The thesis from which this comparison proceeds is that the major diffe dịch - The thesis from which this comparison proceeds is that the major diffe Việt làm thế nào để nói

The thesis from which this comparis

The thesis from which this comparison proceeds is that the major differences between the East-Asian and Western ethical traditions emanate from divergent views of the kind of role selfhood or ego should play in social human life. A comparison of these views, it is suggested, will be helpful to flesh out the different perceptions of morality. It will be proposed that Western thinking is characterized by a stronger focus on the self, and that while Western ethical thinkers and schools certainly seek to reduce self-centeredness, such endeavours generally proceed through an augmentation of the role of human reason and thus a more intense and even tormenting self-consciousness. A clear reflection of this tendency is the ethical approach to moral issues qua issues associated with individual action and rational choice. The East-Asian approach differs from this in that it seeks to balance excessive introspection with a cultivated ‘sense’ of identification with the whole, be it society or the natural realm. While this approach, it seems, largely succeeds in preventing an existential kind of agony, it nevertheless suffers from some other serious weaknessess. Hence both traditions, it is argued, have something to offer one other. The discussion offered here is merely a sketchy outline that may hopefully work as a first step toward that purpose
0/5000
Từ: -
Sang: -
Kết quả (Việt) 1: [Sao chép]
Sao chép!
Luận án mà từ đó tiền thu được so sánh này là sự khác biệt lớn giữa các truyền thống đạo Đức Châu á đông và phương Tây bắt nguồn từ các quan điểm khác nhau của các loại vai trò selfhood hoặc tự ngã nên chơi trong đời sống xã hội của con người. Một so sánh của những quan điểm, đó là đề nghị, sẽ rất hữu ích để xác thịt ra nhận thức khác nhau của đạo Đức. Nó sẽ được đề xuất rằng suy nghĩ phương Tây được đặc trưng bởi một tập trung mạnh mẽ hơn vào bản thân, và rằng trong khi Tây nhà tư tưởng đạo Đức và trường học chắc chắn tìm cách làm giảm tự centeredness, nỗ lực như vậy thường tiến hành thông qua một augmentation của vai trò của con người lý do và vì thế tự ý thức dữ dội hơn và thậm chí tormenting. Một sự phản ánh xu hướng này rõ ràng là cách tiếp cận đạo đức để các vấn đề đạo Đức qua vấn đề liên quan đến cá nhân hành động và sự lựa chọn hợp lý. Cách tiếp cận đông á khác từ này ở chỗ nó tìm kiếm để cân bằng quá mẫn với một cảm giác' trồng' nhận dạng với toàn bộ, có thể là xã hội hoặc các lĩnh vực tự nhiên. Trong khi cách tiếp cận này, có vẻ như, phần lớn thành công trong việc ngăn ngừa một loại hiện sinh đau đớn, nó vẫn bị từ một số weaknessess nghiêm trọng khác. Do đó cả hai truyền thống, đó lập luận, có cái gì để cung cấp một trong những khác. Các cuộc thảo luận cung cấp ở đây là chỉ là một phác thảo sơ Sài hy vọng có thể làm việc như một bước đầu tiên hướng tới mục đích đó
đang được dịch, vui lòng đợi..
Kết quả (Việt) 2:[Sao chép]
Sao chép!
Luận án từ đó so sánh này diễn ra là sự khác biệt lớn giữa các truyền thống đạo đức Đông Á và phương Tây bắt nguồn từ quan điểm khác nhau của các loại vai trò bản ngã hay cái tôi nên chơi trong cuộc sống của con người xã hội. Một so sánh của các quan điểm, đề nghị, sẽ rất hữu ích để bổ sung thêm cho nhận thức khác nhau về đạo đức. Nó sẽ được đề xuất rằng tư duy phương Tây được đặc trưng bởi sự tập trung mạnh mẽ hơn vào bản thân, và rằng trong khi các nhà tư tưởng đạo đức phương Tây và các trường học chắc chắn tìm cách giảm tự làm trung tâm, nỗ lực như vậy thường tiến hành thông qua một augmentation về vai trò của lý trí con người và do đó một hơn dữ dội và thậm chí dằn vặt tự ý thức. Một sự phản ánh rõ ràng về xu hướng này là cách tiếp cận vấn đề đạo đức để các vấn đề đạo đức qua gắn liền với hành động cá nhân và sự lựa chọn hợp lý. Cách tiếp cận Đông Á khác trong đó nó tìm cách để cân bằng mẫn quá mức với một 'cảm giác' gieo trồng đồng nhất với toàn bộ, có thể là xã hội hay cảnh giới tự nhiên. Trong khi cách tiếp cận này, có vẻ như, phần lớn thành công trong việc ngăn chặn một loại tồn tại của đau đớn, nó vẫn bị một số weaknessess nghiêm trọng khác. Do đó cả hai truyền thống, đó là lập luận, có một cái gì đó để cung cấp một khác. Các cuộc thảo luận được cung cấp ở đây là chỉ là một phác thảo sơ sài có thể hy vọng làm việc như là một bước đầu tiên hướng tới mục đích đó
đang được dịch, vui lòng đợi..
 
Các ngôn ngữ khác
Hỗ trợ công cụ dịch thuật: Albania, Amharic, Anh, Armenia, Azerbaijan, Ba Lan, Ba Tư, Bantu, Basque, Belarus, Bengal, Bosnia, Bulgaria, Bồ Đào Nha, Catalan, Cebuano, Chichewa, Corsi, Creole (Haiti), Croatia, Do Thái, Estonia, Filipino, Frisia, Gael Scotland, Galicia, George, Gujarat, Hausa, Hawaii, Hindi, Hmong, Hungary, Hy Lạp, Hà Lan, Hà Lan (Nam Phi), Hàn, Iceland, Igbo, Ireland, Java, Kannada, Kazakh, Khmer, Kinyarwanda, Klingon, Kurd, Kyrgyz, Latinh, Latvia, Litva, Luxembourg, Lào, Macedonia, Malagasy, Malayalam, Malta, Maori, Marathi, Myanmar, Mã Lai, Mông Cổ, Na Uy, Nepal, Nga, Nhật, Odia (Oriya), Pashto, Pháp, Phát hiện ngôn ngữ, Phần Lan, Punjab, Quốc tế ngữ, Rumani, Samoa, Serbia, Sesotho, Shona, Sindhi, Sinhala, Slovak, Slovenia, Somali, Sunda, Swahili, Séc, Tajik, Tamil, Tatar, Telugu, Thái, Thổ Nhĩ Kỳ, Thụy Điển, Tiếng Indonesia, Tiếng Ý, Trung, Trung (Phồn thể), Turkmen, Tây Ban Nha, Ukraina, Urdu, Uyghur, Uzbek, Việt, Xứ Wales, Yiddish, Yoruba, Zulu, Đan Mạch, Đức, Ả Rập, dịch ngôn ngữ.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: