Cultural values refer to enduring i

Cultural values refer to enduring ideals or belief systems to which a person or a society is committed. The values of nursing in the States are, for example, embedded in the values of the U.S. American culture with its emphasis on self-reliance and individualism (Davis, 1999). Basic to the value placed on individualism are the beliefs that "individuals have the ability to pull themselves up by their bootstraps" and that an individual’s rights are more important than a society’s.
However, many cultures do not share the primacy of the value of individualism. Consider the factual data presented by Davis that about 70% of all cultures are collectivistic (i.e., loyalties of a person to a group exceed the rights of the individual) rather than individualistic (i.e., the rights of the individual supercede those of the group). "With individualism, importance is placed on individual inputs, rights and rewards" (Andrews, 1999, p. 476). In many cultures, health decisions are not made by an individual but by a group: family, community and/or society. Socialized medicine or government sponsored health care for all residents is reflective of the value placed on collectivism.

Therefore, reflecting on the values that predominate in the culture you practice, attain an education, visit, or read about is a requirement for ethical thoughtfulness. Ethics has many definitions but, typically, ethics is viewed as a systematic way of examining the moral life to discern right and wrong; it also requires a decision or action based on moral reasoning. Ethical conflicts occur when a person, group or society is uncertain about what to do when faced with competing moral choices (Silva, 1990). Ethical conflicts and issues occur within or among cultures and are usually precipitated by cultural/subcultural values in opposition.

Kết quả (Việt) 1:

Giá trị văn hóa tham khảo để chịu đựng những lý tưởng hay hệ thống niềm tin mà một người hay một xã hội có cam kết. Các giá trị của điều dưỡng tại các quốc gia được, nhúng ví dụ, nhấn mạnh vào tự chủ và chủ nghĩa cá nhân (Davis, 1999) trong các giá trị văn hóa Hoa Kỳ Hoa Kỳ. Cơ bản cho các giá trị được đặt vào chủ nghĩa cá nhân là niềm tin rằng "các cá nhân có khả năng để kéo mình bằng việc họ" và rằng một cá nhân quyền là quan trọng hơn của xã hội. Tuy nhiên, nhiều nền văn hóa chia sẻ primacy của giá trị của chủ nghĩa cá nhân. Xem xét các dữ liệu thực tế được trình bày bởi Davis khoảng 70% của tất cả các nền văn hóa là collectivistic (ví dụ, lòng trung thành của một người với một nhóm vượt quá quyền của các cá nhân) chứ không phải cá nhân (ví dụ, quyền lợi của các cá nhân supercede những người trong nhóm). "Với chủ nghĩa cá nhân, tầm quan trọng được đặt trên yếu tố đầu vào cá nhân, quyền và phần thưởng" (Andrews, 1999, p. 476). Trong nhiều nền văn hóa, y tế ra quyết định không được thực hiện bởi một cá nhân mà còn bởi một nhóm: gia đình, cộng đồng và/hoặc xã hội. Xã hội hóa y học hoặc chăm sóc y tế chính phủ tài trợ cho tất cả cư dân là phản chiếu của các giá trị được đặt trên collectivism.Do đó, phản ánh trên các giá trị chiếm ưu thế trong các nền văn hóa bạn thực hành, đạt được một giáo dục, thăm hoặc đọc về là một yêu cầu về đạo Đức chu đáo. Đạo Đức có nhiều định nghĩa, nhưng thông thường, đạo Đức là được xem như một cách có hệ thống của kiểm tra cuộc sống đạo đức để phân biệt đúng sai; nó cũng đòi hỏi một quyết định hoặc hành động dựa trên lý luận về đạo Đức. Đạo Đức xung đột xảy ra khi một người, nhóm hoặc một xã hội là không chắc chắn về những gì để làm khi đối mặt với sự lựa chọn đạo Đức cạnh tranh (Silva, năm 1990). Đạo Đức xung đột và các vấn đề xảy ra trong hoặc giữa các nền văn hóa và thường được kết tủa bởi các giá trị văn hóa/dại trong phe đối lập.

Kết quả (Việt) 2:

Giá trị văn hóa tham khảo lý tưởng lâu dài hoặc các hệ thống niềm tin mà một người hay một xã hội được thực hiện. Các giá trị của điều dưỡng tại Hoa là, ví dụ, nhúng vào trong các giá trị của nền văn hóa Mỹ Mỹ với sự nhấn mạnh vào tự lực và chủ nghĩa cá nhân (Davis, 1999). Cơ bản với giá trị đặt trên chủ nghĩa cá nhân là niềm tin rằng "những cá nhân có khả năng để kéo mình lên nhờ nỗ của họ" và rằng các quyền của một cá nhân là quan trọng hơn của xã hội.
Tuy nhiên, nhiều nền văn hóa không chia sẻ tính ưu việt của các giá trị của chủ nghĩa cá nhân . Hãy xem xét các dữ liệu thực tế được trình bày bởi Davis rằng khoảng 70% của tất cả các nền văn hóa tập thể (tức là, lòng trung thành của một người cho một nhóm vượt quá quyền hạn của các cá nhân) chứ không phải là chủ nghĩa cá nhân (tức là, các quyền của cá nhân supercede những nhóm) . "Với cá nhân, tầm quan trọng được đặt vào đầu vào cá nhân, quyền và lợi ích" (Andrews, 1999, p. 476). Trong nhiều nền văn hóa, quyết định sức khỏe không được thực hiện bởi một cá nhân mà bởi một nhóm: gia đình, cộng đồng và / hoặc xã hội. Y học xã hội hoặc chăm sóc sức khỏe chính phủ tài trợ cho tất cả các cư dân phản ánh giá trị đặt trên tập thể.

Vì vậy, suy nghĩ về những giá trị mà chiếm ưu thế trong văn hóa bạn thực hành, đạt được một nền giáo dục, tham quan, hoặc đọc về là một yêu cầu cho chu đáo đạo đức. Đạo đức có nhiều định nghĩa nhưng, thông thường, đạo đức được xem như là một cách có hệ thống kiểm tra đời sống luân lý để phân biệt đúng sai; nó cũng đòi hỏi một quyết định hay hành động dựa trên những lý luận về đạo đức. Xung đột đạo đức xảy ra khi một người, một nhóm hay xã hội là không chắc chắn về những gì để làm gì khi phải đối mặt với cạnh tranh lựa chọn đạo đức (Silva, 1990). Xung đột đạo đức và các vấn đề xảy ra trong hoặc giữa các nền văn hóa và thường được kết tủa bằng / giá trị subcultural văn hóa đối lập.