Know then, really, what it is to be

Know then, really, what it is to be an animal. Know what even, the realms you can see are really like. And do not,” he said almost angrily, “do not imagine, do not deceive yourself, into thinking that, if any mind can take this form of life, your own mind could never take this form of life. Do not be so arrogant, do not be so unthinking. Use your mind, realize that your mind goes on, realize that it must go somewhere, realize that other minds have gone to these realms, realize that your mind could, very well, go to these realms as well. The mind does not end. The mind cannot be stopped. You cannot stop your mind, even if you wished to, and it must go on, and there are realms beyond your imagination, realms of unthinkable suffering, where it may well go.”
He stood at the end of these passionate words nearly breathless, and his age and the cold seemed to grip him for the first time, and he looked down at me, tired and sad.
“You must not go to these realms, I do not want you to go to these realms. We said before that nothing, no one, can help you at the moment of your death. But this is not so, for there is something which can help, and that is knowledge, sacred knowledge, knowledge of things spiritual. This knowledge you can learn, and will learn, for the tune being, though, review what I have taught you, the three principles of death: that its coming is certain, that its time is uncertain, and that no worldly thing can help you then. Meditate upon each of the points we spoke of, to prove death’s certainty, and all the rest, to yourself. This is what we call the meditation on death.
“I do not speak to worry you, it is not my wish to frighten you. This is not the purpose of death meditation. A man who never learned this meditation, a man who never did this meditation, has cause—great cause—to fear death, and will at the moment of death be filled with terror. But if you learn this meditation, and master it, and then learn the preparations to be undertaken, then you can die with confidence, without any fear at all, for you have planned your journey; you know the path beyond, and the realm to which it leads—a good realm, a good place.
“The strong man with die knife will come, before the month ends, to murder his enemy. Lock the doors, prepare yourself; learn what must be learned, and begin—tonight.”

Kết quả (Việt) 1:

Biết sau đó, thực sự, những gì nó là một động vật. Biết những gì thậm chí, các cõi bạn có thể nhìn thấy thực sự thích. Và không,"ông nói hầu như giận dữ,"không tưởng tượng, không đánh lừa mình, nghĩ rằng, nếu tâm bất kỳ có thể mất hình thức cuộc sống, tâm trí của riêng bạn có thể không bao giờ mất hình thức của cuộc sống. Không phải như vậy kiêu ngạo, không như vậy không suy nghi. Sử dụng tâm trí của bạn, nhận ra rằng tâm trí của bạn đi vào, nhận ra rằng nó phải đi một nơi nào đó, nhận ra rằng tâm trí khác đã đi vào cõi này, nhận ra rằng tâm trí của bạn rất tốt, có thể, đi vào những cõi là tốt. Tâm không kết thúc. Tâm không thể dừng lại. Bạn không thể ngừng tâm trí của bạn, thậm chí nếu bạn muốn, và nó phải đi, và có những cõi ngoài sức tưởng tượng của bạn, cõi của đau khổ không thể tưởng tượng, nơi nó có thể cũng đi." Ông đứng ở cuối các từ đam mê này gần như khó thở, và tuổi của mình và lạnh dường như bám chặt anh ta lần đầu tiên anh nhìn tôi, mệt mỏi và buồn."Bạn không phải đi đến các cõi, tôi không muốn bạn để đi đến các cõi. Chúng tôi đã nói rằng không có gì, không ai có thể giúp bạn vào thời điểm cái chết của bạn. Nhưng điều này là không phải như vậy, đối với cái gì đó mà có thể giúp đỡ, và đó là kiến thức, kiến thức thiêng liêng, kiến thức về những điều tâm linh. Kiến thức này bạn có thể tìm hiểu, và sẽ tìm hiểu, cho điều chỉnh, Tuy nhiên, xem xét những gì tôi đã dạy bạn ba nguyên tắc của cái chết: rằng sắp tới của mình là nhất định, thời gian của nó là không chắc chắn, và rằng không có điều thế gian có thể giúp bạn sau đó. Thiền vào mỗi điểm chúng tôi đã nói, để chứng minh sự chắc chắn của cái chết, và tất cả phần còn lại, để cho mình. Đây là những gì chúng tôi gọi là thiền định về cái chết."Tôi không nói lo lắng bạn, nó không phải là mong muốn của tôi để cảm giác lo sợ bạn. Đây không phải là mục đích của thiền định cái chết. Một người đàn ông đã không bao giờ học thiền định này, một người đàn ông đã không bao giờ làm thiền định này đã gây ra-nguyên nhân lớn — sợ chết, và sẽ ở những khoảnh khắc của cái chết được lấp đầy với khủng bố. Nhưng nếu bạn thiền định này, tìm hiểu và làm chủ nó, và sau đó tìm hiểu công tác chuẩn bị được thực hiện, sau đó bạn có thể chết với sự tự tin, mà không có bất kỳ lo sợ ở tất cả, vì bạn đã lên kế hoạch chuyến đi của bạn; bạn có biết những con đường vượt ra ngoài, và các lĩnh vực mà nó dẫn — một lĩnh vực tốt, một nơi tốt."Người đàn ông mạnh mẽ với con dao chết sẽ đến, trước khi kết thúc tháng, giết kẻ thù của mình. Khóa cửa, chuẩn bị cho mình; Tìm hiểu những gì phải được học và bắt đầu — tối nay. "

Kết quả (Việt) 2:

Biết rồi, thực sự, những gì nó là để có một con vật. Biết những gì thậm chí, các cõi bạn có thể thấy là thực sự thích. Và không, "ông nói gần như giận dữ," không tưởng tượng, không lừa dối bản thân, nghĩ rằng, nếu có tâm trí có thể đưa hình thức này của cuộc sống, tâm trí của bạn không bao giờ có thể lấy mẫu đơn này của cuộc sống. Đừng quá kiêu ngạo, đừng vì thế mà không suy nghĩ. Sử dụng tâm trí của bạn, nhận ra rằng tâm trí của bạn đi vào, nhận ra rằng nó phải đi đâu đó, nhận ra rằng tâm trí khác đã đi đến những cảnh giới, nhận ra rằng tâm trí của bạn có thể, rất tốt, đi đến các cõi là tốt. Tâm trí không kết thúc. Tâm trí không thể dừng lại. Bạn không thể ngừng suy nghĩ của bạn, thậm chí nếu bạn muốn, và nó phải đi về, và có những cõi ngoài sức tưởng tượng của bạn, cõi đau khổ không thể tưởng tượng, nơi mà nó cũng có thể đi. "
Anh đứng ở cuối những lời nồng nhiệt gần như nín thở, và độ tuổi của mình và cái lạnh dường như để bám chặt anh lần đầu tiên, và anh nhìn xuống tôi, mệt mỏi và buồn bã.
"bạn không phải đi đến các cõi, tôi không muốn bạn đi tới những cõi. Chúng tôi đã nói trước gì đó, không ai có thể giúp bạn tại thời điểm cái chết của bạn. Nhưng đây không phải là như vậy, cho đó là một cái gì đó mà có thể giúp đỡ, và đó là kiến thức, kiến thức thiêng liêng, kiến thức về những điều thuộc linh. Những kiến thức này bạn có thể tìm hiểu, và sẽ học hỏi, cho giai điệu hạnh phúc, mặc dù, xem lại những gì tôi đã dạy các con, ba nguyên tắc của sự chết: đó sắp tới của mình là nhất định, mà thời gian của nó là không chắc chắn, và không có điều thế gian có thể giúp bạn sau đó. Thiền định mỗi điểm chúng tôi đã nói, để chứng minh một cách chắc chắn cái chết, và tất cả các phần còn lại, với chính mình. Đây là những gì chúng ta gọi là thiền định về cái chết.
"Tôi không nói chuyện với bạn lo lắng, nó không phải là mong muốn của tôi để cảm giác lo sợ bạn. Đây không phải là mục đích của thiền định cái chết. Một người đàn ông không bao giờ học thiền này, một người đàn ông không bao giờ làm thiền định này, có nguyên nhân gây ra, rất sợ chết, và sẽ ở lúc chết được lấp đầy với khủng bố. Nhưng nếu bạn học thiền này, và chủ nó, và sau đó tìm hiểu công tác chuẩn bị được thực hiện, sau đó bạn có thể chết với sự tự tin, mà không cần bất kỳ sự sợ hãi nào cả, cho bạn đã lên kế hoạch hành trình của bạn; bạn biết đường dẫn ngoài, và các lĩnh vực mà nó dẫn tới-một cõi tốt, một nơi tốt.
"Người đàn ông mạnh mẽ với con dao chết sẽ đến, trước khi tháng kết thúc, để giết kẻ thù của mình. Khóa cửa, chuẩn bị cho mình; tìm hiểu những gì phải được học, và bắt đầu-tối nay. "