TRADITION: A bachelor, priest, cler

TRADITION: A bachelor, priest, clergyman, hermit; monastic order, monastery, church; religion or cult; devotion, rite, ritual, ceremony. Another version says: "Death, failure, miscarriage, delay, deception, disappointment, despair." (W.) Reversed: Justified doubt, fear or mistrust, scruple, shame, imprisonment; timidity, pudor.

THEORY: On the house of Sagittarius, the Ninth, the element of Earth must of course relate to the earthy side of religion, i.e. the material expressions of it, to the more heavy, earthy, materialistic mind and its ideas about religion, ethics, etc. It is not very flattering for priesthood in general, perhaps, that from this sort of condition have come so many of those who call themselves ecclesiastics, but still it is natural, because the 'ecclesia,' which has been built upon the rock (Petrus = Capricorn,) is served by the teachers or inspirers of it, to be found in the preceding house. In lay language this means: the expression of religion, of ideals and ideas, descending into matter, taking material shape and culminating in the church or monastery, which, however, come under the tenth house, and into dogma and creed under the ninth. Under the latter's influence are the representatives of dogma and creed, viz. priest, officiant, monastic or monk. It is fairly sure, that from the essence of this card arises inquisition and every sort of intolerance, religious intolerance above all, because the materialistic mind thinks itself in possession of the only expression of Truth, and condemns every other. So this card nay also indicate all sorts of hard judgment, rigid attitudes of mind, orthodoxy.

p. 151

[paragraph continues] For this indeed is the meaning of materialism in religion and ethics. When the material expression of truth and ideals is at its height, it reaches the value of rite and ritual or religious ceremony, which at its best stands in relation to dogmatism as the jewel to simple stones or dry sand.

CONCLUSION: Dogma, dogmatism, ecclesiastic spirit, scholastic mind, creed, rite, ritual, ceremonial. The persons representing these. Hard judgment, orthodoxy, rigid attitude of mind, ascetism. Intolerance, inquisition. The 'fear of God' may well be turned into hatred of mankind. In weak cases there may be swearing, atheism, agnosticism, shyness, miscarriage, shame, false evidence given, error of judgment. In strong cases the mind is scrupulous, conscientious, and in strict accord with time and fashion.

Kết quả (Việt) 1:

Truyền thống: Một cử nhân, linh mục, mục sư, ẩn sĩ; Thứ tự tu viện, tu viện, nhà thờ; tôn giáo hoặc tôn giáo; sùng kính, nghi lễ, nghi lễ, Lễ. Một phiên bản nói: "Cái chết, thất bại, sẩy thai, sự chậm trễ, lường gạt, thất vọng, tuyệt vọng." (W.) đảo ngược: Chứng minh nghi ngờ, lo sợ hoặc tin tưởng, scruple, xấu hổ, bị cầm tù; timidity, pudor.Lý thuyết: Ngày nhà Sagittarius, thứ chín, các yếu tố của trái đất phải tất nhiên liên quan đến mặt đất của tôn giáo, tức là các biểu thức vật chất của nó, để tâm trí nặng hơn, đất, vật chất và ý tưởng của mình về tôn giáo, đạo Đức, vv. Nó không phải là rất tâng bốc cho chức linh mục nói chung, có lẽ, có từ loại này của tình trạng có sẵn rất nhiều của những người tự gọi mình là giám, nhưng vẫn còn đó là tự nhiên, bởi vì 'ecclesia,' mà đã được xây dựng dựa đá (Petrus = Capricorn,) được phục vụ bởi các giáo viên hoặc inspirers của nó, được tìm thấy trong nhà trước. Ngôn ngữ nằm điều này có nghĩa là: sự biểu hiện của tôn giáo, lý tưởng và ý tưởng, giảm dần vào vấn đề, đang hình thành vật chất và lên tới đỉnh điểm trong nhà thờ hay Tu viện, mà, Tuy nhiên, đến dưới nhà thứ mười, và vào thuyết và tín ngưỡng dưới thứ chín. Dưới ảnh hưởng sau này là đại diện của thuyết và tôn giáo, linh mục viz., officiant, tu viện hoặc nhà sư. Nó là khá chắc chắn, rằng từ bản chất của thẻ này phát sinh Toà án dị giáo và mỗi loại không khoan dung, không khoan dung tôn giáo trên tất cả, bởi vì vật chất tâm nghĩ rằng chính nó trong sở hữu của biểu thức duy nhất của sự thật, và lên án tất cả các khác. Vì vậy nay thẻ này cũng chỉ ra tất cả các loại cứng bản án, các thái độ cứng của tâm, chính thống giáo.p. 151[đoạn tiếp tục] Đối với điều này thực sự là ý nghĩa của vật chất trong tôn giáo và đạo Đức. Khi biểu thức vật chất của sự thật và lý tưởng là ở chiều cao của nó, nó đạt đến giá trị của nghi thức và nghi lễ hoặc nghi lễ tôn giáo, mà lúc tốt nhất của nó là viết tắt của liên quan đến dogmatism như ngọc đá đơn giản hoặc cát khô.Kết luận: Thuyết, dogmatism, tinh thần giáo, niên học tâm, tín ngưỡng, nghi lễ, nghi lễ, nghi lễ. Người đại diện cho các. Cứng bản án, chính thống giáo, các thái độ cứng của tâm, ascetism. Không khoan dung, Toà án dị giáo. 'Sợ Thiên Chúa' cũng có thể được biến thành sự hận thù của nhân loại. Trong trường hợp yếu có thể là chửi thề, vô thần, thuyết bất khả tri, sự nhút nhát, sẩy thai, xấu hổ, sai bằng chứng cho, lỗi của bản án. Trong trường hợp mạnh mẽ cái tâm là chu đáo, tận tâm, và phù hợp chặt chẽ với thời gian và thời trang.

Kết quả (Việt) 2:

TRUYỀN THỐNG: Một cử nhân, linh mục, tu sĩ, ẩn sĩ; thứ tự tu viện, tu viện, nhà thờ; tôn giáo hay giáo phái; sự tận tâm, nghi thức, nghi lễ, lễ. Một phiên bản khác nói: "Cái chết, thất bại, sẩy thai, chậm trễ, sự lừa dối, thất vọng, thất vọng." (W.) đảo ngược: Justified nghi ngờ, sợ hãi hay mất lòng tin, lòng ngần ngại, xấu hổ, phạt tù; . rụt rè, còn pudor LÝ THUYẾT: Trên ngôi nhà của Nhân Mã, lần thứ IX, các yếu tố của trái đất phải của khóa học liên quan đến mặt trần tục của tôn giáo, tức là những biểu hiện vật chất của nó, đến nặng hơn, ánh đỏ, tâm vật chất và ý tưởng của mình về tôn giáo, đạo đức học, vv Nó không phải là rất đáng hãnh diện cho linh mục nói chung, có lẽ, từ loại này tình trạng đã đến rất nhiều người trong số những người tự gọi mình là giáo sĩ, nhưng vẫn còn đó là tự nhiên, vì 'ecclesia,' mà đã được xây trên nền đá (Petrus = Capricorn,) được phục vụ bởi các giáo viên hoặc inspirers của nó, được tìm thấy trong các ngôi nhà trước. Trong ngôn ngữ của cư sĩ này có nghĩa là: sự biểu hiện của tôn giáo, của lý tưởng và ý tưởng, giảm dần vào vấn đề, ​​lấy hình dạng vật chất và đỉnh điểm là trong nhà thờ hay tu viện, trong đó, tuy nhiên, đến dưới ngôi nhà thứ mười, và thành tín điều và tín ngưỡng dưới chín. Dưới ảnh hưởng của cơ quan này là những đại diện của tín điều và tín ngưỡng, viz. linh mục, người giáo, tu sĩ hay tu sĩ. Nó là khá chắc chắn rằng, từ bản chất của thẻ này phát sinh inquisition và mỗi loại không khoan dung, khoan dung tôn giáo trên tất cả, bởi vì tâm vật chất cho rằng bản thân sở hữu của biểu thức duy nhất của sự thật, và lên án mỗi khác. Vì vậy, nay thẻ này cũng chỉ ra tất cả các loại án khó, thái độ cứng nhắc của tâm, chính thống. p. 151 [đoạn tiếp tục] Đối với điều này thực sự là ý nghĩa duy vật về tôn giáo và đạo đức. Khi các biểu hiện vật chất của sự thật và lý tưởng là chiều cao của nó, nó đạt đến giá trị của nghi thức và nghi lễ tôn giáo, mà tại khán đài tốt nhất của mình trong mối quan hệ với chủ nghĩa giáo điều như những viên ngọc quý để đá đơn giản hoặc cát khô. KẾT LUẬN: Dogma, chủ nghĩa giáo điều, tinh thần giáo hội, tâm học thuật, tín ngưỡng, nghi lễ, nghi thức, nghi lễ. Người đại diện này. Phán quyết khó khăn, chính thống, thái độ cứng nhắc của tâm, ascetism. Không dung nạp, inquisition. Các 'kính sợ Thiên Chúa "cũng có thể được biến thành lòng căm thù của nhân loại. Trong trường hợp yếu có thể được chửi thề, chủ nghĩa vô thần, thuyết bất khả tri, sự nhút nhát, sẩy thai, xấu hổ, chứng cứ giả định, lỗi của bản án. Trong trường hợp mạnh mẽ của tâm là tỉ mỉ, tận tâm, và phù hợp đúng thời gian và thời trang.