Tin nhắn của bạn Tại sao? Một bình luận lịch sử và triết học
của Peter Dow có gì mới về học tập khoa học thông qua các cuộc điều tra là. Quan sát, đặt câu hỏi, và theo đuổi điều tra đã luôn luôn là một cách tiếp cận con người cơ bản để hiểu thế giới. Bài tiểu luận này dấu vết lịch sử và triết lý của cuộc điều tra, những cuộc tranh-quá khứ và hiện tại -. Đã vây quanh nó, và lời hứa của mình cho tương lai cuộc điều tra khoa học có nguồn gốc từ các bồn chồn vốn có của tâm trí con người. Con người chúng ta đã theo đuổi niềm đam mê của chúng tôi để khám phá vượt xa bất kỳ cư dân khác của hành tinh. Curiosity là đặc điểm cơ bản của con người mà đã đảm bảo cả sự sống còn của chúng tôi như một loài và tiến hóa văn hóa liên tục của chúng tôi. Trong xã hội Mỹ, nghiên cứu khoa học đã được các nguồn của cả hai công nghệ ưu việt của chúng tôi và kinh tế phúc của chúng tôi. Có gì đáng ngạc nhiên, do đó, chúng ta nên coi việc tu kỹ năng của cuộc điều tra là trung tâm của quá trình học? Trong các xã hội mà cuộc điều tra đã phát triển mạnh mẽ, do đó, có sự tiến bộ của con người. Athens của thế kỷ thứ năm trước Công nguyên đến với tâm. Các Agora- thị trường nơi yêu chuộng tự do người Hy Lạp đã tập trung thảo luận về các vấn đề của Day là một thử thách của cuộc điều tra trí tuệ dẫn dắt bởi một trong lịch sử, của giáo viên nổi tiếng nhất, Socrates. Một người điều tra không biết mệt mỏi, Socrates đã thách thức các bạn trẻ của thành phố để nghĩ cho bản thân, để đặt câu hỏi về sự khôn ngoan của người lớn tuổi, và để thăm dò những bí ẩn chưa có lời giải của thế giới tự nhiên. Trong một thời gian, Athens phát triển mạnh về các diễn biến trí thức, từ việc khoa học và thảo luận triết học của Plato và Aristotle đến những thành tựu văn học và nghệ thuật của Sophocles và Phidias. Tuy nhiên, Socrates trả với cuộc sống của mình cho bất tận của mình và tìm kiếm thăm dò không khoan nhượng của ông cho sự thật. Cuối cùng, thậm chí còn phức tạp Athens không thể chịu đựng được niềm đam mê không ngừng này để điều tra. Rất ít người trong chúng ta có thể khẳng định cuộc sống chi tiêu trong cuộc đối thoại của Socrates, nhưng chúng tôi tôn trọng công việc của giáo viên này chủ người đã không trả tiền vì ông tuyên bố không biết gì, và người thách thức những người trẻ của Athens để học cách suy nghĩ cho bản thân. Minds để đào tạo, chúng tôi tin rằng, sẽ đóng góp vào việc cải thiện xã hội và sự tiến bộ của khoa học. Chúng tôi đã thừa hưởng niềm đam mê này để yêu cầu không chỉ từ người Hy Lạp cổ đại, nhưng cũng không kém từ thời Phục hưng của Galileo và Leonardo, và giác ngộ của Locke và Rousseau. Các kỹ năng đặt câu hỏi hoài nghi và suy nghĩ độc lập có thể được các mục tiêu quan trọng của đi học thế kỷ 20 có đặt câu hỏi mới về sức mạnh của nghiên cứu khoa học. Không còn là nhất định rằng năng lực của tâm trí con người học hỏi để mở khóa những bí mật của vũ trụ luôn luôn là một lợi ích ròng cho nhân loại. Như chúng ta đã diễn ra sự thôi thúc không ngừng của chúng tôi để hiểu và kiểm soát môi trường xung quanh chúng ta, sức mạnh để tiêu diệt đối thủ hiện nay sức mạnh để phát minh ra. Có lẽ bây giờ, hơn bao giờ hết, khả năng của các công dân trung bình để nghĩ cho bản thân có thể được bảo vệ tốt nhất trong một thế giới ngày càng phức tạp về công nghệ và khoa học. Nếu vậy, các kỹ năng đặt câu hỏi hoài nghi và suy nghĩ độc lập có thể được các mục tiêu quan trọng của việc học. Vào đêm trước của chiến tranh thế giới II, nổi tiếng nhất của chúng tôi giáo dục thế kỷ 20 / triết gia, John Dewey, thực hiện một trường hợp thuyết phục cho tầm quan trọng của cuộc điều tra dựa trên giảng dạy như một cách để bảo tồn các giá trị trong một thế giới bị đe dọa bởi chủ nghĩa toàn trị. Các phương pháp khoa học, ông nói, "chỉ là phương tiện xác thực tại lệnh của chúng tôi để nhận tại ý nghĩa của kinh nghiệm hàng ngày của chúng ta về thế giới mà chúng ta đang sống" (1938, 111). Dewey tin rằng khả năng suy luận một cách khoa học là một kỹ năng cần thiết để đối phó với sự phức tạp của cuộc sống hiện đại, và ông cảnh báo rằng nếu không trau dồi các kỹ năng như liều "trở lại cửa quyền trí tuệ và đạo đức" (p. 109). Hôm nay, chúng tôi có thể cần những kỹ năng tư duy khoa học hơn bao giờ hết, khi chúng ta đối phó với những thách thức của quá tải thực tế trong thời đại thông tin của chúng tôi. Đối với Dewey, giảng dạy điều tra liên quan đến việc cho phép trẻ em để học hỏi từ kinh nghiệm trực tiếp và nuôi dưỡng sự tò mò tự nhiên của họ. Ông tin rằng các yếu tố cần thiết của tư duy sáng tạo đã được chứa trong các quá trình của khoa học, và rằng hoạt động trí tuệ cũng hệt như vậy cho dù trong trường mẫu giáo hoặc các phòng thí nghiệm khoa học. Tổ chức học tập theo cách này, ông lập luận, sẽ cho phép giáo viên và học sinh để tích hợp kiến thức trên các lĩnh vực thông qua việc trồng thói quen kỷ luật của tâm trí, và cho phép học tập để mở ra trong một cách mà tôn trọng sự phát triển và độ tuổi cụ thể mối quan tâm trí tuệ của trẻ . Mặc dù Dewey qua đời mà không chứng kiến sự bùng nổ thông tin của thời đại chúng ta, ông đã nhìn thấy sự cần thiết để nuôi dưỡng các kỹ năng của cả đời, tự nghiên cứu. Nhiều nhà lý luận giáo dục gần đây như Jean Piaget và Jerome Bruner đã thêm trọng lượng của nghiên cứu nhận thức để triết học của Dewey mệnh đề. Bruner và Nghiên cứu Kenney trong nhận thức tăng trưởng (1966) có chứa một giấy nổi tiếng của George Miller, mang tên "The Magic Số Bảy, cộng hoặc trừ hai", trong đó Miller cho rằng tâm trí con người chỉ có thể giữ khoảng bảy bit rời rạc của thông tin tại một thời gian . Dựa trên kết quả này, Bruner sau lập luận cho "làm đầy những bảy khe cắm bộ nhớ với vàng." Bằng cách này, ông có nghĩa là giúp học sinh nắm bắt cấu trúc khái niệm sâu sắc làm nền tảng cho các ngành học, hơn là ghi nhớ những sự kiện không liên quan. Nhà sinh vật học EO Wilson gần đây đã thực hiện một điểm tương tự trong Consilience (1998), trong đó ông đề nghị thay thế hướng dẫn kỷ luật dựa trên với sự trở lại sự thống nhất của kiến thức được minh chứng bằng những giác ngộ. Làm thế nào chúng ta có thể thực hiện điều này tốt nhất, theo quan điểm của Wilson? Bằng cách thực hiện (như lập luận Dewey) một quá trình học tập trung vào việc kiểm tra thế giới bằng kinh nghiệm trực tiếp. Cách tiếp cận này xuất phát từ kiến thức quan sát và thí nghiệm kéo dài, và từ việc thăm dò các câu hỏi cơ bản. Làm thế nào để các sinh vật ăn, tránh bị ăn thịt, và sống sót để sinh sản? Làm thế nào để họ đảm bảo sự sống còn của họ và sự sống còn của con-tuyệt chủng do đó tránh được của họ trong một thế giới điều chỉnh bởi pháp luật của chọn lọc tự nhiên? Và vị trí của con người trong thế giới này của mệnh lệnh sinh học là gì? Trong một lớp học điều tra theo định hướng, đó vẫn còn là một vai trò hướng dẫn mô phạm? Điều này cũng là một câu hỏi để khám phá. Rõ ràng, giảng dạy bởi kể là cách hiệu quả nhất để có được qua sự kiện quan trọng, khái niệm và cách suy nghĩ về những gì. Tuy nhiên, nghiên cứu về nhận thức gần đây sẽ cho rằng phần lớn những gì chúng ta "học" trong bối cảnh như vậy có một nửa cuộc sống tương đối ngắn trong bộ nhớ. Làm thế nào chúng ta có thể đảm bảo rằng những gì tồn tại trong học tập là "vàng" mà Bruner đề xuất? Thật không may, phương pháp sư phạm không phải là một khoa học chính xác. Tuy nhiên, những cải cách giảng dạy khoa học trong 40 năm qua đã cung cấp những bằng chứng cho rằng hướng dẫn thiết kế xung quanh việc kiểm tra cẩn thận các hiện tượng thực tế, và theo đuổi các câu hỏi quan trọng xây dựng của cả giáo viên và học sinh, đã đạt được kết quả trong liên kết cảm xúc, trí nhớ và nhận thức sự hiểu biết rằng thách thức các kết quả của việc giảng dạy giáo khoa. Đây là tin tốt:. Nếu đúng, nó có thể giải phóng học từ sự độc đoán trí tuệ mà Dewey sợ Nếu Socrates còn sống ngày hôm nay, và có thể đến thăm một trường học Mỹ, có nhiều điều sẽ làm rắc rối anh ta. Ông sẽ khó ép, ví dụ, để thực hiện theo các cuộc thảo luận ở một vị trí tiên tiến-hóa học trung học hoặc lớp vật lý. Tuy nhiên, mặc dù mức độ kiến thức hiển thị, ông có lẽ là quan trọng như kiêu ngạo trí tuệ ngày nay như ông trong thời gian riêng của mình. Và ông vẫn sẽ lập luận rằng bản chất của dạy tốt nằm trong khung câu hỏi đúng, bất kể sự phức tạp của vấn đề. Có lẽ anh sẽ được hạnh phúc nhất đến thăm trường tiểu học hiện đại ngày, hoặc thậm chí một trường mẫu giáo, nơi học tập liên quan đến việc điều tra trực tiếp trong những bí ẩn của thế giới tự nhiên, nơi mà các quy tắc ứng xử xã hội được đồng hóa vào sân chơi và nơi giáo viên khuyến khích học sinh của mình để theo đuổi những câu hỏi riêng của họ và tìm ra cho mình những điều. Đây không phải là phương pháp Socrates? Và nó đã không được thông qua nhất của lịch sử loài người từ lâu trước khi sự phát triển của nền văn minh-cách chủ yếu để học hỏi?
đang được dịch, vui lòng đợi..