The development of the humanities a

The development of the humanities and social sciences in the nineteenth century has to be seen in relation to the European Expansion. The founders of sociology, psychology, economics, cultural anthropology were all deeply interested in comparative research that would enable them to create universal knowledge that would extend to all mankind. That comparative method was dropped by those who chose to follow the experimental, theory-driven path of the natural sciences, as I have observed above. It was also dropped by those who saw European modernity as the destiny of all and thus saw the necessary object of study as being the modern individual and modern society. This development was further enhanced by decolonization after WWII. American social science with its focus on American industrial and later post-industrial society became the model and comparative research went out of fashion. The practical need for knowledge about colonized societies also decreased with decolonization, at least for the European powers. The Americans, however, especially in their cold-war struggle with the Soviet-Union, really only started to become interested in what they called ‘Area Studies’, but considering their great resources, they quickly became central in this field, as in most others.
The founding of the first area studies program in the United States is a typical story: the Department of South Asia Regional Studies at the University of Pennsylvania was founded by the Sanskritist Norman Brown in 1948 and received federal money from 1950. Brown pointed out that during the war far too few experts on the South Asian region could be found to serve in the US military and that in postcolonial conditions knowledge of this region would be essential to serve American interests. His view of the kind of knowledge required can be called Orientalist. Understanding the contemporary political, economic, and cultural conditions of South Asian societies had to be based on a thorough training in the study of South Asian civilization.

Kết quả (Việt) 1:

Sự phát triển của khoa học xã hội và nhân văn ở thế kỷ 19 đã được nhìn thấy liên quan đến việc mở rộng châu Âu. Những người sáng lập của xã hội học, tâm lý học, kinh tế, văn hóa nhân loại học đã được quan tâm sâu sắc tất cả trong nghiên cứu so sánh sẽ cho phép chúng để tạo ra các kiến thức phổ thông mà sẽ mở rộng đến tất cả nhân loại. Phương pháp so sánh đó bị huỷ bỏ bởi những người đã chọn để đi theo con đường thực nghiệm, thúc đẩy lý thuyết khoa học tự nhiên, như tôi đã quan sát thấy ở trên. Nó cũng đã bị bỏ bởi những người nhìn thấy châu Âu hiện đại như vận mệnh của tất cả và do đó có thể thấy đối tượng cần thiết của nghiên cứu như là xã hội hiện đại và cá nhân hiện đại. Sự phát triển này đã được nâng cao hơn nữa bởi giải thực sau thế chiến II. Khoa học xã hội Mỹ với tập trung vào xã hội sau này hậu công nghiệp và công nghiệp Mỹ đã trở thành mô hình và nghiên cứu so sánh đã đi ra khỏi thời trang. Nhu cầu thiết thực cho các kiến thức về xã hội địa cũng giảm với giải thực, ít nhất các cường quốc châu Âu. Người Mỹ, Tuy nhiên, đặc biệt là trong chiến tranh lạnh của họ đấu tranh với Liên Xô, thực sự chỉ bắt đầu trở nên quan tâm đến những gì họ gọi là 'Khu vực nghiên cứu', nhưng xem xét nguồn lực tuyệt vời của họ, họ nhanh chóng trở thành trung tâm trong lĩnh vực này, như trong hầu hết những người khác.Việc thành lập chương trình nghiên cứu khu vực đầu tiên tại Hoa Kỳ là một câu chuyện điển hình: Các tỉnh của Nam á khu vực nghiên cứu tại Đại học Pennsylvania được thành lập bởi Sanskritist Norman Brown vào năm 1948 và đã nhận được tiền liên bang từ năm 1950. Brown đã chỉ ra rằng trong cuộc chiến tranh đến nay quá ít các chuyên gia về vùng Nam á có thể được tìm thấy để phục vụ tại Hoa Kỳ quân sự và rằng trong điều kiện thành kiến thức của khu vực này rất cần thiết để phục vụ lợi ích của Mỹ. Quan điểm của mình của các loại kiến thức cần thiết có thể được gọi là nhà Đông phương học. Tìm hiểu về các điều kiện chính trị, kinh tế và văn hóa đương đại của Nam á hội có vẻ dựa trên đào tạo kỹ lưỡng trong việc nghiên cứu về nền văn minh Nam á.