One may say, then, that a person wh

One may say, then, that a person who lacks a sense of justice, and who would never act as justice requires except as self-interest and expediency prompt, not only is without ties of friendship, affection, and mutual trust, but is incapable of experiencing resentment and indignation. He lacks certain natural attitudes and moral feelings of a particularly elementary kind. Put another way, one who lacks a sense of justice lacks certain fundamental attitudes and capacities included under the notion of human-ity. Now the moral feelings are admittedly unpleasant, in some extended sense of unpleasant; but there is no way for us to avoid a liability to them without disfiguring ourselves. This liability is the price of love and trust, of friendship and affection, and of a devotion to institutions and traditions from which we have benefited and which serve the general interests of mankind. Further, assuming that persons are possessed of interests and aspirations of their own, and that they are prepared in the pursuit of their own ends and ideals to press their claims on one another—that is, so long as the conditions giving rise to questions of justice obtain among them— it is inevitable that, given temptation and passion, this liability will be realized. And since being moved by ends and ideals of excellence implies a liability to humiliation and shame, and an absence of a liability to humiliation and shame implies a lack of such ends and ideals, one can say of shame and humiliation also that they are a part of the notion of humanity. Now the fact that one who lacks a sense of justice, and thereby a liability to guilt, lacks certain fundamental attitudes and capacities is not to be taken as a reason for acting as justice dictates. But it has this significance: by understanding what it would be like not to have a sense of justice—that it would be to lack part of our humanity too—we are led to accept our having this sentiment.

Kết quả (Việt) 1:

Một có thể nói rằng, sau đó, rằng một người người thiếu một cảm giác của công lý, và những người sẽ không bao giờ hành động như tư pháp yêu cầu ngoại trừ như dấu nhắc tự quan tâm và thiết thực, không chỉ là không có mối quan hệ của tình bạn, tình cảm và sự tin tưởng lẫn nhau, nhưng là không có khả năng gặp cáu giận và indignation. Ông thiếu một số tự nhiên Thái độ và cảm xúc về đạo đức của một loại đặc biệt tiểu học. Đặt một cách khác, một trong những người thiếu một cảm giác của công lý thiếu một số cơ bản Thái độ và khả năng bao gồm trong các khái niệm của con người-Anh. Bây giờ những cảm giác đạo Đức là phải thừa nhận rằng khó chịu, trong một ý nghĩa mở rộng của khó chịu; nhưng có là không có cách nào cho chúng tôi để tránh một trách nhiệm pháp lý cho họ mà không cần disfiguring bản thân. Trách nhiệm này là mức giá của tình yêu và sự tin tưởng, tình cảm của, và một cống hiến để tổ chức và truyền thống mà chúng tôi đã hưởng lợi và phục vụ lợi ích chung của nhân loại. Hơn nữa, giả định rằng người được sở hữu các lợi ích và nguyện vọng của mình, và rằng họ đang chuẩn bị theo đuổi riêng của họ kết thúc và lý tưởng cho báo chí tuyên bố của họ vào nhau — có nghĩa là, do đó, miễn là các điều kiện cho tăng cho các câu hỏi của công lý có được trong số đó-đó là không thể tránh khỏi rằng, được đưa ra sự cám dỗ và niềm đam mê, trách nhiệm này sẽ được thực hiện. Và kể từ khi được di chuyển bằng kết thúc và lý tưởng của xuất sắc ngụ ý một trách nhiệm pháp lý cho sự sỉ nhục và xấu hổ, và ngụ ý một sự vắng mặt của trách nhiệm pháp lý cho sự sỉ nhục và xấu hổ không có kết thúc và lý tưởng như vậy, ai có thể nói của xấu hổ và nhục cũng rằng họ là một phần của khái niệm của nhân loại. Bây giờ là một thực tế rằng một người thiếu một cảm giác của công lý, và do đó một trách nhiệm pháp lý để tội lỗi, thiếu một số Thái độ cơ bản và năng lực là không được dùng như là một lý do để làm công lý khiển. Nhưng nó có ý nghĩa này: do sự hiểu biết những gì nó sẽ không muốn có một cảm giác của tư pháp-rằng nó sẽ là thiếu một phần của nhân loại của chúng tôi quá-chúng tôi đang dẫn đầu để chấp nhận chúng tôi có tình cảm này.

Kết quả (Việt) 2:

Người ta có thể nói, sau đó, có một người thiếu ý thức công lý, và người sẽ không bao giờ hành động như công lý đòi hỏi trừ khi lợi ích cá nhân và phương tiện nhanh chóng, không chỉ là không có mối quan hệ hữu nghị, tình cảm, và tin cậy lẫn nhau, nhưng không có khả năng trải qua sự bất bình và phẫn nộ. Ông thiếu thái độ tự nhiên nào đó và cảm xúc về đạo đức của một loại đặc biệt là tiểu học. Nói cách khác, một trong những người thiếu ý thức công lý thiếu thái độ cơ bản nhất định và năng lực bao gồm theo quan niệm của con người-ity. Bây giờ tình cảm đạo đức là phải thừa nhận là khó chịu, trong một ý dài khó chịu; nhưng không có cách nào để chúng ta tránh một trách nhiệm pháp lý đối với họ mà không làm biến dạng bản thân. Trách nhiệm này là giá của tình yêu và niềm tin, của tình bạn và tình cảm, và một lòng sùng kính các tổ chức và truyền thống mà từ đó chúng tôi đã được hưởng lợi và phục vụ lợi ích chung của nhân loại. Hơn nữa, giả định rằng người đang sở hữu những lợi ích và nguyện vọng của riêng mình, và rằng họ đang chuẩn bị trong việc theo đuổi mục đích và lý tưởng riêng của họ để nhấn tuyên bố của họ về nhau-đó là, miễn là các điều kiện dẫn đến câu hỏi của công lý có được trong họ- đó là không thể tránh khỏi rằng, do sự cám dỗ và niềm đam mê, trách nhiệm này sẽ được thực hiện. Và kể từ khi được di chuyển bởi hai đầu và lý tưởng xuất sắc bao hàm một trách nhiệm để làm nhục và xấu hổ, và sự vắng mặt của một trách nhiệm để làm nhục và xấu hổ ám chỉ sự thiếu đầu và lý tưởng như vậy, người ta có thể nói về sự xấu hổ và nhục nhã cũng rằng họ là một phần các khái niệm của nhân loại. Bây giờ thực tế là một trong những người thiếu ý thức công lý, và do đó một trách nhiệm với cảm giác tội lỗi, thiếu thái độ cơ bản nhất định và năng lực không phải là để được thực hiện như là một lý do để hành động như là mệnh lệnh công lý. Nhưng nó có ý nghĩa này: bằng sự hiểu biết những gì nó sẽ giống như không có một ý thức về công lý-rằng nó sẽ là thiếu một phần của nhân loại chúng ta quá-chúng ta hãy chấp nhận của chúng tôi có tình cảm này.