Halloween's origins date back to th

Halloween's origins date back to the ancient Celtic festival of Samhain (pronounced sow-in).

The Celts, who lived 2,000 years ago in the area that is now Ireland, the United Kingdom, and northern France, celebrated their new year on November 1. This day marked the end of summer and the harvest and the beginning of the dark, cold winter, a time of year that was often associated with human death. Celts believed that on the night before the new year, the boundary between the worlds of the living and the dead became blurred. On the night of October 31, they celebrated Samhain, when it was believed that the ghosts of the dead returned to earth. In addition to causing trouble and damaging crops, Celts thought that the presence of the otherworldly spirits made it easier for the Druids, or Celtic priests, to make predictions about the future. For a people entirely dependent on the volatile natural world, these prophecies were an important source of comfort and direction during the long, dark winter.

To commemorate the event, Druids built huge sacred bonfires, where the people gathered to burn crops and animals as sacrifices to the Celtic deities.

During the celebration, the Celts wore costumes, typically consisting of animal heads and skins, and attempted to tell each other's fortunes. When the celebration was over, they re-lit their hearth fires, which they had extinguished earlier that evening, from the sacred bonfire to help protect them during the coming winter.

By A.D. 43, Romans had conquered the majority of Celtic territory. In the course of the four hundred years that they ruled the Celtic lands, two festivals of Roman origin were combined with the traditional Celtic celebration of Samhain.
The first was Feralia, a day in late October when the Romans traditionally commemorated the passing of the dead. The second was a day to honor Pomona, the Roman goddess of fruit and trees. The symbol of Pomona is the apple and the incorporation of this celebration into Samhain probably explains the tradition of "bobbing" for apples that is practiced today on Halloween.

By the 800s, the influence of Christianity had spread into Celtic lands. In the seventh century, Pope Boniface IV designated November 1 All Saints' Day, a time to honor saints and martyrs. It is widely believed today that the pope was attempting to replace the Celtic festival of the dead with a related, but church-sanctioned holiday. The celebration was also called All-hallows or All-hallowmas (from Middle English Alholowmesse meaning All Saints' Day) and the night before it, the night of Samhain, began to be called All-hallows Eve and, eventually, Halloween. Even later, in A.D. 1000, the church would make November 2 All Souls' Day, a day to honor the dead. It was celebrated similarly to Samhain, with big bonfires, parades, and dressing up in costumes as saints, angels, and devils. Together, the three celebrations, the eve of All Saints', All Saints', and All Souls', were called Hallowmas.

Kết quả (Việt) 1:

Halloween của nguồn gốc ngày trở lại để cổ đại lễ hội Celtic Samhain (lợn nái trong phát âm là). The Celts sống 2.000 năm trước đây trong khu vực mà bây giờ là Ai Len, Vương Quốc Anh và Pháp, tổ chức kỷ niệm của năm mới vào ngày 1 tháng 11. Ngày này đánh dấu vào cuối mùa hè và thu hoạch và bắt đầu của mùa đông tối, lạnh, một thời gian của năm mà là thường xuyên liên kết với cái chết của con người. Người Celt tin rằng vào đêm trước năm mới, ranh giới giữa các thế giới của sự sống và cái chết đã trở thành bị mờ. Đêm ngày 31 tháng 10, họ tổ chức Samhain, khi nó được tin rằng những bóng ma của người chết quay trở lại trái đất. Ngoài việc gây ra sự cố và làm hư hại cây trồng, thị trấn này có Celts nghĩ rằng sự hiện diện của các linh hồn otherworldly làm cho nó dễ dàng hơn cho các Druids, hoặc Celtic linh mục, để làm cho dự đoán về tương lai. Đối với một người hoàn toàn phụ thuộc vào thế giới tự nhiên dễ bay hơi, các lời tiên tri đã là một nguồn quan trọng của sự thoải mái và hướng trong mùa đông dài, tối. Để kỷ niệm sự kiện này, Druids xây dựng lớn thiêng liêng bonfires, nơi mọi người tụ tập để ghi các cây trồng và động vật như hy sinh để các vị thần Celtic. Trong lễ kỷ niệm, các Celts mặc trang phục, thường bao gồm các động vật đứng đầu và da, và cố gắng để nói với vận may của nhau. Khi buổi lễ đã qua, họ lại ánh sáng của đám cháy lò sưởi, mà họ đã dập tắt trước đó tối hôm đó, từ các bonfire thiêng liêng để giúp bảo vệ chúng trong thời gian mùa đông sắp tới. AD 43, người La Mã đã chinh phục phần lớn lãnh thổ Celtic. Trong quá trình bốn trăm năm rằng họ cai trị các vùng đất Celtic, hai lễ hội của La mã nguồn gốc đã được kết hợp với Celtic lễ truyền thống Samhain. Việc đầu tiên là Feralia, một ngày vào cuối tháng mười khi người La mã theo truyền thống kỷ niệm sự ra đi của người chết. Thứ hai là một ngày để vinh danh Pomona, nữ thần La mã của trái cây và cây. Biểu tượng của Pomona là táo và sự kết hợp của lễ kỷ niệm này vào Samhain có thể giải thích các truyền thống của "nhấp nhô" cho táo được thực hiện vào ngày hôm nay ngày Halloween. Bởi 800s, ảnh hưởng của Kitô giáo đã lây lan vào vùng đất Celtic. Vào thế kỷ thứ bảy, giáo hoàng Bônifaciô IV chỉ định ngày 1 tất cả các Thánh ' Day, một thời gian để tôn vinh vị thánh và các liệt sĩ. Nó rộng rãi tin ngày hôm nay rằng giáo hoàng đã cố gắng để thay thế các lễ hội Celtic của người chết với một kỳ nghỉ liên quan, nhưng nhà thờ xử phạt. Lễ kỷ niệm được gọi là bối tử thần tất cả hoặc tất cả-hallowmas (từ Alholowmesse tiếng Anh có nghĩa là tất cả các Thánh ' Day) và đêm trước đó, đêm Samhain, bắt đầu được gọi là tất cả hallows Eve, và cuối cùng, Halloween. Thậm chí sau đó, trong năm 1000, giáo hội sẽ làm cho tháng mười một 2 linh hồn tất cả ngày, một ngày để vinh danh người chết. Nó được tổ chức tương tự để Samhain, với lớn bonfires, diễu hành, và mặc quần áo lên trong trang phục là Thánh, thiên thần và quỷ. Cùng với nhau, ba Lễ kỷ niệm, ngay trước khi All Saints, All Saints, và tất cả linh hồn, được gọi là Hallowmas.

Kết quả (Việt) 2:

Nguồn gốc của lễ hội Halloween ngày trở lại các lễ hội Celtic cổ xưa của Samhain (phát âm nái-in). The Celts, người đã sống cách đây 2.000 năm trong khu vực mà bây giờ là Ireland, Vương quốc Anh, và miền bắc nước Pháp, kỷ niệm năm mới vào ngày 1 tháng 11. Đây là ngày đánh dấu sự kết thúc của mùa hè và mùa thu hoạch và bắt đầu của bóng tối, mùa đông lạnh, một thời điểm trong năm mà thường được gắn liền với cái chết của con người. Celts tin rằng vào đêm trước năm mới, ranh giới giữa thế giới của sự sống và cái chết trở nên mờ nhạt. Vào đêm 31 tháng 10, họ ăn mừng Samhain, khi người ta tin rằng những hồn ma của người chết trở về trái đất. Ngoài gây rắc rối và gây hại cây trồng, Celts nghĩ rằng sự hiện diện của các linh hồn giới khác đã làm cho nó dễ dàng hơn cho các Druids, hoặc linh mục Celtic, để đưa ra dự đoán về tương lai. Đối với một người hoàn toàn phụ thuộc vào thiên nhiên thế giới biến động, những lời tiên tri là một nguồn quan trọng của sự thoải mái và hướng trong dài, mùa đông tối tăm. Để kỷ niệm sự kiện này, Druids xây dựng đống lửa thiêng liêng lớn, nơi mọi người tụ tập để đốt cây trồng và động vật làm của lễ để các vị thần Celtic. Trong buổi lễ, người Celt mặc trang phục, thường bao gồm các đầu thú và da, và đã cố gắng để nói cho vận mệnh của nhau. Khi lễ đã qua, họ lại thắp sáng ngọn lửa lò sưởi của họ, mà họ đã dập tắt tối đó, từ những đống lửa thiêng liêng để giúp bảo vệ chúng trong suốt mùa đông sắp tới. By AD 43, người La Mã đã chinh phục được phần lớn lãnh thổ của Celtic. Trong quá trình bốn trăm năm mà họ cai trị các vùng đất Celtic, hai lễ hội có nguồn gốc La Mã được kết hợp với lễ kỷ niệm truyền thống Celtic của Samhain. Việc đầu tiên là Feralia, một ngày cuối tháng Mười, khi người La Mã truyền thống kỷ niệm sự ra đi của người chết . Thứ hai là một ngày để tôn vinh Pomona, nữ thần La Mã trái cây và cây cối. Biểu tượng của Pomona là trái táo và sự kết hợp của lễ kỷ niệm này vào Samhain có lẽ giải thích truyền thống "nhấp nhô" cho táo được tập ngày hôm nay trên Halloween. Đến 800S, ảnh hưởng của Kitô giáo đã lan sang đất Celtic. Trong thế kỷ thứ bảy, Đức Giáo Hoàng Boniface IV được 1 tháng 11 ngày All Saints ', một thời gian để tôn vinh vị thánh và các vị tử đạo. Nó được cho là rộng rãi hiện nay là Đức Giáo Hoàng đã cố gắng để thay thế các lễ hội Celtic của người chết với một liên quan, nhưng nhà thờ bị xử phạt kỳ nghỉ. Các lễ kỷ niệm cũng được gọi là All-hallows hoặc All-thánh hóa (từ tiếng Anh Trung Alholowmesse ý nghĩa ngày All Saints ') và đêm trước đó, đêm Samhain, bắt đầu được gọi là All-hallows Eve và, cuối cùng, Halloween. Thậm chí sau đó, vào năm 1000, nhà thờ sẽ làm cho 2 tháng 11 ngày All Souls ', một ngày để tôn vinh những người chết. Nó được tổ chức tương tự như Samhain, với đống lửa lớn, diễu hành, và mặc quần áo lên trong trang phục như những vị thánh, thiên thần, và ma quỷ. Cùng với nhau, ba ngày kỷ niệm, đêm trước của All Saints ', All Saints', và All Souls ', được gọi là thánh hóa.