ordanes, as he himself tells us a c

ordanes, as he himself tells us a couple of times, was of Gothic descent and wrote this work as a summary of Cassiodorus' much longer treatment of the history of the Goths. Because Cassiodorus' book no longer survives, Jordanes' treatment is often our only source for some of the Gothic history it describes. He wrote the Getica during the later stages of the reign of Justinian, not too long after the demise of the Ostrogothic kingdom in Italy.
Jordanes divided his work, apart from the brief introduction and conclusion, into four main sections (reflected in the contents below). These are 1) a Geographical Introduction; 2) the United Goths; 3) the Visigoths; 4) and the Ostrogoths. Other large sections, such as the discussion of the Huns, he treats as digressions of a sort (the more interesting or important of these have been added to the contents below). Mierow prefaces his translation with a detailed literary analysis of all the topics in the text; this is not, however, reproduced here.
The text of the translation presented here was scanned from a printed copy of Mierow's book and checked carefully for errors (a few misprints in that book have been corrected as well). This hypertext version has been designed for the use of students of Ancient History at the University of Calgary. I have included the (Roman) chapter and (arabic) section numbers to facilitate specific citation (or to find a specific reference; these numbers may be found in Mierow's translation as well, though the section numbers are in his margins) and have added internal links for purposes of navigation.

Kết quả (Việt) 1:

ordanes, như ông đã tự mình nói với chúng tôi một vài lần, là người gốc Gothic và đã viết tác phẩm này như là một bản tóm tắt của Cassiodorus' nhiều điều trị dài của lịch sử của những người Goth. Bởi vì cuốn sách của Cassiodorus không còn tồn tại, điều trị Jordanes' thường là nguồn duy nhất của chúng tôi đối với một số lịch sử Gothic nó mô tả. Ông đã viết Getica trong các giai đoạn sau này của triều đại của các Justinian, không quá lâu sau khi sự sụp đổ của Vương Quốc Ostrogothic ở ý. Jordanes chia công việc của mình, ngoài việc giới thiệu ngắn gọn và kết luận, thành bốn phần chính (được phản ánh trong nội dung bên dưới). Đây là 1) một giới thiệu địa lý; 2) những người Goth đoàn; 3) người Visigoth; 4) và các Ostrogoths. Phần lớn khác, chẳng hạn như các cuộc thảo luận của người Hung, anh ta xử lý như digressions của một loại (thú vị hơn hoặc quan trọng đã được thêm vào các nội dung bên dưới). Mierow prefaces bản dịch của mình với một phân tích chi tiết văn học của tất cả các chủ đề trong văn bản; Điều này không, Tuy nhiên, sao chép ở đây. Các văn bản của bản dịch trình bày ở đây quét từ một bản in của cuốn sách của Mierow và kiểm tra cẩn thận cho lỗi (một vài misprints trong cuốn sách đó đã được sửa chữa cũng). Phiên bản siêu văn bản này đã được thiết kế cho việc sử dụng của các học sinh của lịch sử cổ đại tại Đại học Calgary. Tôi đã bao gồm (La Mã) chương và số điện thoại (tiếng ả Rập) phần để tạo điều kiện cụ thể dẫn nguồn (hoặc để tìm một tham chiếu cụ thể; những con số này có thể được tìm thấy trong Mierow của bản dịch là tốt, mặc dù các con số phần là trong lợi nhuận của mình) và có thêm các liên kết nội bộ cho các mục đích của điều hướng.

Kết quả (Việt) 2:

ordanes, như chính ông nói với chúng tôi một vài lần, một người gốc Gothic và viết tác phẩm này như một bản tóm tắt của Cassiodorus 'điều trị lâu hơn nhiều về lịch sử của những người Goths. Bởi vì Cassiodorus 'cuốn sách không còn tồn tại, Jordanes' điều trị thường là nguồn gốc duy nhất của chúng tôi cho một số lịch sử Gothic nó mô tả. Ông đã viết Getica trong giai đoạn cuối của triều đại của Justinian, không quá lâu sau sự sụp đổ của vương quốc Ostrogothic ở Italy.
Jordanes chia công việc của mình, ngoài việc giới thiệu ngắn gọn và kết luận, chia thành bốn phần chính (thể hiện qua các nội dung dưới đây ). Đây là 1) Giới thiệu địa lý; 2) những người Goths Kỳ; 3) những người Visigoth; 4) và người Ostrogoth. Phần lớn khác, chẳng hạn như các cuộc thảo luận của người Hung, anh ấy đối xử như lạc đề của một loại (các chi tiết thú vị và quan trọng nhất trong số này đã được thêm vào các nội dung dưới đây). Mierow lời đề tựa bản dịch của ông với một phân tích văn học chi tiết của tất cả các chủ đề trong văn bản; điều này được không, tuy nhiên, sao chép ở đây.
Các văn bản của bản dịch được trình bày ở đây đã được quét từ một bản in của cuốn sách Mierow và kiểm tra cẩn thận các lỗi (một vài lỗi in trong cuốn sách đó đã được sửa chữa là tốt). Phiên bản siêu văn bản này đã được thiết kế cho việc sử dụng các sinh viên Lịch sử cổ đại tại Đại học Calgary. Tôi đã bao gồm (La Mã) chương và số (arabic) phần để tạo điều kiện trích dẫn cụ thể (hoặc để tìm một tham chiếu cụ thể; những con số này có thể được tìm thấy trong dịch Mierow là tốt, mặc dù những con số phần là tỷ suất lợi nhuận của mình) và đã thêm nội liên kết cho mục đích của điều hướng.