Art movements are always affected b

Art movements are always affected by the times in which they arise, and the neoclassical art period is no exception. While it was dominant in Europe, the stage of development in civilization known as the Age of Enlightenment was also taking place. The Age of Enlightenment focused on reason and scientific discovery, and is generally believed to have flourished from 1648 to the time of the French Revolution in 1789. This form of reason and logical deduction was seen as carrying over into all human affairs including artistic expression. Anything tied to human emotional states or mystical experiences, such as attempts to express beauty through paintings, theater, or song, were seen as subject to authoritarian reason that reflected new discoveries in science and physics about how the natural world really worked.

The Age of Enlightenment saw all human activity that couldn't be traced to rationally defended arguments as no longer sacrosanct, and this included indefinable forms of artistic work and even religion. It is not known if the neoclassical art movement was a bow to external pressures by society, or a willing participant in a new dominance by secular humanism and atheism in prominent circles of culture. The changes such artistic expression encouraged, however, gave a level of legitimacy to intellectual thought over decrees by the church that had dominated western culture in centuries past.

Historians believe that the rise of the neoclassical arts led to the promotion of new political ideas such as democracy. This fueled both the American and French revolutions of the time period. It also gave birth to more extreme political movements such as those of fascism and nationalism, which would come to dominate human affairs in a tragic manner, through widespread European colonization, and a century later two world wars.

Kết quả (Việt) 1:

Phong trào nghệ thuật luôn luôn bị ảnh hưởng bởi thời gian họ phát sinh, và giai đoạn tân cổ điển nghệ thuật là không có ngoại lệ. Trong khi nó đã được chi phối ở châu Âu, giai đoạn phát triển trong các nền văn minh được gọi là tuổi giác ngộ cũng đã diễn ra. Tuổi giác ngộ tập trung vào lý do và khám phá khoa học, và nói chung ta tin rằng đã phát triển mạnh mẽ từ 1648 thời gian của cuộc cách mạng Pháp năm 1789. Biểu mẫu này của lý do và hợp lý khoản khấu trừ được coi là mang theo vào tất cả các công việc của con người bao gồm thể hiện nghệ thuật. Bất cứ điều gì ràng buộc với trạng thái tình cảm của con người hoặc kinh nghiệm thần bí, chẳng hạn như các nỗ lực để thể hiện vẻ đẹp thông qua các bức tranh, nhà hát, hoặc bài hát, đã được nhìn thấy tùy thuộc vào lý do độc tài mà phản ánh những khám phá mới trong khoa học và vật lý về làm thế nào thế giới tự nhiên thực sự làm việc.Tuổi giác ngộ đã thấy tất cả các hoạt động của con người không thể được truy tìm để hợp lý bảo vệ các đối số là không còn bất khả xâm phạm, và điều này bao gồm indefinable các hình thức nghệ thuật làm việc và thậm chí tôn giáo. Nó không biết nếu sự chuyển động nghệ thuật tân cổ điển là một cánh cung để áp lực bên ngoài bởi xã hội, hoặc một người tham gia sẵn sàng trong một sự thống trị mới của nhân văn thế tục và thuyết vô thần trong các vòng tròn nổi bật của văn hóa. Những thay đổi như vậy thể hiện nghệ thuật khuyến khích, Tuy nhiên, cho một mức độ của tính chính đáng để sở hữu trí tuệ suy nghĩ trên các nghị định của nhà thờ đã thống trị văn hóa phương Tây trong nhiều thế kỷ qua.Nhà sử học tin rằng sự nổi lên của nghệ thuật tân cổ điển đã dẫn đến việc thúc đẩy những ý tưởng chính trị mới như dân chủ. Điều này thúc đẩy cuộc cách mạng Mỹ và pháp của khoảng thời gian. Nó cũng đã sinh ra nhiều phong trào chính trị cực chẳng hạn như chủ nghĩa phát xít và chủ nghĩa quốc gia, sẽ đến để thống trị các vấn đề của con người một cách bi thảm, thông qua phổ biến rộng rãi các thực dân châu Âu, và một thế kỷ sau hai cuộc thế chiến.

Kết quả (Việt) 2:

Phong trào nghệ thuật luôn luôn bị ảnh hưởng bởi thời gian trong đó chúng phát sinh, và thời gian nghệ thuật tân cổ điển không là ngoại lệ. Trong khi nó đã chiếm ưu thế ở châu Âu, các giai đoạn phát triển trong nền văn minh được gọi là Thời đại cũng đã được diễn ra. Thời đại tập trung vào lý trí và khám phá khoa học, và thường được cho là đã phát triển mạnh mẽ từ năm 1648 đến thời điểm của cuộc Cách mạng Pháp năm 1789. Đây là hình thức và lý do khấu trừ hợp lý được xem là mang theo hơn vào tất cả các vấn đề của con người bao gồm thể hiện nghệ thuật. Bất cứ điều gì gắn liền với trạng thái cảm xúc của con người hoặc những kinh nghiệm thần bí, như nỗ lực để thể hiện vẻ đẹp qua những bức tranh, nhà hát, hoặc bài hát, được coi là đối tượng lý độc tài phản ánh những khám phá mới trong khoa học và vật lý học về thế giới tự nhiên như thế nào thực sự làm việc. The Age of Giác Ngộ thấy tất cả các hoạt động của con người mà không thể được truy nguồn từ lý trí bảo vệ lý lẽ như không còn bất khả xâm phạm, và điều này bao gồm các hình thức khác không xác định các tác phẩm nghệ thuật và ngay cả tôn giáo. Người ta không biết nếu các phong trào nghệ thuật tân cổ điển là một cây cung để áp lực bên ngoài xã hội, hay một người tham gia sẵn sàng trong một sự thống trị của chủ nghĩa nhân đạo mới thế tục và chủ nghĩa vô thần trong giới nổi bật của văn hóa. Những thay đổi biểu hiện nghệ thuật như khuyến khích, tuy nhiên, đã đưa ra một mức độ hợp pháp đến tư tưởng trí tuệ đối với các nghị định của giáo hội đã thống trị văn hóa phương Tây trong nhiều thế kỷ qua. Các sử gia tin rằng sự phát triển của nghệ thuật cách tân cổ điển đã dẫn đến việc thúc đẩy những ý tưởng chính trị mới như dân chủ. Điều này thúc đẩy cả hai cuộc cách mạng trong khoảng thời gian Mỹ và Pháp. Nó cũng đã sinh ra phong trào chính trị cực đoan hơn như những người của chủ nghĩa phát xít và chủ nghĩa dân tộc, trong đó sẽ đến để thống trị các vấn đề của con người một cách bi thảm, thông qua các thuộc địa rộng khắp châu Âu, và một thế kỷ sau hai cuộc chiến tranh thế giới.