Change With Continuity and Preserva

Change With Continuity and Preservation of Tradition

After Rip awakens from his long sleep and returns to the village, he does not recognize the people he encounters. But not only their faces are new but also their fashions and the look of the village: It is larger, with rows of houses he had never seen. His own house is in shambles now with no one living in it, and the inn he frequented is a hotel. His wife and old Vedder are dead. Others left the village and never came back. Everything is different, it seems; nothing is as it was. There has even been a revolutionary war in which America gained its independence from England and became a new country. However, when Rip looks beyond the village, he sees that the Hudson River and the Catskill Mountains are exactly the same as they were before his sleep. He also begins to encounter people who knew him long ago: first, the old woman, then the old man, Peter Vanderdonk, who testifies to the truth of Rip’s strange tale about the ninepin bowlers he met in the mountains. At this point in the story, Irving’s main theme begins to emerge: Although wrenching, radical changes are sometimes necessary to move society forward, such changes must not eradicate old ways and traditions entirely. Real, lasting change is an amalgam of the old and new. New builds on the foundations of the old. There must be continuity. So it is that old Vanderdonk, in confirming Rip’s tale, says he himself has heard the thunder of ninepin bowlers, who are the crewmen of The Half-Moon, the ship Henry Hudson captained in his exploration of the Hudson River. It seems that their spirits return to the Hudson Valley and Catskill Mountains every twenty years to keep a “guardian eye" on the river and its environs. Hudson was an Englishman, yes, but his association with his overthrown country does not mean the values he represents must die with the revolution. Rip also sees his son, Rip II, now a grown man, who looks just like him, and is reunited with his daughter, now a grown woman, who is holding an infant–Rip III. Thus, though, change has come to the village, their remain links with the past; there is continuity. New generations come along that bring change, but old values and traditions–as well as family lines–remain alive and thriving. And, every now and then, thunder rumbles in the Catskills when Hudson and his crew play ninepins.

The Magic of the Imagination

Irving’s story suggests that human imagination can can give society charming, humorous stories that become part of an enduring, magical folklore. Today, the Catskill and Hudson Valley regions well remember Rip Van Winkle and Ichabod Crane–the hero of another Irving story, “The Legend of Sleepy Hollow"–as if they were real persons. A bridge across the Hudson has even been named after Rip. Sunnyside, Irving’s Tarrytown home between 1835 and 1859, is a major tourist attraction in the Hudson Valley.

Kết quả (Việt) 1:

Thay đổi liên tục và bảo quản truyền thốngSau khi tách đánh thức từ giấc ngủ dài của ông và trở về làng, ông không thể nhận ra những người ông gặp. Nhưng không chỉ là khuôn mặt của họ là mới, nhưng cũng là của thời trang và nhìn làng: đó là lớn hơn, với hàng của nhà ông chưa bao giờ thấy. Ngôi nhà của mình trong shambles bây giờ với không có ai sống ở đó, và inn ông thường xuyên là một khách sạn. Vợ và cổ Vedder là chết. Những người khác rời làng và không bao giờ trở lại. Tất cả mọi thứ là khác nhau, có vẻ như; không có gì là vì nó là. Thậm chí đã có một cuộc chiến tranh cách mạng, trong đó Mỹ đã đạt được độc lập từ Anh và trở thành một quốc gia mới. Tuy nhiên, khi Rip vẻ ngoài làng, ông thấy rằng sông Hudson và dãy núi Catskill là chính xác giống như họ đã trước khi ngủ. Ông cũng bắt đầu gặp phải những người biết anh ta lâu: đầu tiên, bà già, rồi già, Peter Vanderdonk, người làm chứng cho sự thật của câu chuyện kỳ lạ của Rip về ninepin bowlers ông đã gặp ở vùng núi. Tại thời điểm này trong câu chuyện, chủ đề chính của Irving bắt đầu nổi lên: mặc dù wrenching, triệt để thay đổi đôi khi cần thiết để di chuyển tiếp xã hội, thay đổi như vậy phải không xóa bỏ những cách cũ và truyền thống hoàn toàn. Thực tế, sự thay đổi lâu dài là một hỗn hợp của cũ và mới. Mới xây dựng trên nền móng cũ. Phải có tính liên tục. Vì vậy, nó là Vanderdonk cũ, trong việc xác nhận câu chuyện của sao, nói bản thân ông đã nghe tiếng sấm bowlers ninepin, những người thủy thủ của The Half-Moon, tàu Henry Hudson đội trưởng trong thăm dò của ông của sông Hudson. Nó có vẻ như rằng tinh thần của họ trở về Thung lũng Hudson và dãy núi Catskill mỗi năm hai mươi để giữ một mắt người giám hộ"" trên sông và quanh nó. Hudson là một người Anh, có, nhưng Hiệp hội của mình với đất nước của ông lật đổ có nghĩa là các giá trị mà ông đại diện cho phải chết với cuộc cách mạng. Rip cũng nhìn thấy con trai ông, Rip II, bây giờ người trưởng thành, người trông giống như anh ta, và đoàn tụ với con gái của mình, bây giờ là một phụ nữ trưởng thành, những người đang nắm giữ một trẻ sơ sinh-Rip III. Vì vậy, mặc dù, sự thay đổi đã đi đến làng, liên kết của họ vẫn với quá khứ; đó là liên tục. Thế hệ mới đi mang lại thay đổi, nhưng giá trị cũ và truyền thống-cũng như gia đình dòng-vẫn còn sống và thịnh vượng. Và mỗi bây giờ và sau đó, sấm sét rumbles ở vùng Catskill khi Hudson và phi hành đoàn của ông chơi ninepins.Sự kỳ diệu của trí tưởng tượngCâu chuyện của Irving gợi ý rằng trí tưởng tượng của con người có thể có thể cung cấp cho xã hội câu chuyện duyên dáng, hài hước, trở thành một phần của văn hóa dân gian lâu dài, huyền diệu. Hôm nay, vùng Catskill và thung lũng Hudson cũng nhớ Rip Văn Winkle và Ichabod cần cẩu, các anh hùng của Irving một câu chuyện, "The Legend of Sleepy Hollow"-nếu như họ đã là những người thực sự. Một cây cầu bắc qua sông Hudson thậm chí đã được đặt tên sau khi Rip. Sunnyside, của Irving Tarrytown nhà từ năm 1835 đến năm 1859, là một điểm thu hút du lịch chính ở thung lũng Hudson.

Kết quả (Việt) 2:

Thay đổi Với liên tục và bảo tồn truyền thống Sau Rip tỉnh dậy từ giấc ngủ dài của mình và trở về làng, ông không nhận ra người mà anh gặp. Nhưng không chỉ có khuôn mặt của họ là người mới nhưng cũng thời trang của họ và giao diện của các làng nghề: Nó là lớn hơn, với các hàng của ngôi nhà mà ông chưa bao giờ thấy. Nhà mình đang ở trong tình trạng hỗn độn hiện nay không có ai sống trong nó, và nhà trọ ông thường lui tới là một khách sạn. Vợ và cũ Vedder đã chết. Những người khác rời làng và không bao giờ trở lại. Mọi thứ đều khác nhau, có vẻ như; không có gì là như nó được. Thậm chí đã có một cuộc chiến tranh cách mạng, trong đó Mỹ giành được độc lập từ Anh và trở thành một quốc gia mới. Tuy nhiên, khi Rip vẻ ngoài làng, ông thấy rằng sông Hudson và dãy núi Catskill là chính xác giống như lúc trước khi ngủ. Ông cũng bắt đầu gặp phải những người biết anh ấy từ lâu: đầu tiên, bà già, sau đó ông già, Peter Vanderdonk, người làm chứng cho sự thật của câu chuyện kỳ lạ Rip về bowlers ninepin ông gặp ở vùng núi. Tại thời điểm này trong câu chuyện, chủ đề chính của Irving bắt đầu xuất hiện: Mặc dù khổ, những thay đổi triệt để đôi khi cần thiết để di chuyển về phía trước xã hội, thay đổi đó không phải tiêu diệt cách cũ và truyền thống hoàn toàn. Real, thay đổi lâu dài là một hỗn hợp của cũ và mới. Mới được xây dựng trên nền tảng của cái cũ. Có phải là liên tục. Vì vậy, nó là cũ Vanderdonk, để khẳng định câu chuyện Rip, cho biết bản thân ông đã nghe tiếng ầm ầm của bowlers ninepin, ai là thuyền viên của The Half-Moon, tàu Henry Hudson là đội trưởng trong thăm dò của ông về sông Hudson. Dường như tinh thần của họ trở lại thung lũng và Catskill Mountains Hudson mỗi hai mươi năm để giữ một con mắt "giám hộ" trên sông và các vùng lân cận. Hudson là một người Anh, có, nhưng hiệp hội của mình với đất nước bị lật đổ của mình không có nghĩa là các giá trị mà ông đại diện phải chết với cách mạng. Rip cũng nhìn thấy con trai mình, Rip II, bây giờ là một người đàn ông trưởng thành, người trông giống như ông ấy, và được đoàn tụ với con gái mình, bây giờ là một người phụ nữ trưởng thành, những người đang nắm giữ một trẻ sơ sinh-Rip III. như vậy, Mặc dù vậy, sự thay đổi đã đến làng, họ vẫn liên kết với quá khứ;.. có sự liên tục thế hệ mới đi cùng mang lại sự thay đổi, nhưng những giá trị cũ và truyền thống-cũng như gia đình dòng-vẫn còn sống và phát triển mạnh và, tất cả bây giờ và sau đó, sấm sét ầm ầm trong Catskills khi Hudson và cách chơi ky phi hành đoàn vở kịch của ông. sự kỳ diệu của sự tưởng tượng câu chuyện của Irving cho thấy trí tưởng tượng của con người có thể có thể cung cấp cho xã hội quyến rũ, những câu chuyện hài hước mà trở thành một phần của một lâu dài, văn hóa dân gian huyền diệu. Ngày nay, Catskill và Hudson vùng thung lũng cũng nhớ Rip Van Winkle và Ichabod Crane-người anh hùng của một câu chuyện khác Irving, "The Legend of Sleepy Hollow" -Là nếu họ là những người thực sự. Một cây cầu bắc qua sông Hudson thậm chí còn được đặt tên sau khi Rip. Sunnyside, nhà Tarrytown Irving giữa năm 1835 và 1859, là một điểm thu hút du lịch lớn ở thung lũng Hudson.