Religious background are also consi

Religious background are also considered as crucial determinants affecting food choice and
consumption (Khan, 1981). Religious beliefs have an impact on food consumption when certain
6
foods are prohibited (e.g., Islam, Judaism), particular preparation methods are mandated (e.g.,
halal, kosher), or fasting or feasting practices are observed (e.g., Ramadan) (Packard &
McWilliams, 1993). These practices and restrictions can result in stable and rigid food habits
(Khan, 1981) and thus, not just affect food consumption in tourists’ home settings, but also in the
context of tourism. Using Muslim tourists as an example, Islamic teachings about eating
behaviour have classified the food broadly into halal (permissible) and haram (prohibited). It is
obligatory for all Muslims to eat only halal food even when they are travelling in foreign
destinations (Bon & Hussain, 2010).

Kết quả (Việt) 1:

Bối cảnh tôn giáo cũng được coi là yếu tố quyết định rất quan trọng, ảnh hưởng đến sự lựa chọn thực phẩm vàtiêu thụ (Khan, 1981). Tín ngưỡng tôn giáo có tác động tiêu thụ thực phẩm khi nhất định 6thực phẩm đó đều bị cấm (ví dụ như, Hồi giáo, do Thái giáo), phương pháp đặc biệt chuẩn bị được uỷ thác (ví dụ:Halal, kosher), hoặc ăn chay hoặc ăn uống thực hành được áp dụng (ví dụ như, Ramadan) (Packard &McWilliams, 1993). Các thực tiễn và giới hạn có thể dẫn đến thói quen ăn uống ổn định và cứng nhắc(Khan, 1981) và do đó, không chỉ ảnh hưởng đến thực phẩm tiêu thụ trong cài đặt nhà khách du lịch, mà còn trong cácbối cảnh của du lịch. Bằng cách sử dụng khách du lịch Hồi giáo như là một ví dụ, các lời dạy Hồi giáo về việc ăn uốnghành vi đã phân loại thực phẩm rộng rãi vào halal (cho phép) và haram (bị cấm). Nó làbắt buộc cho tất cả người Hồi giáo để ăn chỉ thực phẩm halal ngay cả khi họ đang đi du lịch ở nước ngoàiđiểm đến (Bon & Hussain, 2010).

Kết quả (Việt) 2:

Nền tảng tôn giáo cũng được coi là yếu tố quyết định quan trọng ảnh hưởng đến sự lựa chọn thực phẩm và
tiêu thụ (Khan, 1981). Niềm tin tôn giáo có ảnh hưởng đến tiêu thụ thực phẩm khi nhất định
6
loại thực phẩm bị cấm (ví dụ, Hồi giáo, Do Thái giáo), phương pháp chuẩn bị đặc biệt được uỷ quyền (ví dụ,
halal, kosher), hoặc nhịn ăn hoặc ăn uống no nê thực hành được quan sát (ví dụ, Ramadan) (Packard &
McWilliams, 1993). Những thực hành và những hạn chế có thể dẫn đến thói quen ăn ổn định và cứng nhắc
(Khan, 1981) và do đó, không chỉ ảnh ​​hưởng đến tiêu thụ thực phẩm trong các thiết lập nhà của khách du lịch, nhưng cũng trong
bối cảnh du lịch. Sử dụng khách du lịch Hồi giáo như là một ví dụ, giáo lý Hồi giáo về ăn
hành vi đã phân loại các thực phẩm chia thành halal (được phép) và haram (bị cấm). Nó là
bắt buộc đối với tất cả người Hồi giáo chỉ nên ăn thực phẩm halal ngay cả khi họ đang đi du lịch ở nước ngoài
khu (Bon & Hussain, 2010).