A mythological Robin HoodThe Victor

A mythological Robin Hood
The Victorian folklorist Francis James Child declared that "Robin Hood is absolutely a creation of the ballad-muse" and this view has been neither proven nor disproven.[22] Another view is that Robin Hood's origins must be sought in folklore or mythology;[23] The "mythological theory" dates back to 1584, when Reginald Scot identified Robin Hood with the Germanic goblin "Hudgin" or Hodekin and associated him with Robin Goodfellow.[24] The 1911 Encyclopædia Britannica remarks that 'hood' was a common dialectical form of 'wood'; and that the outlaw's name has been given as "Robin Wood".[23] There are indeed a number of references to Robin Hood as Robin Wood, or Whood, or Whod, from the 16th and 17th centuries. The earliest recorded example, in connection with May games in Somerset, dates from 1518.[25] A. J. Pollard (2004) stressed the symbolical significance of the "perpetual springtime" of the ballads.[26] Robin Hood has been claimed for the pagan witch-cult supposed by Margaret Murray to have existed in medieval Europe.[27] Modern authors reject this line of argument as untenable.[28] In rejecting Robin Hood's mythological origins historians note that while the outlaw often shows great skill in archery, swordplay and disguise, his feats are no more exaggerated than those characters in other ballads, such as Kinmont Willie, which were based on historical events.[29] Another theory is that Robin Hood originates in the French medieval "Robin and Marian" folk play. Dobson and Taylor in their survey of the legend, in which they reject the mythological theory, nevertheless regard it as "highly probable" that this French Robin's name and functions travelled to the English May Games where they fused with the Robin Hood legend.[30]

History of the legend
The first clear reference to "rhymes of Robin Hood" is from Line 5396 of the late-14th-century poem Piers Plowman, but the earliest surviving copies of the narrative ballads that tell his story date to the 15th century, or the first decade of the 16th century. In these early accounts, Robin Hood's partisanship of the lower classes, his Marianism and associated special regard for women, his outstanding skill as an archer, his anti-clericalism, and his particular animosity towards the Sheriff of Nottingham are already clear.[31] Little John, Much the Miller's Son and Will Scarlet (as Will "Scarlok" or "Scathelocke") all appear, although not yet Maid Marian or Friar Tuck. It is not certain what should be made of these latter two absences as it is known that Friar Tuck, for one, has been part of the legend since at least the later 15th century.[32]

In popular culture, Robin Hood is typically seen as a contemporary and supporter of the late-12th-century king Richard the Lionheart, Robin being driven to outlawry during the misrule of Richard's brother John while Richard was away at the Third Crusade. This view first gained currency in the 16th century.[33] It is not supported by the earliest ballads. The early compilation, A Gest of Robyn Hode, names the king as "Edward"; and while it does show Robin Hood accepting the King's pardon, he later repudiates it and returns to the greenwood.

The oldest surviving ballad, Robin Hood and the Monk, gives even less support to the picture of Robin Hood as a partisan of the true king. The setting of the early ballads is usually attributed by scholars to either the 13th century or the 14th, although it is recognised they are not necessarily historically consistent.[34]

The early ballads are also quite clear on Robin Hood's social status: he is a yeoman. While the precise meaning of this term changed over time, including free retainers of an aristocrat and small landholders, it always referred to commoners. The essence of it in the present context was "neither a knight nor a peasant or 'husbonde' but something in between".[35] Artisans (such as millers) were among those regarded as "yeomen" in the 14th century.[36] From the 16th century on, there were attempts to elevate Robin Hood to the nobility and in two extremely influential plays Anthony Munday presented him at the very end of the 16th century as the Earl of Huntingdon, as he is still commonly presented in modern times.[37]

As well as ballads, the legend was also transmitted by "Robin Hood games" or plays that were an important part of the late medieval and early modern May Day festivities. The first record of a Robin Hood game was in 1426 in Exeter, but the reference does not indicate how old or widespread this custom was at the time. The Robin Hood games are known to have flourished in the later 15th and 16th centuries.[38] It is commonly stated as fact that Maid Marian and a jolly friar (at least partly identifiable with Friar Tuck) entered the legend through the May Games.[39]

Kết quả (Việt) 1:

Một thần thoại Robin HoodVictoria folklorist Francis James Child tuyên bố rằng "Robin Hood hoàn toàn là một sáng tạo của bản ballad-muse" và quan điểm này đã được chứng minh cũng như disproven. [22] một góc nhìn khác là nguồn gốc của Robin Hood phải được tìm kiếm trong văn hóa dân gian hoặc thần thoại; [23] những ngày "lý thuyết thần thoại" quay lại 1584, khi Reginald Scot xác định Robin Hood với con yêu tinh Đức "Hudgin" hoặc Hodekin và liên quan đến anh ta với Robin Goodfellow. [24] năm 1911 Encyclopædia Britannica nhận xét đó 'hood' là một cách thức phổ biến của 'gỗ'; và tên của ngoài vòng pháp luật đã được đưa ra là "Robin Wood". [23] không thực sự có một số tài liệu tham khảo để Robin Hood Robin Wood, hoặc Whood, hay Whod, từ thế kỷ 16 và 17. Sớm nhất được ghi nhận ví dụ, trong kết nối với ngày trò chơi ở Somerset, xuất hiện từ năm 1518. [25] A. J. Pollard (2004) nhấn mạnh tầm quan trọng symbolical của "mùa xuân vĩnh viễn" của các bản ballad. [26] Robin Hood đã được tuyên bố cho các phù thủy ngoại giáo-tôn giáo nghĩa vụ bởi Margaret Murray có tồn tại ở châu Âu Trung cổ. [27] hiện đại tác giả từ chối dòng này của đối số là không thể bảo vệ. [28] trong từ chối nguồn gốc thần thoại Robin Hood của nhà sử học lưu ý rằng trong khi ngoài vòng pháp luật thường cho thấy kỹ năng tuyệt vời trong bắn cung, kiếm và ngụy trang, những kỳ công của ông là không phóng đại hơn những ký tự trong bản ballad khác, chẳng hạn như Kinmont Willie, mà dựa trên sự kiện lịch sử. [29] một giả thuyết khác là rằng Robin Hood bắt nguồn từ Pháp chơi dân gian thời Trung cổ "Robin và Marian". Dobson và Taylor trong cuộc khảo sát của huyền thoại, trong đó họ từ chối lý thuyết thần thoại, Tuy nhiên coi nó như là "rất có thể xảy ra" điều này pháp Robin tên và chức năng đi du lịch đến các trò chơi có thể tiếng Anh mà họ hợp nhất với huyền thoại Robin Hood. [30]Lịch sử của huyền thoạiTham chiếu rõ ràng đầu tiên đến "vần điệu của Robin Hood" là từ dòng 5396 của bài thơ cuối 14 thế kỷ Piers Plowman, nhưng các bản sao sớm nhất còn sống sót của các bản ballad tường thuật cho biết ngày câu chuyện của mình đến thế kỷ 15, hoặc thập niên đầu của thế kỷ 16. Trong các tài khoản đầu, Robin Hood partisanship của tầng lớp thấp hơn, Marianism và liên kết liên quan đặc biệt cho phụ nữ của mình, kỹ năng xuất sắc của mình như một cung thủ, ông thuyết chống và sự căm ghét cụ thể đối với cảnh sát trưởng Nottingham đã rõ ràng. [31] ít John, nhiều con trai của Miller và Will Scarlet (như sẽ "Scarlok" hoặc "Scathelocke") tất cả xuất hiện, mặc dù chưa được Maid Marian hoặc Friar Tuck. Nó là không chắc chắn những gì nên được thực hiện của những sự vắng mặt hai sau này như nó được biết rằng Friar Tuck, cho một, đã là một phần của huyền thoại từ ít cuối thế kỷ 15. [32]Trong văn hóa phổ biến, Robin Hood thường được xem như là một hiện đại và ủng hộ của vua cuối 12 thế kỷ Richard Lionheart, Robin đang hướng đến outlawry trong misrule Richard của anh trai John trong khi Richard đã đi lúc cuộc thập tự chinh thứ ba. Quan điểm này lần đầu tiên được thu vào thế kỷ 16. [33] nó không được hỗ trợ bởi các bản ballad sớm nhất. Album đầu tiên, A Gest of Robyn Hode, tên vua như "Edward"; và trong khi nó hiển thị Robin Hood chấp nhận ân xá của vua, ông sau đó giải nó và trở lại greenwood.Bản ballad lâu đời nhất còn sống sót, Robin Hood và các nhà sư, cho phép hỗ trợ thậm chí ít hơn vào bức tranh của Robin Hood như một đảng phái của vị vua đích thực. Các thiết lập của bản ballad đầu thường là do bởi các học giả đến một trong hai thế kỷ 13 hoặc 14, mặc dù nó được biết đến họ là không nhất thiết phải trong lịch sử phù hợp. [34]Các bản ballad đầu cũng khá rõ ràng về tình trạng xã hội của Robin Hood: ông là một yeoman. Trong khi ý nghĩa chính xác của thuật ngữ này thay đổi theo thời gian, bao gồm cả các thuộc hạ miễn phí của một quý tộc và nhỏ landholders, nó luôn luôn được gọi vào thường dân. Bản chất của nó trong bối cảnh hiện nay là "không phải một hiệp sĩ, cũng không một nông dân hay 'husbonde' nhưng một cái gì đó ở giữa". [35] nghệ nhân (chẳng hạn như millers) là một trong những được coi là "yeomen" trong thế kỷ 14. [36] từ thế kỷ 16 trở về sau, đã có nỗ lực để nâng cao Robin Hood cho giới quý tộc và trong hai vở kịch có ảnh hưởng rất Anthony Munday trình bày cho anh ta vào cuối thế kỷ 16 là bá tước Huntingdon, như ông vẫn thường được trình bày trong thời hiện đại. [37]Cũng như bản ballad, truyền thuyết cũng được chuyển giao bởi "Robin Hood trò chơi" hoặc kịch là một phần quan trọng của cuối thời Trung cổ và đầu hiện đại ngày lễ hội. Muïc löu ñaàu tieân của một trò chơi Robin Hood vào 1426 ở Exeter, nhưng tham chiếu không chỉ ra bao nhiêu tuổi hoặc phổ biến rộng rãi này tùy chỉnh lúc đó. Robin Hood trò chơi được biết là đã phát triển mạnh mẽ trong các sau 15 và 16 thế kỷ. [38] nó thường được nêu là thực tế rằng Maid Marian và một tu sĩ jolly (tối thiểu một phần nhân với Friar Tuck) nhập huyền thoại thông qua các trò chơi có thể. [39]

Kết quả (Việt) 2:

Một huyền thoại Robin Hood
Các văn học dân gian Victorian Francis James Child tuyên bố rằng "Robin Hood hoàn toàn là một sự sáng tạo của bản ballad-nàng thơ" và quan điểm này đã được không phải chứng minh hay bác bỏ. [22] Một quan điểm khác là nguồn gốc Robin Hood phải được tìm trong văn hóa dân gian hay thần thoại; [23] Các "lý thuyết thần thoại" ngày trở lại vào năm 1584, khi Reginald Scot xác định Robin Hood với con yêu tinh Đức "Hudgin" hoặc Hodekin và liên kết anh với Robin Goodfellow [24] 1911 Encyclopædia Britannica nhận xét ​​rằng 'mui xe'. là một hình thức biện chứng phổ biến của 'gỗ'; và rằng tên của ngoài vòng pháp luật đã được đưa ra như là "Robin Wood". [23] Có thực sự là một số tài liệu tham khảo để Robin Hood Robin Wood, hoặc Whood, hoặc Whod, từ thế kỷ 16 và 17. Sớm nhất ví dụ ghi lại, trong kết nối với các trò chơi May ở Somerset, niên đại từ 1518. [25] AJ Pollard (2004) nhấn mạnh ý nghĩa tượng trưng của "mùa xuân vĩnh cửu" của các bản ballad. [26] Robin Hood đã được tuyên bố cho các dân ngoại phù thủy tà giáo vụ của Margaret Murray đã có trong thời trung cổ châu Âu. [27] tác giả hiện đại bác bỏ luận vấn đề này là không đứng vững. [28] Trong chối nguồn gốc thần thoại sử học Robin Hood lưu ý rằng trong khi ngoài vòng pháp luật thường xuyên cho thấy kỹ năng tuyệt vời trong bắn cung, đấu kiếm và ngụy trang, những chiến công của ông là không phóng đại hơn so với những nhân vật trong bản ballad khác, chẳng hạn như Kinmont Willie, dựa trên các sự kiện lịch sử. [29] Một giả thuyết khác là Robin Hood bắt nguồn từ thời Trung cổ "Robin và Marian" chơi dân gian Pháp. Dobson và Taylor trong cuộc khảo sát của họ về các huyền thoại, trong đó họ từ chối những lý thuyết thần thoại, tuy nhiên coi nó như là "rất có thể" mà tên và chức năng này Robin của Pháp đi du lịch đến Anh May Games nơi họ hợp nhất với các huyền thoại Robin Hood. [30 ] Lịch sử của huyền thoại The tham chiếu rõ ràng đầu tiên để "vần điệu của Robin Hood" là từ dòng 5396 của bài thơ cuối thế kỷ 14 Piers Plowman, nhưng các bản sao còn sống sót sớm nhất của các bản ballad tự sự kể ngày câu chuyện của mình đến thế kỷ thứ 15, hoặc những thập niên đầu của thế kỷ 16. Trong các tài khoản này sớm, đảng phái của tầng lớp thấp hơn Robin Hood, Marianism của mình và liên kết liên quan đặc biệt cho phụ nữ, kỹ năng xuất sắc của mình như là một cung thủ, chống giáo quyền của mình, và tình trạng thù địch đặc biệt của mình đối với cảnh sát trưởng của Nottingham đã rõ ràng. [31] Little John, Hầu Sơn và Will Scarlet của Miller (như Will "Scarlok" hoặc "Scathelocke") đều xuất hiện, mặc dù chưa Maid Marian hoặc Friar Tuck. Nó không phải là nhất định những gì nên được làm bằng hai lần vắng mặt sau những vì nó được biết rằng Friar Tuck, cho một, đã là một phần của truyền thuyết ít nhất là từ sau thế kỷ 15. [32] Trong văn hóa phổ biến, Robin Hood thường thấy như một đại và ủng hộ của các vị vua cuối thế kỷ 12 Richard the Lionheart, Robin được đưa tới vô pháp trong thời gian cai trị tồi tệ của anh trai Richard của John trong khi Richard đã đi vào cuộc Thập tự chinh thứ ba. Quan điểm này đầu tiên trở thành thời thượng trong thế kỷ 16. [33] Nó không được hỗ trợ bởi các bản ballad sớm nhất. Việc biên soạn sớm, A GEST của Robyn Hode, tên nhà vua là "Edward"; và trong khi nó có phải hiển thị Robin Hood chấp nhận của nhà vua tha thứ, sau này ông repudiates nó và trở về với rừng xanh. Bản ballad cổ xưa nhất, Robin Hood và Monk, cung cấp cho hỗ trợ thậm chí ít hơn để hình ảnh của Robin Hood là một đảng phái của các vị vua thật . Các thiết lập của các bản ballad đầu thường là do bởi các học giả cho một trong hai thế kỷ 13 hoặc 14, mặc dù nó được công nhận họ không nhất thiết phải lịch sử phù hợp [34]. Các bản ballad đầu cũng khá rõ ràng về tình trạng xã hội Robin Hood: ông là một yeoman. Trong khi ý nghĩa chính xác của thuật ngữ này thay đổi theo thời gian, bao gồm hạ miễn phí của một nhà quý tộc và chủ đất nhỏ, nó luôn gọi dân thường. Bản chất của nó trong bối cảnh hiện nay là "không phải là một hiệp sĩ cũng không phải là nông dân hay 'husbonde' nhưng một cái gì đó ở giữa". [35] Thợ thủ công (như máy xay xát), là những người được coi là "yeomen" trong thế kỷ 14. [36 ] Từ thế kỷ thứ 16, đã có những nỗ lực để nâng cao Robin Hood giới quý tộc và trong hai vở kịch cực kỳ có ảnh hưởng Anthony Munday tặng anh vào cuối thế kỷ 16 như Bá tước Huntingdon, như ông vẫn thường được trình bày trong thời hiện đại [37]. Cũng như ballad, huyền thoại cũng đã được truyền bởi "trò chơi Robin Hood" hay vở kịch mà là một phần quan trọng của lễ hội May Day hiện đại thời trung cổ và đầu cuối. Các kỷ lục đầu tiên của một trò chơi Robin Hood là vào năm 1426 ở Exeter, nhưng các tài liệu tham khảo không chỉ ra bao nhiêu tuổi hoặc lan rộng tùy chỉnh này là vào thời điểm đó. Các trò chơi Robin Hood được biết là đã phát triển mạnh mẽ trong các thế kỷ 15 và 16 sau đó. [38] Nó thường được nêu như thực tế là Maid Marian và một tu jolly (ít nhất là một phần nhận dạng với Friar Tuck) bước vào huyền thoại thông qua các trò chơi May. [39]