with qigong in an attempt to bring

with qigong in an attempt to bring relief to soldiers suffering from post traumatic stress syndrome (PTSD).
Future research into the pharmacology of the substances common to TCM may eventually place the practice on yet better scientific footing. In this context it should be noted that the overwhelming majority of the medical preparations that one buys in the pharmacies of the West actually stem from the plant world – their active ingredients generally represent synthesized versions of the naturally-occurring substances, albeit, oftentimes altered such that potential negative side effects are eliminated.
Moreover, the German scientist and TCM scholar, Manfred Porkert, whose book, The Theoretical Foundations of Chinese Medicine: Systems of Correspondence, was published in 1974 by MIT Press, believes that part of the problem with the Western medical profession's difficulty in accepting TCM rests on East-West cognition differences, where Westerners tend to rely almost exclusively on the concept of causality, which involves a strictly temporal relationship (A came before B and caused B), whereas "Easterners", in addition to accepting causality, also entertain the concept of inductivity, which also involves spatial relationships (A & B exist simultaneously in time though in separate spatial spheres, yet are interrelated).

Kết quả (Việt) 1:

với khí công trong một nỗ lực để mang lại cứu trợ cho binh sĩ bị hội chứng căng thẳng sau chấn thương tâm lý (PTSD).Trong tương lai nghiên cứu dược lý học của chất phổ biến để TCM cuối cùng có thể đặt các thực hành được tốt hơn khoa học hàng. Trong bối cảnh này cần lưu ý rằng đa số áp đảo của các chế phẩm y tế mà một trong những mua ở hiệu thuốc của phương Tây thực sự xuất phát từ thế giới thực vật-thành phần hoạt động của họ thường đại diện cho tổng hợp các phiên bản của chất nguồn gốc tự nhiên, mặc dù, trong mọi thay đổi sao cho tác dụng phụ tiêu cực tiềm năng được loại bỏ.Hơn nữa, các nhà khoa học Đức và học giả TCM, Manfred Porkert, mà cuốn sách, The lý thuyết cơ sở của y học Trung Quốc: Hệ thống thư từ, đã được xuất bản năm 1974 bởi MIT Press, tin rằng một phần của vấn đề với các nghiệp vụ y tế phương Tây của khó khăn trong việc chấp nhận TCM phụ thuộc vào sự khác biệt nhận thức đông-tây, nơi người phương Tây có xu hướng dựa gần như độc quyền trên khái niệm về quan hệ nhân quả, liên quan đến một mối quan hệ chặt chẽ thời gian (A đến trước khi B và gây ra B) , trong khi "Một", ngoài việc chấp nhận quan hệ nhân quả, cũng giải trí các khái niệm về inductivity, cũng liên quan đến mối quan hệ không gian (A & B tồn tại cùng một lúc trong thời gian mặc dù trong lĩnh vực không gian riêng biệt, nhưng là tương quan).

Kết quả (Việt) 2:

với khí công trong một nỗ lực để mang lại cứu trợ cho những người lính bị hội chứng căng thẳng sau chấn thương (PTSD).
Nghiên cứu tương lai vào các dược chất phổ biến để TCM cuối cùng có thể đặt các thực hành vào cùng vị chưa khoa học tốt hơn. Trong bối cảnh này, cần lưu ý rằng đa số áp đảo của các chế phẩm y tế mà một người mua ở các hiệu thuốc của phương Tây thực sự xuất phát từ thế giới thực vật - thành phần hoạt động của họ thường đại diện cho phiên bản tổng hợp của các chất trong tự nhiên, mặc dù, đôi khi thay đổi như vậy rằng tiềm năng tác dụng phụ tiêu cực đã được loại trừ.
Hơn nữa, các nhà khoa học Đức và học giả TCM, Manfred Porkert, tác giả cuốn sách, Các Cơ sở lý thuyết của Đông Y Trung Quốc: Hệ thống Correspondence, được xuất bản vào năm 1974 bởi MIT Press, tin rằng một phần của vấn đề với khó khăn trong nghề nghiệp y tế của phương Tây trong việc chấp nhận TCM dựa trên sự khác biệt nhận thức Đông-Tây, nơi mà người phương Tây có xu hướng dựa gần như hoàn toàn vào các khái niệm về quan hệ nhân quả, trong đó bao gồm một mối quan hệ chặt chẽ về thời gian (A đến trước B và gây ra B), trong khi đó "phương Đông", trong Ngoài việc chấp nhận quan hệ nhân quả, cũng vui cho các khái niệm về inductivity, mà còn liên quan đến các mối quan hệ không gian (A & B tồn tại đồng thời trong thời gian mặc dù trong lĩnh vực không gian riêng biệt, nhưng có mối liên hệ).