Vietnamese life is profoundly influ

Vietnamese life is profoundly influenced by ancestor worship. Children learn at a very early age that they owe everything to their parents and their ancestors. Doing well in school and working hard honours one’s parents and the family name. Respect for parents and ancestors is extended to all elders, whose life experiences are valued.

Marriage and family are very important in Vietnam. In the countryside, parents often arrange marriages; divorce remains uncommon, though is more frequent in cities. In traditional Vietnamese families, roles are rigid. The man of the house is primarily responsible for the family’s economic well-being and takes pride in his role as provider. Women are expected to submit to their husbands or to their eldest sons when widowed, and girls to their fathers. Older children help to look after younger siblings. Discipline is viewed as a parental duty, and spanking is common once children are past early childhood.

The woman of the house is referred to as nôi tuong, “General of the Interior.” She looks after her in-laws as well as her parents, husband and children. In rural areas, women also do much agricultural work. Vietnamese women live by the “four virtues”: hard work, beauty, refined speech and excellent conduct.

Communism in the 1960’s brought big changes for women, who were suddenly given equal economic and political rights, as well as the right to choose their own husband. Years of warfare and dislocation in camps have also altered family roles. With so many men away at war, women took on many traditionally male duties, including managing factories and co-operatives.

More people are moving to cities, but most Vietnamese are still farmers. Houses are sometimes built on stilts to avoid flooding. Materials such as earth, straw and bamboo may be used for walls, and red clay tiles or sheets of corrugated metal for roofs. City homes are often made with brick, wood and/or tile.

Kết quả (Việt) 1:

Việt Nam cuộc sống sâu sắc chịu ảnh hưởng của thờ cúng tổ tiên. Trẻ em tìm hiểu ở một độ tuổi rất sớm họ nợ tất cả mọi thứ cho cha mẹ và tổ tiên của họ. Làm tốt trong trường học và làm việc chăm chỉ vinh danh của một phụ huynh và tên của gia đình. Sự tôn trọng đối với cha mẹ và tổ tiên mở rộng đến tất cả những người lớn tuổi, cuộc sống có những kinh nghiệm có giá trị.Hôn nhân và gia đình là rất quan trọng ở Việt Nam. Ở nông thôn, cha mẹ thường sắp xếp cuộc hôn nhân; ly hôn vẫn còn phổ biến, mặc dù là thường xuyên hơn ở các thành phố. Trong truyền thống gia đình Việt Nam, vai trò là cứng nhắc. Người đàn ông của ngôi nhà là chủ yếu chịu trách nhiệm cho các gia đình kinh tế cũng đang được và mất niềm tự hào trong vai trò là nhà cung cấp. Phụ nữ dự kiến sẽ gửi cho chồng của mình hay của con trai khi góa bụa, và các cô gái với người cha của họ. Trẻ em giúp đỡ để xem xét sau khi anh chị em trẻ hơn. Kỷ luật được xem như là một nhiệm vụ của cha mẹ, và Đánh đòn là phổ biến khi trẻ em qua thời thơ ấu sớm.Người phụ nữ của các ngôi nhà được gọi là nôi tường, "Tướng của bộ nội vụ." Cô ấy trông sau trong luật của mình cũng như cha mẹ của cô, chồng và trẻ em. Ở khu vực nông thôn, phụ nữ cũng làm nhiều nông nghiệp. Phụ nữ Việt Nam sống bằng "bốn Đức tính": làm việc chăm chỉ, làm đẹp, tinh tế lời nói và hành động tuyệt vời.Chủ nghĩa cộng sản trong những năm 1960 đã mang những thay đổi lớn cho phụ nữ, người đột nhiên được quyền bình đẳng về kinh tế và chính trị, cũng như quyền chọn chồng của mình. Tuổi của chiến tranh và phân chia trong trại cũng đã thay đổi vai trò của gia đình. Với rất nhiều người đàn ông đi lúc chiến tranh, phụ nữ đã nhiều nhiệm vụ theo truyền thống Nam, bao gồm cả quản lý các nhà máy và hợp tác xã.Nhiều người đang di chuyển đến các thành phố, nhưng hầu hết người Việt Nam vẫn là nông dân. Nhà đôi khi được xây dựng trên sàn để tránh ngập lụt. Các vật liệu như trái đất, rơm và tre có thể được sử dụng cho các bức tường, và gạch đất sét màu đỏ hoặc tấm kim loại sóng cho mái nhà. Thành phố nhà thường được thực hiện với gạch, gỗ hoặc gạch.

Kết quả (Việt) 2:

Cuộc sống Việt chịu ảnh hưởng sâu sắc bởi thờ cúng tổ tiên. Trẻ em học ở một độ tuổi rất sớm rằng họ nợ tất cả mọi thứ để cha mẹ và tổ tiên của họ. Làm tốt trong học tập và làm việc vinh danh cứng cha mẹ của một người và tên gia đình. Kính trọng cha mẹ và tổ tiên được mở rộng cho tất cả những người lớn tuổi, có kinh nghiệm sống có giá trị.

Hôn nhân và gia đình là rất quan trọng ở Việt Nam. Ở nông thôn, cha mẹ thường sắp xếp cuộc hôn nhân; ly hôn vẫn còn phổ biến, mặc dù là thường xuyên hơn ở các thành phố. Trong gia đình truyền thống Việt Nam, vai trò là cứng nhắc. Người đàn ông của ngôi nhà là chủ yếu chịu trách nhiệm về tình trạng kinh tế của gia đình và tự hào trong vai trò của mình như là nhà cung cấp. Phụ nữ sẽ nộp cho chồng hoặc con trai của họ khi góa bụa, và con gái với cha ông của họ. Trẻ lớn hơn giúp để chăm sóc đứa em nhỏ. Kỷ luật được xem như là một bổn phận của cha mẹ, và đánh đòn được phổ biến khi trẻ em đã qua tuổi ấu thơ.

Người phụ nữ của ngôi nhà được gọi là nôi tuồng, "chung của nội thất." Bà trông nom mẹ chồng cũng như cha mẹ, chồng và các con. Tại các khu vực nông thôn, phụ nữ cũng làm công việc nông nghiệp nhiều. Phụ nữ Việt Nam sống theo "bốn đức tính": làm việc chăm chỉ, làm đẹp, lời nói tinh tế và tiến hành xuất sắc.

Cộng sản trong năm 1960 mang lại thay đổi lớn đối với phụ nữ, những người đã đột nhiên trao quyền kinh tế và chính trị như nhau, cũng như quyền lựa chọn người chồng của mình. Năm chiến tranh và xáo trộn trong các trại cũng đã thay đổi vai trò của gia đình. Với rất nhiều người đàn ông đi vào chiến tranh, phụ nữ mất nhiều nhiệm vụ nam giới truyền thống, bao gồm cả việc quản lý các nhà máy và các hợp tác xã.

Nhiều người đang di chuyển đến các thành phố, nhưng hầu hết người Việt Nam vẫn là nông dân. Nhà đôi khi được xây dựng trên sàn để tránh lũ lụt. Các vật liệu như đất, rơm và tre có thể được sử dụng cho các bức tường, và gạch đất sét màu đỏ hoặc tấm kim loại sóng cho mái. Nhà phố thường được làm bằng gạch, gỗ và / hoặc ngói.