader theory, nor is it because of some arbitrary expansion of the theory in order to include a range of new assumptions that underlie the dream theory. Rather it is because the dream theory meshes well with the assumptions and networks of ideas that underlie the broader theory. This could have not been the case. The dream theory could have Failed to interact well with the broader psychoanalytic theory. In fact, from our perspective it almost failed. We almost had to conclude that the psychoanalytic theory of dreams was without foundation. It was only through the delineation and explication of the specific nature of the "experien¬tial quality of meaningfulness"—an experience previously neglected in the scien-tific literature--that psychoanalysis's general assumptions could be legitimately applied to the dream and the foundation for the theory found.

Kết quả (Việt) 1:

áp dụng cho toàn bộ lý thuyết. Chúng ta đã rõ ràng cũng không hiển thị, như Freud tại điểm đã cố gắng, phân tích từng giấc mơ duy nhất có thể cung cấp một nền tảng cho lý thuyết toàn bộ ước mơ. Những gì chúng tôi đã chỉ ra là có nghĩa là discov¬ered thông qua việc áp dụng phương pháp psychoanalytic giấc mơ là đúng như ý nghĩa có nguồn gốc từ việc áp dụng các phương pháp đó để chúng tôi biểu hiện không thể ngủ; lý thuyết psychoanalytic của những giấc mơ là giá trị như dinh thự rộng lớn hơn của psychoanalytic lý thuyết. Điều này là khá nhiều. Nhận thức luận hiện đại đã dạy như vậy respectably được chứng minh một có thể, và chắc chắn, dựa vào khuôn khổ rộng hơn của suy nghĩ bên trong đó một là làm việc. Ai không tìm thấy trở lại cơ sở tư tưởng thông qua các phân tích của mỗi trường hợp cụ thể. Đây là cơ sở của phương pháp tiếp cận toàn diện để biện minh. Mặc dù cách tiếp cận này công nhận ảnh hưởng của các công trình lý thuyết của chúng tôi về cách vve nhận thức và xây dựng tên miền mới, nó là một khóc xa từ phương pháp tiếp cận hermeneuticist đã nổi lên trong tâm lý duy trì rằng trong tâm lý không là không có bằng chứng khách quan bởi vì tất cả nhiễm độc bởi quan điểm của đối tượng và tất cả theorios là câu chuyện ưa thích (chương 1). Argumentation cẩn thận trên cơ sở các nghiên cứu chi tiết của các bằng chứng mà đi vào việc nghiên cứu hiện nay làm cho rõ ràng dif¬ference cơ bản giữa các phương pháp tiếp cận.Điểm mấu chốt ở đây là nếu một từ chối tính hợp lệ của lâu đài toàn bộ lý thuyết psychoanalytic, sau đó một trong những nên cũng từ chối lý thuyết psychoanalytic giấc mơ. Tuy nhiên, nếu ta xem xét lý thuyết psychoanalytic cũng được thành lập, sau đó lý thuyết giấc mơ cũng cần được xem xét để hostel được thành lập. Điều này không phải vì giấc mơ lý thuyết đã được chứng minh độc lập với các lý thuyết rộng hơn, cũng không phải là bởi vì một số mở rộng tùy ý của lý thuyết để bao gồm một loạt các mới các giả định làm cơ sở cho lý thuyết giấc mơ. Thay vào đó, đó là bởi vì giấc mơ lý thuyết meshes với giả định và mạng lưới của các ý tưởng làm cơ sở cho lý thuyết rộng hơn. Điều này có thể đã không là các trường hợp. Giấc mơ lý thuyết có thể đã không thể tương tác tốt với các lý thuyết psychoanalytic rộng hơn. Trong thực tế, từ quan điểm của chúng tôi nó gần như thất bại. Chúng tôi gần như đã kết luận rằng các lý thuyết psychoanalytic của những giấc mơ mà không có nền tảng. Nó đã chỉ thông qua việc phân định và explication của bản chất cụ thể "experien¬tial chất lượng meaningfulness"-một kinh nghiệm trước đó bị bỏ quên trong các tài liệu scien-tific - giả định chung của tâm lý có thể được áp dụng cách hợp pháp cho những ước mơ và là nền tảng cho lý thuyết được tìm thấy.

Kết quả (Việt) 2:

áp dụng cho toàn bộ lý thuyết. Chúng tôi đã rõ ràng cũng không hiển thị, như Freud tại các điểm cố gắng, mà các phân tích của từng ước mơ duy nhất có thể cung cấp một nền tảng cho toàn bộ lý thuyết giấc mơ. Những gì chúng tôi đã thể hiện là những ý nghĩa được discov¬ered thông qua việc áp dụng các phương pháp phân tâm học với ước mơ như thực sự như là những ý nghĩa mà có nguồn gốc từ việc áp dụng các phương pháp đó để biểu thức tỉnh thức của chúng tôi; rằng lý thuyết phân tâm học của những giấc mơ là có giá trị như các dinh thự rộng lớn hơn của lý thuyết phân tâm học. Điều này là khá nhiều. Nhận thức luận hiện đại đã dạy như rằng để được respectably biện minh một thể, và chắc chắn không có gì, dựa trên khuôn khổ rộng lớn của tư tưởng trong đó một là làm việc. Người ta không tìm thấy một lần nữa những nền tảng của tư tưởng thông qua việc phân tích từng trường hợp cụ thể. Đây là cơ sở của phương pháp tiếp cận toàn diện để biện minh. Mặc dù phương pháp này công nhận sự ảnh hưởng của các công trình xây dựng lý thuyết của mình về cách vve nhận thức và xây dựng các lĩnh vực mới, đó là một xa với cách tiếp cận hermeneuticist đó đã nổi lên trong phân tâm học mà vẫn cho rằng trong phân tâm học không có bằng chứng khách quan bởi vì tất cả là bị nhiễm độc bởi chủ đề của quan điểm và tất cả theorios là câu chuyện ưa thích (chương 1). Các lập luận cẩn thận trên cơ sở nghiên cứu chi tiết về các bằng chứng đó đã đi vào nghiên cứu này làm rõ các dif¬ference cơ bản giữa các phương pháp tiếp cận.
Điểm mấu chốt ở đây là nếu một bác bỏ tính hợp lệ của toàn bộ dinh thự của lý thuyết phân tâm học, sau đó một cũng nên từ chối những lý thuyết mơ phân tâm học. Tuy nhiên, nếu xem xét các lý thuyết phân tâm học được cũng được thành lập, sau đó các lý thuyết mơ nên cũng được coi Hostel thành lập. Đây không phải là vì lý thuyết giấc mơ đã được chứng minh một cách độc lập của lý thuyết rộng lớn hơn, cũng không phải là vì một số mở rộng tùy ý của lý thuyết này để bao gồm một loạt các giả định mới làm nền tảng lý thuyết giấc mơ. Thay vào đó là vì lý thuyết mơ meshes tốt với các giả định và các mạng của ý tưởng làm nền tảng lý thuyết rộng lớn hơn. Điều này có thể đã không được các trường hợp. Lý thuyết giấc mơ có thể không thành công để tương tác tốt với các lý thuyết phân tâm học rộng lớn hơn. Trong thực tế, từ quan điểm của chúng tôi nó gần như thất bại. Chúng tôi gần như đã phải kết luận rằng lý thuyết phân tâm học của những giấc mơ là không có cơ sở. Đó là chỉ thông qua việc phân định và giải thích về bản chất cụ thể của "chất lượng experien¬tial của meaningfulness" kinh nghiệm -an trước đây bị bỏ quên trong các tài liệu scien-tific - mà giả định chung phân tâm học của có thể được hợp pháp áp dụng cho những giấc mơ và là nền tảng cho lý thuyết được tìm thấy.