Moral theorists have conflicting at

Moral theorists have conflicting attitudes towards rights. Some consider rights to be an essential and uncontroversial component of any morally acceptable social order, so that rebelling against rights is like rebelling against the moral order as such. Much of the international discourse concerning rights presupposes that, despite a fundamental disagreement with respect to what rights individuals have and how to balance them with other important values, every decent society protects certain rights. Others insist that rights reflect a partial or a biased understanding of morality – one which reflects legalism, formalism, individualism, and perhaps even masculinity and Eurocentrism, so that a moral conception governed by rights (or a legal order governed by rights) represents one sectarian conception of a moral or legal order.

Kết quả (Việt) 1:

Các nhà lý thuyết đạo Đức có xung đột Thái độ đối với quyền. Một số xem xét quyền là một thành phần cần thiết và uncontroversial bất kỳ trật tự xã hội chấp nhận được về mặt đạo Đức, do đó nổi loạn chống lại quyền là như nổi loạn chống lại mệnh lệnh đạo Đức như vậy. Phần lớn các discourse quốc tế liên quan đến quyền presupposes rằng, mặc dù một bất đồng cơ bản đối với quyền cá nhân có và làm thế nào để cân bằng chúng với các giá trị quan trọng khác, mỗi xã hội Phong Nha bảo vệ quyền nhất định. Những người khác đã nhấn mạnh rằng quyền phản ánh một phần hoặc một sự hiểu biết thành kiến về đạo Đức-một trong những phản ánh pháp gia, hình thức, chủ nghĩa cá nhân, và có lẽ thậm chí nam tính và Eurocentrism, do đó một nguyên tắc đạo Đức điều chỉnh bởi quyền (hoặc một đơn đặt hàng Pháp lý điều chỉnh bởi quyền) đại diện cho một trong những quan niệm tông phái một đạo đức hoặc quy phạm pháp luật trật tự.

Kết quả (Việt) 2:

Nhà lý thuyết đạo đức có những thái độ trái ngược nhau đối với các quyền. Một số quan điểm về quyền là một thành phần thiết yếu và bàn bạc của bất kỳ xã hội chấp nhận được về mặt đạo đức để, để nổi loạn chống lại quyền là như nổi loạn chống lại trật tự luân lý như vậy. Phần lớn các ngôn quốc tế về quyền giả định rằng, mặc dù bất đồng cơ bản đối với những cá nhân có quyền và làm thế nào để cân bằng chúng với giá trị quan trọng khác, mọi xã hội phong nha bảo vệ quyền lợi nhất định. Những người khác nhấn mạnh rằng quyền phản ánh một phần hoặc một sự hiểu biết sai lệch về đạo đức - một trong đó phản ánh độ luật pháp, hình thức, chủ nghĩa cá nhân, và có lẽ thậm chí nam tính và Eurocentrism, vì vậy mà một quan niệm đạo đức chi phối bởi quyền (hoặc một trật tự pháp lý chi phối bởi quyền) đại diện cho một giáo phái quan niệm về một trật tự luân lý hay pháp lý.