Models of Clergy-provided Marriage

Models of Clergy-provided Marriage Preparation

An early manual on premarital counseling (Rutledge, 1966) advocated group counseling for most engaged couples. A model format would have included 16 sessions covering the following eight topics: engagement, love, and sex; the parental home; our new family begins; work and finances; children; a family faith; special preparation, such as premarital medical examination; and the wedding and honeymoon.

Stahmann and Hiebert (1997) provide a design for conjoint couple premarital and remarital counseling. The model, which ordinarily would encompass several sessions, includes the following parts:
(1) Introduction, during which the counselor becomes acquainted with the couple and discusses goals and expectations. Downes (2003) suggests that the first priority for the premarital counselor is to establish the “joining” process, to create a tone of safety within which to explore and nurture their relationship.
(2) Dynamic Relationship History.
(3) Family-of-Origin Exploration.
(4) Parents Attend a Session (Optional), where they are invited to say good-bye to their children, welcome the new couple into the family, and pass on familial wisdom. The benefit of this component is reinforced by Wilson et al. (1997), whose findings led them to suggest that “interventions prepared for the broader family system and its problems will assist with improvements in marital adjustment more than will interventions centered on individual problems” (p. 303).
(5) Premarital Inventory. This part usually begins during the first session so that the counselor can use information from the inventory throughout the 34 sessions for feedback, discussion, and skill building.
(6) Wedding Preparation. The clergy counselor explains the theology and mechanics of the wedding.
(7) Postwedding Session (Bonus).
Six months after the wedding, the counselor can meet with the couple to support the premarital counseling.
In a reflection on research with engaged couples, Fournier (1999) made the following observations and recommendations regarding the components of marriage preparation:
• Active participation of the couple in the preparation program is superior to passive participation.
• Programs should increase the probability of a couple’s seeking help with their marriage at a later time if they are having serious difficulties.
• A prime opportunity for marriage education is 6 to 9 months after the wedding.
• Couples pay better attention when programs start with an assessment of unique couple strengths and potential problems that is compelling, that is, that are comprehensive and offer at least one major surprise that the couple agrees could be a problem for them in the future.
• Programs must have a component of skill building focused on active communication and problem solving. Avoiding problems rather than constructively resolving them builds resentment, dissatisfaction, and defensiveness.
Fournier and Olson (1986) also recommended that premarital programs should avoid lectures; begin 6 to 12 months before the wedding; and prime couples so that they will 35 participate in marital programs before and after the wedding.

Kết quả (Việt) 2:

Mô hình của Giáo sĩ-cung cấp kết hôn Chuẩn bị An dẫn đầu về tư vấn trước hôn nhân (Rutledge, 1966) ủng hộ nhóm tư vấn cho các cặp vợ chồng tham gia nhất. Một định dạng mô hình đã bao gồm 16 buổi bao gồm tám chủ đề sau: đính hôn, tình yêu và quan hệ tình dục; nhà của cha mẹ; gia đình chúng tôi mới bắt đầu; công việc và tài chính; trẻ em; một đức tin trong gia đình; chuẩn bị đặc biệt, chẳng hạn như kiểm tra y tế trước hôn nhân; và đám cưới và tuần trăng mật. Stahmann và Hiebert (1997) cung cấp một thiết kế cho cặp vợ chồng trước hôn nhân liên kết và remarital tư vấn. Các mô hình, mà thông thường sẽ bao gồm nhiều phiên, bao gồm các phần sau đây: (1) Giới thiệu, trong đó các tư vấn viên làm quen với các cặp vợ chồng và thảo luận về các mục tiêu và kỳ vọng. Downes (2003) cho thấy rằng ưu tiên hàng đầu đối với các nhân viên tư vấn trước hôn nhân là thiết lập các "gia nhập" quá trình, để tạo ra một giai điệu của an toàn trong đó để khám phá và nuôi dưỡng mối quan hệ của họ. (2) Năng động, Lịch sử quan hệ. (3) Gia đình- -Origin Exploration. (4) Phụ huynh tham dự một phiên (Optional), nơi mà họ được mời đến nói lời tạm biệt với con cái của họ, chào mừng các cặp vợ chồng mới vào gia đình, và vượt qua trên sự khôn ngoan trong gia đình. Lợi ích của thành phần này được củng cố bởi Wilson et al. (1997), mà kết quả đã khiến họ cho rằng "can thiệp chuẩn bị cho các hệ thống gia đình rộng lớn hơn và các vấn đề của nó sẽ hỗ trợ với những cải tiến trong điều chỉnh hôn nhân hơn can thiệp sẽ tập trung vào các vấn đề cá nhân" (p. 303). (5) Hàng tồn kho trước hôn nhân. Phần này thường bắt đầu trong phiên đầu tiên để các nhân viên tư vấn có thể sử dụng thông tin từ hàng tồn kho trong suốt 34 buổi cho thông tin phản hồi, thảo luận, và kỹ năng xây dựng. (6) Chuẩn bị cưới. Các nhân viên tư vấn giáo sĩ giải thích thần học và cơ khí của đám cưới. (7) Postwedding Session (Bonus). Sáu tháng sau đám cưới, các tư vấn viên có thể đáp ứng với các cặp vợ chồng để hỗ trợ tư vấn trước hôn nhân. Trong một sự phản ánh về nghiên cứu với các cặp vợ chồng gắn bó, Fournier (1999) đã quan sát và kiến nghị sau đây liên quan đến các thành phần của chuẩn bị hôn nhân: • Sự tham gia tích cực của các cặp đôi trong chương trình chuẩn bị được cấp trên để tham gia thụ động. • Các chương trình cần tăng xác suất của một cặp vợ chồng tìm kiếm sự giúp đỡ với cuộc hôn nhân của họ sau một thời gian nếu họ đang gặp khó khăn nghiêm trọng. • Một cơ hội chính cho giáo dục hôn nhân là 6-9 tháng sau đám cưới. • Các cặp vợ chồng chú ý hơn khi chương trình bắt đầu với một đánh giá những điểm mạnh của cặp đôi độc đáo và các vấn đề tiềm năng mà là hấp dẫn, đó là, đó là toàn diện và phục vụ ít nhất một bất ngờ lớn mà các cặp vợ chồng đồng ý có thể là một vấn đề đối với họ trong tương lai. • Chương trình phải có một thành phần của kỹ năng xây dựng tập trung vào truyền thông hoạt động và giải quyết vấn đề. Tránh các vấn đề hơn là giải quyết chúng một cách xây dựng xây dựng oán giận, bất mãn, và phòng vệ. Fournier và Olson (1986) cũng khuyến cáo rằng các chương trình trước hôn nhân nên tránh các bài giảng; bắt đầu từ 6 đến 12 tháng trước khi đám cưới; và các cặp vợ chồng thủ để họ sẽ tham gia vào chương trình 35 hôn nhân trước và sau khi cưới.