“The agricultural settlements were

“The agricultural settlements were isolated, inward-looking, compact, often protected by walls and gates, and self-sufficient. Not surprisingly, the productive landscapes of the region were often closely related to sacred landscape. Irrigation systems and hydraulic control necessitated hierarchical governance while, at the same time the endless search for harmony between earth, heaven and men led to the creation sacred sites and cities within the landscape” [Shannon, (2004)] p 55.

Although very different, it is possible to see the opposite idea of development by comparing the village to the generic city of modern times. The latter just grows infinitely with the same pattern. It is a type of ‘free style’ everywhere, and characterised by large-scale development. The generic city with its chequer board pattern is adapted to every typology, every culture, no matter whether in America, Europe, Australia, Africa or Asia. According to Koolhaas [Koolhaas and Mau, (1995)] this city type is liberated from the captivity of the centre and of identity. Unlike traditional urban form where the form of the city is based on the repetitions of daily life, this city is homogenised because of repetitions of the same structural module. Paradixically, although the same pattern is imposed because it has no rules for the expansion (unlike organic growth) its development is disorderly, discontinuous and accidental. The generic city is also multi-racial and multi-cultural, flexible diverse, and aesthetically 'free style'. While traditional settlements were formed from the selection of experiences over a long period the generic city is ‘instant’ and renewable. This city is made up of roads, buildings and nature, but it growth is inorganic [Grönlund:, (1999)].

Kết quả (Việt) 2:

"Các khu định cư nông nghiệp được phân lập, hướng nội, nhỏ gọn, thường được bảo vệ bởi các bức tường và cửa, và tự túc. Không ngạc nhiên, phong cảnh sản xuất của khu vực này thường liên quan chặt chẽ tới vùng đất thiêng liêng. Hệ thống thủy lợi và điều khiển thủy lực đòi hỏi phải quản trị phân cấp trong khi, cùng một lúc tìm kiếm bất tận cho sự hòa hợp giữa đất, trời và nam giới đã dẫn đến việc tạo ra các trang web thiêng liêng, thành phố trong vùng cảnh quan "[Shannon, (2004)] p 55. Mặc dù rất khác nhau , ta có thể thấy các ý tưởng trái ngược với phát triển bằng cách so sánh làng tới thành phố chung của thời hiện đại. Sau này chỉ phát triển vô hạn với các mô hình tương tự. Nó là một loại "phong cách miễn phí 'ở khắp mọi nơi, và được đặc trưng bởi sự phát triển quy mô lớn. Các thành phố chung với mô hình ban kiểm tra của nó là phù hợp với mọi loại hình, mọi nền văn hóa, không có vấn đề cho dù ở Mỹ, châu Âu, Australia, châu Phi hoặc châu Á. Theo Koolhaas [Koolhaas và Mau, (1995)] loại này thành phố được giải phóng khỏi sự giam cầm của trung tâm và của bản sắc. Không giống như các dạng đô thị truyền thống, nơi các hình thức của thành phố dựa trên sự lặp lại của cuộc sống hàng ngày, thành phố này là đồng nhất vì sự lặp lại của các mô-đun cấu trúc. Paradixically, mặc dù cùng một khuôn mẫu được áp đặt bởi vì nó không có quy tắc cho việc mở rộng (không giống như tăng trưởng hữu cơ) phát triển của nó là gây mất trật tự, không liên tục và ngẫu nhiên. Các thành phố generic cũng là đa chủng tộc, đa văn hóa, đa dạng linh hoạt, và thẩm mỹ 'phong cách tự do'. Trong khi các khu định cư truyền thống được hình thành từ sự chọn lựa của những kinh nghiệm trong thời gian dài thành phố chung chung là 'ngay lập tức' và tái tạo. Thành phố này được tạo thành đường giao thông, các tòa nhà và thiên nhiên, nhưng nó tăng trưởng là vô cơ [Grönlund :, (1999)].