It is a divinely revealed truth tha

It is a divinely revealed truth that sins bring punishments inflicted by God's sanctity and justice. These must be expiated either on this earth through the sorrows, miseries and calamities of this life and above all through death,(3) or else in the life beyond through fire and torments or "purifying" punishments.(4) Therefore it has always been the conviction of the faithful that the paths of evil are fraught with many stumbling blocks and bring adversities, bitterness and harm to those who follow them.(5)

These punishments are imposed by the just and merciful judgment of God for the purification of souls, the defense of the sanctity of the moral order and the restoration of the glory of God to its full majesty. Every sin in fact causes a perturbation in the universal order established by God in His ineffable wisdom and infinite charity, and the destruction of immense values with respect to the sinner himself and to the human community. Christians throughout history have always regarded sin not only as a transgression of divine law but also—though not always in a direct and evident way—as contempt for or disregard of the friendship between God and man, (6) just as they have regarded it as a real and unfathomable offense against God and indeed an ungrateful rejection of the love of God shown us through Jesus Christ, who called his disciples friends and not servants. (7)

Kết quả (Việt) 1:

Nó là một sự thật divinely tiết lộ tội lỗi mang đến hình phạt gây ra bởi thiêng liêng và công lý của Thiên Chúa. Đây phải là hình phạt expiated hoặc trên trái đất này thông qua nỗi buồn, khổ đau và tai nạn của cuộc sống này và trên tất cả các thông qua death,(3) hoặc người nào khác trong cuộc sống vượt qua lửa và lên hoặc "thanh lọc".(4) do đó, nó luôn luôn là niềm tin của các tín hữu rằng những con đường của cái ác là đầy với nhiều stumbling khối và mang adversities, cay đắng và thiệt hại cho những người theo họ.(5)

các hình phạt được áp đặt bởi bản án chỉ và thương xót của Thiên Chúa cho thanh lọc của linh hồn, bảo vệ thiêng liêng của bộ Đạo Đức và sự phục hồi của vinh quang của Thiên Chúa để hùng vĩ của nó đầy đủ. Mọi tội lỗi trong thực tế nguyên nhân gây nhiễu loạn một phổ quát để thành lập bởi Đức Chúa trời của mình khôn ngoan khôn tả và tổ chức từ thiện vô hạn, và phá hủy giá trị to lớn đối với những kẻ có tội mình và cho cộng đồng của con người. Kitô hữu trong suốt lịch sử đã luôn luôn coi tội lỗi không chỉ là một sự vi phạm của pháp luật thiêng liêng mà còn-mặc dù không phải luôn luôn trong một cách trực tiếp và hiển nhiên — như khinh cho hoặc không quan tâm của tình hữu nghị giữa Thiên Chúa và con người, (6) cũng giống như họ có thể coi nó là một hành vi phạm tội thực tế và unfathomable chống lại Thiên Chúa và thực sự là một phát hiện vô ơn tình yêu của Thiên Chúa cho thấy chúng tôi thông qua Chúa Giêsu Kitô, những người gọi là đệ tử của mình bạn bè và không công chức. (7)

Kết quả (Việt) 2:

Đó là một chân lý Thiên Chúa mặc khải rằng tội lỗi mang lại hình phạt gây ra bởi sự thánh thiện và công lý của Thiên Chúa. Đây phải được chuộc tội hoặc trên trái đất này qua nỗi buồn, khổ đau và tai họa của cuộc sống này và trên tất cả qua cái chết, (3) hoặc khác trong cuộc sống bên ngoài qua lửa và đau khổ hoặc "làm sạch" hình phạt. (4) Do đó nó có luôn được niềm tin của các tín hữu rằng các đường dẫn của cái ác đang tồn tại nhiều trở ngại và mang lại nghịch cảnh, cay đắng và gây hại cho những người theo họ. (5) Những hình phạt được áp đặt bởi sự phán xét ​​công bằng và đầy lòng thương xót của Thiên Chúa dùng làm sạch linh hồn , việc bảo vệ sự thiêng liêng của trật tự luân lý và khôi phục lại vinh quang của Thiên Chúa đối với gia đầy đủ của nó. Mỗi tội lỗi trong thực tế gây ra nhiễu loạn trong trật tự toàn cầu đã được Thiên Chúa trong sự khôn ngoan khôn tả của ông và bác ái vô hạn, và phá hủy các giá trị to lớn đối với người phạm tội chính mình và cho cộng đồng nhân loại. Kitô hữu trong suốt lịch sử đã luôn luôn coi tội lỗi không chỉ là một sự vi phạm luật pháp của Thiên Chúa mà còn-mặc dù không phải lúc nào cũng trong một trực tiếp và rõ ràng cách-như khinh hay coi thường của tình hữu nghị giữa Thiên Chúa và con người, (6) cũng giống như họ đã coi nó như là một hành vi phạm tội thực và bất ngờ chống lại Thiên Chúa và thực sự là một sự từ chối vô ơn của tình yêu Thiên Chúa cho chúng ta qua Đức Giêsu Kitô, người được gọi là môn đệ bạn bè của mình và không công. (7)