SummaryRene Descartes is frequently

Summary

Rene Descartes is frequently considered the first modern philosopher. His first publication, Discourse on Method (1637), was the touchstone of the scientific method. A response to the lack of clarity he saw in the world of science, Discourse describes how scientific study should be prosecuted so as to achieve the utmost clarity, by using deductive reasoning to test hypotheses. Descartes explained that the test of an alleged truth is the clarity with which it may be apprehended, or proven. "I think, therefore I am," (cogito ergo sum) is Descartes' famous example of the most clearly apprehended truth. In effect, the evidence of thought proves the hypothesis of existence.



Descartes dabbled extensively in the study of cosmology and the nature of matter, developing theories on the make up of matter and the formulation and operation of heavenly bodies. Though Descartes' astronomical explanation failed to account for many observed phenomena, his great prestige propelled his theory into fashion among the educated elite intellectuals of Europe. Descartes was even about to publish a book on cosmology, entitled The World, in 1653, when he heard of Galileo Galilei's condemnation by the Church and thought better of it. Descartes tried to apply his physical theories and expand upon them in his works on human anatomy, which, though pioneering in some respects, were largely erroneous. He further wrote about the spiritual nature of man and theorized about the existence of the soul. The Cartesian philosophy (derived from his name, Descartes) won many followers during the seventeenth century.

Francis Bacon, also called Lord Verulam, was somewhat less renowned and less successful than Descartes, but nevertheless highly influential. Bacon advocated the collection of all possible facts and phenomena and the processing of these through a sort of automatic logical mill. Bacon warned scientists against four famous false notions, called Idols.

1. Idols of the Tribe were fallacies in humankind, most notably man's proneness to believe that nature was ordered to a higher degree than it actually was.

2. Idols of the Cave were misconceptions inherent in individuals' thoughts, spawned by private prejudices.

3. Idols of the Marketplace were errors that arose from received systems of thought.


4. Idols of the Theatre were errors spawned by the influence of mere words over the human mind.

This set of theories received varying levels of acceptance and rejection, and ultimately left only a limited impact on the world of science. However, Bacon did make great and lasting strides in advocating a more logical scientific community less prone to reliance on authority and mysticism. Bacon's most well known work, Novum Organum (1620), attempts to provide for the organization of the scientific community by the manner in which the various fields of science relate to each other. His theories on logic and the organization of the sciences had a great effect on science in his time and into the future.

Commentary

The scientific method of the Middle Ages had revolved around Aristotle's inductive method of reasoning, in which a scientist gathers facts about individual cases and uses them to reach a conclusion or theory. Descartes' great contribution was the introduction of deductive reasoning, in which the scientist first formulates an educated hypothesis, and then seeks evidence to support or disprove that hypothesis. The deductive method did not replace the inductive method, but it added to the tools of scientists of the era, and proved useful on many occasions.

Though Descartes the philosopher advocated order and rationality in method, Descartes the scientist did not always adhere to his own philosophy. Had he been as critical of his own theories as he was of those of others, including Galileo's, he would surely have seen that his theories on the make up of the cosmos, which revolved around a system of major and minor vortices, were clearly disproved by recorded observations. Further, his proposed anatomical theories, while complex and interesting, were untenable as the explanations for real phenomena.

Despite his shortcomings as a scientist, Descartes made many valuable contributions to science, mathematics, and most of all, philosophy. The Cartesian philosophy was the first complete and coherent philosophical system of modern times. It quickly attracted a following, and even was adopted by the clergy in many cases. Gradually, however, science exposed the errors in Descartes' scientific claims, and his following dwindled. However, Descartes had laid the foundation of modern philosophy, and left behind him a long chain of thinkers who believed that truth could be reached with the power of the human mind.

While Bacon was well respected in his time, it was not long before others began to poke holes in his philosophy, citing elements which were left out, and the lack of applicability in many cases. Yet despite Bacon's faults as a philosopher and failures as a scientist, the world owes him a great debt. Bacon observed the vices and misconceptions clung to by the scholastics of his time, and advocated the focus on ethics and logic, free from the restricting influence of the Church and many of the accepted ancient thinkers. He clearly and vigorously denounced the misconceptions and errors that had held scientific progress back during the Middle Ages, and thus expressed the spirit of the Scientific Revolution. His ideas on the cooperation and interaction of the fields of science factored greatly into the later establishment of the Royal Society in London and similar societies elsewhere, where scientists from different fields collaborated to advance science and technology as a whole. His thoughts on ethics were an inspiration to Enlightenment thinkers, who continued to advocate the practical application of Bacon's ethical code. Whatever his failings, Bacon succeeded in rousing the enthusiasm and spirit of logical inquiry of the scientists of his day and beyond. It is a further measure of respect to Bacon that a few of literary scholars, unbelieving that a mere commoner could have written Shakespeare's great plays, have attributed the works of Shakespeare to Bacon.

Kết quả (Việt) 1:

Tóm tắtRene Descartes thường được coi là các nhà triết học hiện đại đầu tiên. Ấn phẩm đầu tiên của ông, bài thuyết trình về phương pháp (1637), là touchstone phương pháp khoa học. Để đáp ứng một thiếu rõ ràng ông đã thấy trong thế giới của khoa học, Discourse mô tả làm thế nào khoa học nghiên cứu nên bị truy tố để đạt được tối đa sự rõ ràng, bằng cách sử dụng suy diễn logic để thử nghiệm giả thuyết. Descartes giải thích rằng thử nghiệm của một sự thật bị cáo buộc là rõ ràng mà nó có thể được bắt, hoặc đã được chứng minh. "Tôi nghĩ rằng, vì vậy tôi" (cogito vậy thì tổng hợp) là ví dụ nổi tiếng Descartes' của sự thật rõ ràng nhất án. Trong thực tế, bằng chứng của tư tưởng chứng minh giả thuyết về sự tồn tại. Descartes dabbled rộng rãi trong việc nghiên cứu vũ trụ và tính chất của vật chất, phát triển lý thuyết về việc thực hiện lên vấn đề và xây dựng và hoạt động của cơ quan trên trời. Mặc dù giải thích thiên văn học Descartes' thất bại trong việc chiếm nhiều hiện tượng quan sát, uy tín tuyệt vời của mình hành lý thuyết của ông vào thời trang trong số các nhà trí thức giáo dục ưu tú của châu Âu. Descartes là thậm chí khoảng để xuất bản một cuốn sách về vũ trụ học, mang tên The World, năm 1653, khi ông nghe nói về Galileo Galilei lên án bởi nhà thờ và nghĩ tốt hơn của nó. Descartes đã cố gắng để áp dụng lý thuyết của ông về thể chất và mở rộng dựa trên chúng trong tác phẩm của ông vào con người, mà, mặc dù tiên phong trong một số khía cạnh, đã phần lớn là sai. Ông tiếp tục viết về bản chất tinh thần của con người và đưa ra giả thuyết về sự tồn tại của các linh hồn. Triết học Descartes (bắt nguồn từ tên của mình, Descartes) giành được nhiều người theo trong thế kỷ 17.Francis Bacon, cũng gọi là Chúa Verulam, đã là phần nào ít nổi tiếng và kém thành công hơn Descartes, nhưng tuy nhiên rất có ảnh hưởng. Thịt xông khói ủng hộ bộ sưu tập của tất cả các sự kiện có thể và hiện tượng và việc xử lý các thông qua một loại tự động hợp lý mill. Thịt xông khói cảnh báo các nhà khoa học chống lại bốn khái niệm sai nổi tiếng, được gọi là thần tượng.1. thần tượng của bộ lạc là fallacies trong nhân loại, đáng chú ý nhất của con người proneness tin rằng bản chất được lệnh đến một mức độ cao hơn nó thực sự là.2. thần tượng của hang động đã là các quan niệm sai lầm cố hữu trong cá nhân suy nghĩ, sinh ra bởi định kiến riêng.3. thần tượng của thị trường là lỗi mà đã phát sinh từ các hệ thống nhận được của tư tưởng.4. thần tượng của nhà hát là lỗi sinh ra bởi ảnh hưởng của chỉ từ trong tâm trí con người.Này tập hợp các lý thuyết nhận được các mức độ khác nhau của sự chấp nhận và từ chối, và cuối cùng còn lại chỉ là một tác động giới hạn trên thế giới của khoa học. Tuy nhiên, thịt xông khói đã làm cho bước tiến lớn và lâu dài trong ủng hộ một cộng đồng khoa học hợp lý hơn ít dễ bị sự phụ thuộc vào cơ quan và thần bí. Tác phẩm nổi tiếng nhất của thịt xông khói, Novum Organum (1620), cố gắng để cung cấp cho tổ chức cộng đồng khoa học bằng cách mà trong đó các lĩnh vực khoa học liên quan đến nhau. Lý thuyết của ông về logic và tổ chức của các ngành khoa học có ảnh hưởng lớn về khoa học trong thời gian của mình và trong tương lai.Bình luậnPhương pháp khoa học của thời Trung cổ đã xoay quanh phương pháp quy nạp của Aristotle lý luận, trong đó một nhà khoa học thu thập thông tin về trường hợp cá nhân và sử dụng chúng để đạt được một kết luận hoặc lý thuyết. Đóng góp lớn Descartes' là việc suy luận, trong đó các nhà khoa học đầu tiên đã hệ thống hóa một giả thuyết giáo dục, và sau đó tìm kiếm bằng chứng để hỗ trợ hoặc bác bỏ giả thuyết đó. Các phương pháp suy luận đã không thay thế các phương pháp quy nạp, nhưng nó thêm vào các công cụ của các nhà khoa học của thời đại, và tỏ ra hữu ích nhiều lần.Mặc dù Descartes nhà triết học chủ trương trật tự và hợp lý trong phương pháp, Descartes các nhà khoa học đã không luôn luôn tuân theo triết lý của riêng mình. Ông đã quan trọng của lý thuyết của riêng của ông, vì ông là của những người khác, bao gồm cả của Galileo, ông đã chắc chắn có thể thấy rằng lý thuyết của ông trên tạo nên của vũ trụ xoay quanh một hệ thống lớn và nhỏ xoáy, rõ ràng đã bác bỏ bởi các quan sát được ghi lại. Hơn nữa, lý thuyết giải phẫu được đề xuất của ông, trong khi phức tạp và thú vị, đã không thể bảo vệ như là giải thích cho hiện tượng thực tế.Mặc dù yếu kém của mình như là một nhà khoa học, Descartes thực hiện nhiều đóng góp có giá trị cho khoa học, toán học, và hầu hết tất cả, triết lý. Triết học Descartes là hệ đầu tiên hoàn toàn và mạch lạc triết học của thời hiện đại. Nó nhanh chóng thu hút một sau đây, và thậm chí đã được thông qua bởi các giáo sĩ trong nhiều trường hợp. Dần dần, Tuy nhiên, khoa học tiếp xúc với các lỗi trong Descartes' khoa học tuyên bố, và của mình sau thu hẹp. Tuy nhiên, Descartes đã đặt nền móng của triết học hiện đại, và để lại phía sau một chuỗi dài các nhà tư tưởng những người tin rằng sự thật có thể đạt được với sức mạnh của tâm trí con người.Trong khi Bacon cũng được tôn trọng trong thời gian của mình, nó đã không lâu trước khi những người khác bắt đầu poke lỗ hổng trong triết lý của ông, trích dẫn các yếu tố đó đã được trái ra ngoài, và thiếu tính ứng dụng trong nhiều trường hợp. Được mặc dù thịt xông khói của lỗi như là một nhà triết học và thất bại như là một nhà khoa học, thế giới nợ anh ta một món nợ lớn. Thịt xông khói quan sát các tệ nạn và quan niệm sai lầm clung đến bởi scholastics thời gian của mình, và chủ trương tập trung về đạo Đức và logic, miễn phí từ các hạn chế ảnh hưởng của nhà thờ và nhiều người trong số những nhà tư tưởng cổ được chấp nhận. Ông rõ ràng và mạnh mẽ lên án các quan niệm sai lầm và sai sót đã tổ chức tiến bộ khoa học trở lại thời Trung cổ, và do đó thể hiện tinh thần của cuộc cách mạng khoa học. Ý tưởng của mình về hợp tác và tương tác của các lĩnh vực khoa học rất nhiều yếu tố xác định thiết lập sau đó của Hội Hoàng gia tại London và xã hội tương tự ở nơi khác, nơi mà các nhà khoa học từ lĩnh vực khác nhau hợp tác để tiến khoa học và công nghệ như một toàn thể. Suy nghĩ của mình về đạo Đức đã là một nguồn cảm hứng để giác ngộ nhà tư tưởng, những người tiếp tục ủng hộ ứng dụng thực tế của mã đạo đức của Bacon. Bất cứ điều gì thiếu sót của mình, thịt xông khói thành công trong hót sự nhiệt tình và tinh thần của các yêu cầu hợp lý của các nhà khoa học trong ngày của mình và hơn thế nữa. Nó là một biện pháp tiếp tục tôn trọng để thịt xông khói rằng một vài trong số các học giả văn học, không hay rằng một thường dân chỉ có thể viết kịch tuyệt vời của Shakespeare, đã quy các tác phẩm của Shakespeare để thịt xông khói.