Some have seen Christ as a type beh

Some have seen Christ as a type behind this prose poem, others have seen a marionette in a box. But without some kind of action, it is hard to make much of a case either way. This is an important point. To help him avoid received narrative types (if this was in fact what he was trying to do) Beckett had to eliminate narrative.
It may be that characterization and thinking in types is part of our mental equipment, and it may also be that the rich complexity and constantly changing nature of human beings can never be adequately captured by this narrative equipment. But this is not the same thing as saying that character is inevitably deceptive and that narrative can only deal in illusions because of this. It is true that character in purportedly non-fiction narrative can be false, misleading, unfair, and slanderous. But is it invariably false, misleading, unfair, and slanderous? Are there not degrees of accuracy and inaccuracy in characterization? A biographer, poring over the letters and diaries of his subject, the letters of her correspondents, newspaper reports about her, legal transactions involving her, and other documents and physical evidence, begins to triangulate a series of events in which his subject acted and was acted upon. He makes out some degree of agency, in her and other characters, and finally begins to see how they connect as a story or collection of stories. When he finally writes down the narrative of this story, he engages in the third mode of interpretation I discussed in Chapter Seven: he interprets by adaptation. This is what biographers and historians do. If they are sufficiently scrupulous, they are constrained and guided by the facts as they know them.

Kết quả (Việt) 1:

Một số đã thấy Chúa Kitô như là một loại đằng sau bài thơ văn xuôi, những người khác đã thấy một marionette trong một hộp. Nhưng mà không có một số loại hành động, thật khó để làm cho nhiều của một trường hợp một trong hai cách. Đây là một điểm quan trọng. Để giúp anh ta tránh nhận được tường thuật các loại (nếu điều này là trong thực tế những gì ông đã cố gắng để làm) Beckett đã phải loại bỏ các tường thuật.It may be that characterization and thinking in types is part of our mental equipment, and it may also be that the rich complexity and constantly changing nature of human beings can never be adequately captured by this narrative equipment. But this is not the same thing as saying that character is inevitably deceptive and that narrative can only deal in illusions because of this. It is true that character in purportedly non-fiction narrative can be false, misleading, unfair, and slanderous. But is it invariably false, misleading, unfair, and slanderous? Are there not degrees of accuracy and inaccuracy in characterization? A biographer, poring over the letters and diaries of his subject, the letters of her correspondents, newspaper reports about her, legal transactions involving her, and other documents and physical evidence, begins to triangulate a series of events in which his subject acted and was acted upon. He makes out some degree of agency, in her and other characters, and finally begins to see how they connect as a story or collection of stories. When he finally writes down the narrative of this story, he engages in the third mode of interpretation I discussed in Chapter Seven: he interprets by adaptation. This is what biographers and historians do. If they are sufficiently scrupulous, they are constrained and guided by the facts as they know them.

Kết quả (Việt) 2:

Một số đã thấy Chúa Kitô như là một loại đằng sau bài thơ văn xuôi này, những người khác đã nhìn thấy một con rối trong một hộp. Nhưng nếu không có một số loại hành động, rất khó để làm cho nhiều trường hợp một trong hai cách. Đây là một điểm quan trọng. Để giúp anh ta tránh các loại tường thuật nhận (nếu điều này là trong thực tế những gì ông đã cố gắng để làm) Beckett đã phải loại bỏ tường thuật.
Nó có thể là đặc tính đó và suy nghĩ trong các loại là một phần của các thiết bị tinh thần của chúng tôi, và nó cũng có thể là những người giàu có phức tạp và liên tục thay đổi bản chất của con người không bao giờ có thể được chụp đầy đủ bằng các thiết bị tường thuật này. Nhưng đây không phải là điều tương tự như nói rằng nhân vật đó là không tránh khỏi lừa đảo và tường thuật rằng chỉ có thể đối phó trong ảo tưởng vì điều này. Đúng là nhân vật trong câu chuyện tự nhận là phi tiểu thuyết có thể là sai lầm, sai lệch, không công bằng, và vu khống. Nhưng là nó luôn luôn sai, sai lệch, không công bằng, và vu khống? Chẳng phải có độ chính xác và thiếu chính xác trong mô tả đặc điểm? Một người viết tiểu sử, nghiền ngẫm những chữ cái và nhật ký của chủ đề của mình, các chữ cái của phóng viên của mình, báo cáo báo chí về mình, giao dịch pháp lý liên quan đến cô, và các tài liệu khác, tang vật, bắt đầu để kiểm tra chéo một loạt các sự kiện, trong đó chủ đề của mình đã hành động và đã hành động. Ông đã làm ra một số mức độ của cơ quan, cô và các nhân vật khác, và cuối cùng đã bắt đầu để xem cách họ kết nối như là một câu chuyện hay bộ sưu tập các câu chuyện. Khi cuối cùng ông viết xuống những câu chuyện của câu chuyện này, ông tham gia vào chế độ thứ ba của giải thích tôi đã thảo luận trong Chương Bảy: ông giải thích bởi sự thích nghi. Đây là những gì người viết tiểu sử và các nhà sử học làm. Nếu họ là đủ thận trọng, họ thường bị hạn chế và hướng dẫn của các sự kiện như họ biết chúng.