The Art of Power Hello, this is AJ,

The Art of Power
Hello, this is AJ, welcome to our next lesson. This lesson is called “The Art of Power” and it comes from a book. The topic comes from a book with the same name. The book is called The Art of Power by Thich Nhat Hanh.

Thich Nhat Hanh is a Buddhist Monk, he is a Vietnamese Buddhist Monk and really one of my favorite writers, one of my favorite people, one of my favorite teachers. And I’ve been reading Thich Nhat Hanh’s books and listening to his audio teachings for many, many years and he’s a very special guy.

Thich Nhat Hanh, again, he’s Vietnamese, a Vietnamese Buddhist Monk, and during the Vietnam War he created an organization and he created a movement for peace. So I believe he was in South Vietnam during the Warand he did not support either side. He was not supporting the Communist North. He was not supporting the United States-backed South. He was just trying to end theWar. He was trying to get peace in Vietnam and the Buddhist Monks that were in his group were doing the same. They were just trying to help people and trying to stop the War, stop the killing.

Well, unfortunately, as happens in the world, because he would not join either side both sides didn’t like him. So the Americans and the South Vietnamese, they thought he was bad because he was trying to stop the fighting and the North Vietnamese Communists, they didn’t like him either because he was trying to stop the killing and the fighting.

And, so, Thich Nhat Hanh, he had to leave Vietnam. His life was in danger from both sides. And, eventually, he had to leave Vietnam and he could not return. I think he just recently returned a couple years ago. The Vietnamese Government allowed him to come back because I guess he’s still quite popular in Vietnam.

But, anyway, he moved to France and he started to teach and write books and tapes. And he created a monastery in France where he teaches people about peace and about making your life better and about helping other people. And while he is a Buddhist, many of his students are Christians or Muslim or Jewish or not religious or Hindus, it doesn’t matter. He’s not like a strict Buddhist like you must be a Buddhist, he just wants to teach the principles of peace and understanding and love.

So he’s a wonderful person and he’s got many great books, this book is called The Art of Power. And, of course, the power he’s talking about is the power to be good, the power to control your own life and to have a good life and to help other people. So it’s not power to control other people it’s power for yourself. So let me read a little section from his book and then we’ll talk about this section and we’ll talk a little more about Thich Nhat Hanh. Okay, here’s the section. Are you ready? Let’s start.

“When a seed is watered in our subconscious it manifests as an energy in our conscious and becomes a mental formation or an emotion or a thought. You have a seed of anger, but when this seed of anger is asleep it is dormant in your subconscious and you don’t feel angry. However, when the seed is touched, when it is turned on, when it is watered it becomes a conscious emotion, a conscious mental formation called anger and you feel the energy of anger arise.

We can envision consciousness as a living room and subconsciousness as a basement. If we water a seed of joy and happiness that seed will grow and manifest itself on the upper level of consciousness making the living room beautiful, making our mind beautiful, our thoughts and our feelings beautiful.

If we water the seed of anger or hatred it will make the living room of our mind a hell for us and a hell for our loved ones. We all have a seed of anger, a seed of despair, a seed of jealousy in us. If you live in a negative environment the environment can trigger these seeds. If you live in a positive environment then the seeds of craving, violence, hate and anger, are not touched, not watered easily. So it is wise for you to choose a good environment, an environment that willprevent these negative seeds from being touched or watered often.

You should not let other people around you to touchor water these seeds and you should not allow yourself to water them. When you read an article full of violence or watch a violent television program or movie you turn on the seed of violence. So the first step is diligence. You need the diligence and discipline to control your environment. You need the diligence not to turn onthese negative seeds and not to allow the environment to turn them on.

Diligence means the practice of selective watering.So if the negative seeds in the subconscious have not grown keep them down there, don’t let them get watered. In your daily life be careful not to give these negative seeds a chance to grow. Don’t suppress them; just don’t give them a chance.

In your community, in your family, expose yourself only to sounds and sights that will help you touch the wholesome seeds within you. Trynot to expose yourself to sights and sounds that stimulate the seeds of craving or anger. You need diligence to practice this and you may need a community or a group of friends with similar values to help you create a good environment.

You can encourage your partner, your children and your friends to help you protect yourself from negative environments. You can also protect them by creating an environment where they don’t have to be in touch with negative thoughts, ideas and therefore don’t have to touch their negative seeds.”

Okay, that’s the end of that section from Thich Nhat Hanh. So, of course, he’s talking a little bit poetically, it’s a metaphor this idea of seeds. This idea of, you have seeds in your mind, in your brain, negative and positive, sothey’re just waiting like a seed in the ground. If there’s a seed in the ground, if you don’t give it water, if you don’t give it sunshine, it will not grow. If you don’t give it food and energy it won’t grow. If you give it water and food and energy it will grow.

Kết quả (Việt) 1:

Nghệ thuật điện Xin chào, đây là AJ, chào mừng đến với bài học tiếp theo của chúng tôi. Bài học này được gọi là "The Art of Power" và nó đến từ một cuốn sách. Chủ đề đến từ một cuốn sách có cùng tên. Cuốn sách được gọi là nghệ thuật của sức mạnh của thích nhất hạnh. Thích nhất hạnh là một nhà sư Phật giáo, ông là một nhà sư Phật giáo Việt Nam và thực sự là một trong các nhà văn yêu thích của tôi, một trong những người yêu thích của tôi, một trong những giáo viên yêu thích của tôi. Và tôi đã được đọc sách thích nhất hạnh và lắng nghe lời dạy âm thanh của mình cho nhiều người, nhiều năm và ông là một guy rất đặc biệt. Thích nhất hạnh, một lần nữa, ông là tiếng Việt, một nhà sư Phật giáo Việt Nam, và trong chiến tranh Việt Nam, ông tạo ra một tổ chức và ông đã tạo ra một phong trào hòa bình. Vì vậy, tôi tin rằng ông là ở Nam Việt Nam trong Warand ông không hỗ trợ cả hai phía. Ông không hỗ trợ ở phía bắc cộng sản. Ông không hỗ trợ miền Nam Hoa Kỳ hậu thuẫn. Ông đã chỉ cố gắng để kết thúc theWar. Ông đã cố gắng để có được hòa bình ở Việt Nam và các nhà sư Phật giáo trong nhóm của ông đã làm như vậy. Họ chỉ cần cố gắng để giúp mọi người và cố gắng để ngăn chặn chiến tranh, ngăn chặn các vụ giết người. Vâng, thật không may, như xảy ra trong thế giới, vì ông sẽ không tham gia hai bên cả hai bên không thích anh ta. Do đó, người Mỹ và Nam Việt Nam, họ nghĩ rằng ông là xấu bởi vì ông đã cố gắng để ngăn chặn cuộc chiến và những người cộng sản Bắc Việt Nam, họ không giống như anh ta hoặc là vì ông đã cố gắng để ngăn chặn các vụ giết người và chiến đấu. Và, do đó, thích nhất hạnh, ông đã phải rời khỏi Việt Nam. Cuộc sống của mình vào nguy hiểm từ cả hai bên. Và, cuối cùng, ông đã phải rời khỏi Việt Nam và ông có thể không trở lại. Tôi nghĩ rằng ông chỉ vừa mới quay trở lại một vài năm trước đây. Chính phủ Việt Nam cho phép anh ta để đi trở lại bởi vì tôi đoán ông vẫn là khá phổ biến tại Việt Nam. Nhưng, dù sao, đã rời sang Pháp và ông bắt đầu giảng dạy và viết sách và băng. Và ông đã tạo ra một tu viện ở nước Pháp nơi ông đã dạy cho người dân về hòa bình và làm cho cuộc sống của bạn tốt hơn và về việc giúp đỡ người khác. Và trong khi ông là một Phật tử, nhiều người trong số học sinh của mình là Kitô hữu hoặc Hồi giáo hoặc do Thái hay không tôn giáo hoặc tín đồ Hindu giáo, nó không quan trọng. Ông không phải là như một Phật giáo nghiêm ngặt như bạn phải là một Phật tử, ông chỉ muốn dạy các nguyên tắc của hòa bình và sự hiểu biết và tình yêu.Do đó, ông là một người tuyệt vời và ông đã nhận nhiều cuốn sách tuyệt vời, cuốn sách này được gọi là The Art of Power. Và, tất nhiên, sức mạnh ông nói về là sức mạnh để được tốt, sức mạnh để kiểm soát cuộc sống riêng của bạn và để có một cuộc sống tốt và để giúp đỡ người khác. Vì vậy nó không phải là sức mạnh để kiểm soát những người khác nó là sức mạnh cho chính mình. Để tôi đọc một ít phần từ cuốn sách của mình và sau đó chúng tôi sẽ nói về phần này và chúng tôi sẽ nói một chút thêm về thích nhất hạnh. Được rồi, đây là phần. Bạn sẵn sàng chưa? Hãy bắt đầu. "Khi một hạt giống được tưới nước trong tiềm thức của chúng tôi nó biểu hiện như là một năng lượng trong ý thức của chúng tôi và trở thành một hình thành tâm thần hoặc cảm xúc một hoặc một ý nghĩ. Bạn có một hạt giống của sự tức giận, nhưng khi này hạt giống của sự tức giận là ngủ nó không hoạt động trong tiềm thức của bạn và bạn không cảm thấy tức giận. Tuy nhiên, khi các hạt giống xúc động, khi nó được bật, khi nó được tưới nước nó sẽ trở thành một cảm xúc có ý thức, một hình thành ý thức tâm thần gọi là tức giận và bạn cảm thấy năng lượng của sự tức giận mà phát sinh. Chúng ta có thể hình dung các ý thức như là một phòng khách và subconsciousness là một tầng hầm. Nếu chúng tôi nước một hạt giống của niềm vui và hạnh phúc hạt giống sẽ phát triển và biểu hiện bản thân trên cấp trên của ý thức làm cho phòng xinh đẹp, làm cho tâm trí của chúng tôi đẹp, chúng tôi những suy nghĩ và cảm xúc của chúng tôi đẹp. Nếu chúng tôi nước hạt giống của sự tức giận hoặc hận thù, nó sẽ làm cho phòng trong tâm trí của chúng tôi một địa ngục cho chúng tôi và một địa ngục cho chúng tôi những người thân yêu. Chúng ta đều có một hạt giống của sự tức giận, một hạt giống của sự thất vọng, một hạt giống của ghen ở Hoa Kỳ. Nếu bạn sống trong một môi trường tiêu cực môi trường có thể kích hoạt các hạt giống. Nếu bạn sống trong một môi trường tích cực sau đó những hạt giống của tham ái, bạo lực, ghét và tức giận, không được xúc động, không tưới nước một cách dễ dàng. Do đó, nó là khôn ngoan để bạn có thể chọn một môi trường tốt, một môi trường mà willprevent những tiêu cực hạt giống từ đang được xúc động hoặc tưới nước thường xuyên. Bạn không nên cho phép những người khác xung quanh bạn để touchor nước những hạt giống và bạn không nên cho phép mình nước họ. Khi bạn đọc một bài viết đầy đủ của bạo lực hoặc xem một chương trình truyền hình bạo lực hay bộ phim bạn bật các hạt giống của bạo lực. Vì vậy, bước đầu tiên là siêng năng. Bạn cần siêng năng và kỷ luật để kiểm soát môi trường của bạn. Bạn cần thẩm định không để biến onthese hạt tiêu cực và không cho phép môi trường để bật chúng. Sự tích cực có nghĩa là thực hành của chọn lọc nước. Vì vậy nếu các hạt tiêu cực trong tiềm thức đã không phát triển giữ chúng đó, không để cho họ có được tưới nước. Trong cuộc sống hàng ngày của bạn hãy cẩn thận không để cho các hạt tiêu cực một cơ hội để phát triển. Không ngăn chặn họ; chỉ cần không cung cấp cho họ một cơ hội. Cộng đồng của bạn, gia đình của bạn, vạch trần bản thân bạn chỉ cho âm thanh và điểm tham quan sẽ giúp bạn liên lạc các hạt lành bên trong bạn. Trynot để lộ bản thân bạn cho điểm tham quan và âm thanh kích thích những hạt giống của tham ái hay giận dữ. Bạn cần sự tích cực để thực hành này và bạn có thể cần một cộng đồng hoặc một nhóm bạn với giá trị tương tự để giúp bạn tạo ra một môi trường tốt. Bạn có thể khuyến khích các đối tác của bạn, trẻ em của bạn và bạn bè của bạn để giúp bạn bảo vệ chính mình từ môi trường tiêu cực. Bạn có thể cũng bảo vệ chúng bằng cách tạo ra một môi trường nơi họ không cần phải liên lạc với suy nghĩ tiêu cực, ý tưởng và do đó không cần phải chạm hạt giống tiêu cực của họ." Được rồi, đó là kết thúc của phần đó từ thích nhất hạnh. Vì vậy, tất nhiên, ông nói chuyện một chút thơ, nó là một ẩn dụ ý tưởng này của hạt giống. Ý tưởng này của, bạn có hạt giống trong tâm trí của bạn, trong não của bạn, tiêu cực và tích cực, sothey đang chờ đợi chỉ giống như một hạt giống trong đất. Nếu không có một hạt giống trong đất, nếu bạn không cung cấp cho nó nước, nếu bạn không cung cấp cho nó ánh nắng mặt trời, nó sẽ không phát triển. Nếu bạn không cung cấp cho thực phẩm và năng lượng đó sẽ không phát triển. Nếu bạn cung cấp cho nó nước và thức ăn và năng lượng mà nó sẽ phát triển.

Kết quả (Việt) 2:

The Art of Power
Xin chào, đây là AJ, chào mừng đến bài học tiếp theo của chúng tôi. Bài học này được gọi là "The Art of Power" và nó đến từ một cuốn sách. Các chủ đề xuất phát từ một cuốn sách cùng tên. Cuốn sách được gọi là The Art of Power by Thich Nhat Hanh. Thich Nhat Hanh là một tu sĩ Phật Giáo, ông là một Phật tử Việt Monk và thực sự là một trong những nhà văn yêu thích của tôi, một trong những người yêu thích của tôi, một trong những giáo viên yêu thích của tôi. Và tôi đã được đọc sách Thích Nhất Hạnh và nghe lời dạy âm thanh của ông trong nhiều, nhiều năm và anh ấy là một người rất đặc biệt. Thích Nhất Hạnh, một lần nữa, ông Việt, một Phật tử Monk Việt, và trong cuộc chiến tranh Việt Nam ông đã tạo ra một tổ chức và ông đã tạo ra một phong trào hòa bình. Vì vậy, tôi tin rằng ông đã ở Nam Việt Nam trong Warand ông không hỗ trợ hai bên. Ông đã không hỗ trợ cho Cộng Sản Bắc. Ông đã không được hỗ trợ miền Nam Hoa Kỳ hậu thuẫn. Anh ấy chỉ cố gắng chấm dứt theWar. Ông đã cố gắng để có được hòa bình ở Việt Nam và các nhà sư Phật giáo mà là trong nhóm của ông đã làm như vậy. Họ chỉ cố gắng để giúp đỡ mọi người và cố gắng để ngăn chặn chiến tranh, ngăn chặn việc giết hại. Vâng, không may, như xảy ra trên thế giới, bởi vì ông sẽ không tham gia hai bên cả hai bên đã không thích anh ta. Vì vậy, người Mỹ và người Việt Nam, họ nghĩ rằng ông là xấu bởi vì ông đã cố gắng để ngăn chặn chiến đấu và Cộng Sản Bắc Việt, họ không thích anh ta hoặc vì ông đã cố gắng để ngăn chặn việc giết chóc và chiến đấu. Và, vì vậy, Thich Nhat Hanh, anh buộc phải rời Việt Nam. Cuộc sống của ông đang gặp nguy hiểm từ cả hai phía. Và, cuối cùng, anh ta phải rời Việt Nam và ông không thể quay trở lại. Tôi nghĩ anh ấy chỉ vừa mới trở lại một vài năm trước đây. Chính phủ Việt Nam cho phép ông trở lại bởi vì tôi đoán cậu ấy vẫn còn khá phổ biến ở Việt Nam. Tuy nhiên, dù sao, ông chuyển sang Pháp và ông bắt đầu giảng dạy và viết sách và băng. Và ông đã tạo ra một tu viện ở Pháp, nơi ông dạy người ta về hòa bình và làm cho cuộc sống của bạn tốt hơn và giúp đỡ mọi người khác. Và trong khi ông là một Phật tử, nhiều học sinh của mình là Kitô hữu hay Hồi giáo hay Do Thái hay không tôn giáo hay Ấn giáo, nó không quan trọng. Anh ấy không thích một Phật tử nghiêm ngặt như bạn phải là một Phật tử, ông chỉ muốn dạy các nguyên tắc của hòa bình và sự hiểu biết và tình yêu. Vì vậy, anh ấy là một người tuyệt vời và anh ấy có rất nhiều sách, cuốn sách này được gọi là The Art of Power. Và, tất nhiên, sức mạnh mình đang nói về là sức mạnh để được tốt, sức mạnh để kiểm soát cuộc sống của chính bạn và để có một cuộc sống tốt đẹp và giúp đỡ người khác. Vì vậy, nó không phải quyền lực để kiểm soát người khác đó là quyền lực cho chính mình. Vì vậy, hãy để tôi đọc một phần nhỏ từ cuốn sách của mình và sau đó chúng ta sẽ nói về phần này và chúng tôi sẽ nói thêm một chút về Hòa thượng Thích Nhất Hạnh. Được rồi, đây là phần. Bạn sẵn sàng chưa? Hãy bắt đầu. "Khi một hạt giống được tưới nước trong tiềm thức của chúng tôi nó biểu hiện như một năng lượng trong ý thức của chúng tôi và trở thành một hình tâm thần hoặc một cảm xúc hay một ý nghĩ. Bạn có một hạt giống của giận dữ, nhưng khi hạt giống này của sự giận dữ đang ngủ nó không hoạt động trong tiềm thức của bạn và bạn không cảm thấy tức giận. Tuy nhiên, khi các hạt giống được xúc động, khi nó được bật, khi nó được tưới nước nó sẽ trở thành một cảm xúc có ý thức, một hình thức tinh thần được gọi là sự tức giận và bạn cảm thấy năng lượng của sân xuất hiện. Chúng ta có thể hình dung ý thức như một phòng khách và tiềm thức như một tầng hầm. Nếu chúng ta tưới một hạt giống của niềm vui và hạnh phúc mà hạt giống sẽ phát triển và thể hiện bản thân ở tầng trên của ý thức làm cho phòng khách đẹp, làm cho tâm trí của chúng tôi đẹp, tư tưởng và cảm xúc của chúng tôi đẹp. Nếu chúng ta tưới nước cho hạt giống của giận dữ hay căm thù nó sẽ làm cho phòng khách của tâm trí của chúng tôi là một địa ngục cho chúng tôi và một địa ngục cho những người thân yêu của chúng tôi. Chúng ta đều có một hạt giống của giận dữ, một hạt giống của sự tuyệt vọng, một hạt giống của sự ghen tị trong chúng ta. Nếu bạn sống trong một môi trường tiêu cực đến môi trường có thể gây ra những hạt giống. Nếu bạn sống trong một môi trường tích cực sau đó những hạt giống của ái dục, bạo lực, thù ghét và giận dữ, không được xúc động, không tưới nước một cách dễ dàng. Vì vậy, nó là khôn ngoan để bạn lựa chọn một môi trường tốt, một môi trường mà willprevent những hạt giống tiêu cực bị chạm hoặc tưới nước thường xuyên. Bạn không nên để cho những người khác xung quanh bạn để touchor nước những hạt giống và bạn không nên cho phép bản thân để tưới. Khi bạn đọc một bài viết đầy bạo lực hoặc xem một chương trình truyền hình bạo lực hay bộ phim bạn bật hạt giống của bạo lực. Vì vậy, bước đầu tiên là sự siêng năng. Bạn cần sự siêng năng và kỷ luật để kiểm soát môi trường của bạn. Bạn cần sự siêng năng không quay onthese hạt giống tiêu cực, không để cho môi trường để bật chúng lên. Diligence là việc thực hành của watering.So chọn lọc nếu những hạt giống tiêu cực trong tiềm thức đã không phát triển giữ chúng xuống đó, không để cho họ được tưới nước. Trong cuộc sống hàng ngày của bạn phải cẩn thận không để cho những hạt giống tiêu cực một cơ hội để phát triển. Đừng ngăn họ; chỉ cần không cho họ một cơ hội. Trong cộng đồng của bạn, trong gia đình của bạn, phơi mình chỉ với những âm thanh và điểm tham quan sẽ giúp bạn chạm vào các hạt giống thiện bên trong bạn. Trynot để phơi mình để tham quan và âm thanh kích thích hạt giống của tham ái hay giận dữ. Bạn cần phải siêng năng luyện tập này và bạn có thể cần một cộng đồng hay một nhóm bạn với các giá trị tương tự để giúp bạn tạo ra một môi trường tốt. Bạn có thể khuyến khích các đối tác của bạn, con cái bạn và bạn bè của bạn để giúp bạn bảo vệ mình khỏi môi trường tiêu cực. Bạn cũng có thể bảo vệ chúng bằng cách tạo ra một môi trường mà họ không có được liên lạc với những suy nghĩ tiêu cực, những ý tưởng và do đó không cần phải chạm vào hạt giống tiêu cực của họ. " Được rồi, đó là sự kết thúc của đoạn đó từ thượng Thích Nhất Hạnh. Vì vậy, tất nhiên, anh ta nói chuyện một chút chất thơ, đó là một phép ẩn dụ ý tưởng này của hạt giống. Ý tưởng này của bạn có hạt giống trong tâm trí, trong bộ não của bạn, tiêu cực và tích cực, sothey're chỉ cần chờ đợi như một hạt giống trong đất. Nếu có một hạt giống trong đất, nếu bạn không cho nó nước, nếu bạn không cung cấp cho nó ánh nắng mặt trời, nó sẽ không phát triển. Nếu bạn không cho nó ăn và năng lượng nó sẽ không phát triển. Nếu bạn cung cấp cho nó nước và lương thực và năng lượng nó sẽ phát triển.