Byzantine manuscripts survive from

Byzantine manuscripts survive from the fourth to sixth centuries, including Old and New Testaments, editions of Virgil's Aeneid and Homer's Iliad, and medical treatises such as Dioscurides' De materia medica. In the portable arts, silver vessels and furnishings, both for secular and ecclesiastical use, survive in significant number for the early centuries (17.190.147; 1991.136; 17.190.396; 1986.3.1–.15), as do objects made of ivory, the tusk of the elephant (17.190.57). Extraordinary works were also created in glass for both secular and religious audiences, and utilitarian and non-utilitarian purposes (26.258). Over the course of the Early Byzantine period, production of sculpture in the round declined, marking a change from the ancient traditions of sculpting portrait busts and full-length statues to commemorate civic and religious figures (66.25). Relief carving in diverse media and the two-dimensional arts of painting and mosaic work were extremely popular in both secular and religious art (1998.69; 1999.99).

Kết quả (Việt) 1:

Bản thảo Byzantine tồn tại từ thế kỷ thứ tư đến thứ sáu, bao gồm cả cũ và mới Testaments, phiên bản của Virgil Aeneid của Homer Iliad và các chuyên luận y tế chẳng hạn như Dioscurides' De materia medica. Di động nghệ thuật, bạc tàu và đồ nội thất, cả hai để sử dụng thế tục và giáo hội, tồn tại trong số quan trọng trong nhiều thế kỷ đầu (17.190.147; 1991.136; 17.190.396; 1986.3.1–.15), như các đối tượng thực hiện của ngà voi, ngà voi (17.190.57). Hoạt động bất thường được tạo cũng cho khán giả cả thế tục và tôn giáo, và mục đích tiện dụng và utilitarian (26.258) trong thủy tinh. Trong suốt thời kỳ đầu Byzantine, sản xuất của điêu khắc trong vòng từ chối, đánh dấu một sự thay đổi từ các truyền thống cổ xưa của điêu khắc chân dung bán thân và các bức tượng đầy đủ độ dài để tưởng nhớ con số công dân và tôn giáo (66.25). Cứu trợ khắc trong phương tiện truyền thông đa dạng và nghệ thuật hai chiều của bức tranh và bức tranh công việc đã rất phổ biến trong nghệ thuật tôn giáo và thế tục (1998.69; 1999.99).

Kết quả (Việt) 2:

Bản thảo Byzantine tồn tại từ thế kỷ thứ tư đến thứ sáu, bao gồm cả Cựu và Tân Ước, các phiên bản của Aeneid của Virgil và Iliad của Homer, và các luận y tế như Dioscurides 'De dược liệu. Trong nghệ thuật di động, bình bạc và đồ nội thất, cả hai sử dụng thế tục và giáo hội, tồn tại số lượng đáng kể cho những thế kỷ đầu (17.190.147; 1991,136; 17.190.396; 1986/03/01-0,15), cũng như các đối tượng làm bằng ngà voi , những chiếc ngà của con voi (17.190.57). Công trình bất thường cũng đã được tạo ra trong kính cho cả khán giả thế tục và tôn giáo, và mục đích thực dụng và không thực dụng (26,258). Trong suốt thời kỳ Byzantine sớm, sản xuất các tác phẩm điêu khắc trong vòng từ chối, đánh dấu một sự thay đổi từ truyền thống cổ xưa của điêu khắc tượng đồng chân dung, tượng full-length để kỷ niệm công dân và tôn giáo con số (66,25). Cứu trợ khắc trong phương tiện truyền thông đa dạng và nghệ thuật hai chiều của bức tranh và tác phẩm khảm là cực kỳ phổ biến trong cả nghệ thuật thế tục và tôn giáo (1.998,69; 1999,99).