Meanwhile, in a development that al

Meanwhile, in a development that alarmed some christains, some German Protestant scholars began to study the bible nor as a divinely inspired book incapable of error but simply as a set of human writings susceptible to varied interpretation - a movement called higher criticism. These scholars began to try to indetify the auhor or authors of each of the biblical books rather than relying on old accounts of their origins, to study each text to determine its source rather than treating each book as a divine revelation, and most important, to assess the accuracy of each account rather than accepting its as God's final word. By 1879 orthodox Christians across the west were engaged in intellectual battles with the higher critics, some of whom portrayed Jesus not as God's son but as a mythological figure or a human teacher.

While the higher critics chipped away at Christianity from within, science assaulted it from outsite. Geologist first discredited the biblical story of creation, and then biologists questioned the divine origin of human begins. The challenge from geology was led by the Englishman Charles Lyell, whose fossil research showed that the earth was much older than Christians claimed. By treating each of God's six days of creation as symbolic if thousands of years of divine activity, Protestant Christians were able to weather this particular intellectual storm. Not so easily overcome, however, was biology's threat to biblical authority.

Kết quả (Việt) 1:

Trong khi đó, ở phát triển báo động vì một số christains, một số học giả tin lành Đức bắt đầu nghiên cứu kinh thánh cũng như là một cuốn sách divinely lấy cảm hứng từ không có khả năng lỗi nhưng đơn giản là một tập hợp các tác phẩm của con người dễ bị giải thích khác nhau - một phong trào được gọi là cao hơn chỉ trích. Các học giả bắt đầu để cố gắng indetify auhor hoặc các tác giả của mỗi người trong số những cuốn sách trong kinh thánh thay vì dựa vào các tài khoản cũ của nguồn gốc của họ, để học tập mỗi văn bản để xác định nguồn của nó chứ không phải là điều trị mỗi cuốn sách như là một sự mặc khải Thiên Chúa, và quan trọng nhất, để đánh giá tính chính xác của mỗi tài khoản thay vì hơn chấp nhận của nó như là Thiên Chúa của cuối cùng từ. Bởi 1879 Thiên Chúa giáo chính thống qua phía tây đã được tham gia vào các trận đánh sở hữu trí tuệ với các nhà phê bình cao, một số người trong số họ mô tả Chúa Giêsu không phải là con trai của Thiên Chúa, nhưng như là một nhân vật thần thoại hoặc một giáo viên của con người. Trong khi các nhà phê bình cao sứt mẻ đi tại Thiên Chúa giáo từ bên trong, khoa học tấn công nó từ outsite. Nhà địa chất người đầu tiên không hợp những câu chuyện kinh thánh của sáng tạo, và sau đó nhà sinh học hỏi thượng đế nguồn gốc của con người bắt đầu. Những thách thức từ địa chất đã được lãnh đạo bởi người Anh Charles Lyell, nghiên cứu hóa thạch cho thấy rằng trái đất là hơn nhiều so với Kitô hữu tuyên bố. Bằng cách điều trị mỗi ngày sáu của Thiên Chúa của sáng tạo như là biểu tượng nếu hàng nghìn năm hoạt động thần thánh, đạo Tin lành đã có thể thời tiết cơn bão này sở hữu trí tuệ đặc biệt. Không dễ dàng như vậy vượt qua, Tuy nhiên, là mối đe dọa của sinh học cho chính quyền kinh thánh.

Kết quả (Việt) 2:

Trong khi đó, trong một phát triển đã cảnh báo một số người công giáo, một số học giả Tin Lành Đức bắt đầu nghiên cứu kinh thánh cũng không phải là một cuốn sách lấy cảm hứng từ thần không có khả năng lỗi mà chỉ đơn giản là một tập hợp các tác phẩm của con người dễ bị diễn giải khác nhau - một phong trào gọi là phê bình cao hơn. Những học giả bắt đầu cố gắng để indetify các auhor hoặc các tác giả của mỗi cuốn sách Kinh Thánh hơn là dựa vào các tài khoản cũ của nguồn gốc của họ, để nghiên cứu từng văn bản để xác định nguồn gốc của nó hơn là điều trị mỗi cuốn sách là một sự mặc khải của Thiên Chúa, và quan trọng nhất, để đánh giá độ chính xác của từng tài khoản thay vì chấp nhận nó như là lời nói cuối cùng của Thiên Chúa. Năm 1879 chính thống Kitô hữu qua phía tây đã được tham gia vào trận chiến của trí tuệ với các nhà phê bình cao hơn, một số người miêu tả Chúa Giêsu không phải là con trai của Thiên Chúa, nhưng là một con số huyền thoại hay một giáo viên của con người. Trong khi các nhà phê bình cao hơn lốp bóng đi vào Kitô giáo từ bên trong, khoa học tấn công nó từ outsite. Nhà địa chất đầu tiên mất uy tín những câu chuyện trong Kinh Thánh về sự sáng tạo, và sau đó các nhà sinh học đặt câu hỏi về nguồn gốc thần linh của con người bắt đầu. Thách thức từ địa chất được dẫn dắt bởi người Anh Charles Lyell, mà nghiên cứu hóa thạch cho thấy rằng trái đất là lớn hơn nhiều so với các Kitô hữu tuyên bố. Bằng cách xử lý mỗi Chúa sáu ngày sáng tạo như là biểu tượng nếu hàng ngàn năm hoạt động của Thiên Chúa, Tin Lành đã có thể vượt qua cơn bão trí tuệ đặc biệt này. Không phải như vậy dễ dàng vượt qua, tuy nhiên, là mối đe dọa sinh học của thẩm quyền của Kinh Thánh.