2. Perception of emotionsCulture in

2. Perception of emotionsCulture influences the prevalence of two types of primary emotions through self-construal: ego-focused and other-focused emotions.Ego-focused emotions are “emotions, such as anger, frustration, andpride”, which “have the individual's internal attributes (his or herown needs, goals, desires, or abilities) as the primary referent”(Markus & Kitayama, 1991, p. 235); Other-focused “emotions, suchas sympathy, feelings of interpersonal communion, and shame, haveanother person … as the primary referent” (Markus & Kitayama,1991, p. 235) Ego-focused emotions dominate individualist cultures,whereas other-focused emotions are more prevalent in collectivistcultures. The accurate perception of the emotions of others is culturally bound (Ekman & Friesen, 1971; Izard, 1971).The perception of others' emotions correspondingly differs acrosscultures. In a series of experimental manipulations, Masuda, Ellsworthet al. (2008) asked Japanese and American participants to judge a centralfigure's emotion from his or her facial expression (i.e., angry or sad)when surrounded by other people expressing the same or differentemotion. The findings indicate that the surrounding people's emotionsinfluenced Japanese perceptions but not Americans' perceptions of thecentral person's feelings. The “stimulus as perceived” differs in the Eastversus the West in that the former needs contextual information to evaluate a person's emotion correctly (Matsumoto, 1992). Conversely,Westerners, who treat people as separate and autonomous, view facialemotions as expressing an inner, authentic emotional state distinguishable from that of the group discerning little difficulty in inferring aperson's emotion. Eye-tracking data further support these findings: Japanese spend more time than Americans looking at surrounding peopleto arrive at the “correct” conclusion about the figure's emotional state(Matsumoto, 2002). These differences in perceptions of emotion cansubsequently lead to different emotionally-based decisions andjudgments.

Kết quả (Việt) 1:

2. Nhận thức về cảm xúc
văn hóa ảnh hưởng đến sự phổ biến của hai loại cảm xúc chính thông qua tự construal: cảm xúc của cái tôi tập trung và khác tập trung vào.
Ego tập trung vào cảm xúc là “cảm xúc, chẳng hạn như giận dữ, thất vọng, và
niềm tự hào”, mà “có các thuộc tính nội bộ của cá nhân (mình
nhu cầu riêng, mục tiêu, ham muốn, hoặc khả năng) là referent chính”
(Markus & Kitayama, 1991 , p 235). Khác tập trung vào “những cảm xúc, chẳng hạn
như sự đồng cảm, cảm xúc của sự hiệp thông giữa các cá nhân, và xấu hổ, có
một người khác ... như referent chính” (Markus & Kitayama,
1991, p. 235) cảm xúc Ego tập trung vào các nền văn hóa chủ nghĩa cá nhân chi phối,
trong khi khác tập trung vào cảm xúc là phổ biến hơn ở tập thể
nền văn hóa. Nhận thức chính xác về những cảm xúc của người khác đang bị ràng buộc về mặt văn hóa (Ekman & Friesen, 1971; Izard, 1971).
Nhận thức của cảm xúc của người khác tương ứng khác nhau giữa các
nền văn hóa. Trong một loạt các thao tác thực nghiệm, Masuda, Ellsworth
et al. (2008) yêu cầu Nhật Bản và tham gia của Mỹ để đánh giá một trung tâm
cảm xúc nhân vật từ biểu hiện trên khuôn mặt của mình (ví dụ, tức giận hay buồn)
khi được bao quanh bởi những người khác bày tỏ sự giống và khác nhau
cảm xúc. Những phát hiện này cho thấy rằng những cảm xúc những người xung quanh của
ảnh hưởng nhận thức Nhật Bản nhưng nhận thức không của người Mỹ trong những
cảm xúc nhân vật trung tâm của. Các “tác nhân kích thích như cảm nhận” khác ở phía Đông
so với phương Tây trong đó các cựu nhu cầu thông tin theo ngữ cảnh để đánh giá cảm xúc của một người một cách chính xác (Matsumoto, 1992). Ngược lại,
người phương Tây, người đối xử với người như riêng biệt và độc lập, xem mặt
cảm xúc như thể hiện một, phân biệt được trạng thái cảm xúc đích thực bên trong so với những nhóm sành điệu chút khó khăn trong việc suy luận một
cảm xúc của con người. Eye-theo dõi dữ liệu hỗ trợ thêm cho những phát hiện này: Nhật Bản dành nhiều thời gian hơn so với người Mỹ nhìn xung quanh người
để đi đến kết luận “đúng” về trạng thái cảm xúc của nhân vật
(Matsumoto, 2002). Những khác biệt trong nhận thức về cảm xúc có thể
sau đó dẫn đến các quyết định về mặt cảm xúc dựa trên khác nhau và
phán đoán.

Kết quả (Việt) 2:

2. nhận thức về cảm xúc
Văn hóa ảnh hưởng đến sự phổ biến của hai loại cảm xúc chính thông qua self-construal: Ego-tập trung và những cảm xúc tập trung khác.
Cảm xúc tập trung vào Ego là "cảm xúc, chẳng hạn như sự tức giận, thất vọng, và
"có các thuộc tính nội bộ của cá nhân (
nhu cầu riêng, mục tiêu, ước muốn, hoặc khả năng) như là referent chính "
(Markus & Kitayama, 1991, p. 235); Tập trung khác "cảm xúc, chẳng hạn
cảm xúc của sự giao thoa giữa cá nhân, và xấu hổ,
một người khác... như là referent chính "(Markus & Kitayama,
1991, p. 235) Ego tập trung vào cảm xúc thống trị nền văn hóa cá nhân,
trong khi những cảm xúc tập trung khác là phổ biến hơn trong
Nền văn hóa. Nhận thức chính xác của những cảm xúc của người khác là văn hóa ràng buộc (Ekman & Friesen, 1971; Izard, 1971).
Nhận thức của những cảm xúc của người khác tương ứng khác nhau trên
Nền văn hóa. Trong một loạt các thao tác thử nghiệm, Masuda, Ellsworth
et al. (2008) yêu cầu người tham gia Nhật và Mỹ thẩm phán một trung tâm
cảm xúc của con số từ biểu hiện trên khuôn mặt của mình (tức là, tức giận hoặc buồn)
Khi được bao quanh bởi những người khác thể hiện cùng hoặc khác
Cảm xúc. Kết quả cho thấy cảm xúc của người dân xung quanh
chịu ảnh hưởng của Nhật bản nhưng không phải là người Mỹ '
cảm xúc của người Trung ương. Các "kích thích như cảm nhận" khác ở phía đông
so với Tây trong đó trước đây nhu cầu thông tin theo ngữ cảnh để đánh giá cảm xúc của một người một cách chính xác (Matsumoto, 1992). Ngược lại
Người phương Tây, đối xử với người như riêng biệt và tự trị, xem mặt
cảm xúc như thể hiện một, trạng thái cảm xúc xác thực có thể phân biệt với sự khó hiểu của nhóm
cảm xúc của người đó. Dữ liệu theo dõi mắt tiếp tục hỗ trợ những phát hiện này: Nhật bản dành nhiều thời gian hơn so với người Mỹ nhìn vào xung quanh
để đi đến kết luận "đúng" về trạng thái cảm xúc của con số
(Matsumoto, 2002). Những khác biệt về cảm xúc có thể
sau đó dẫn đến các quyết định dựa trên cảm xúc khác nhau và
bản án. ...

Kết quả (Việt) 3:

Hai.Nhận thức cảm xúc
Nền văn hóa ảnh hưởng đến sự phổ biến của hai loại cảm xúc chính qua cách riêng của mình:
Cảm xúc về rối trí
kiêu hãnh 8921, là thuộc tính nội bộ của cá nhân
nhu cầu, mục đích, ham muốn hay khả năng riêng là điều giới thiệu đầu tiên
(Marky tên Kitayama, 1991, p. 235; Các cảm xúc khác, ví dụ như
như sự thông cảm, cảm xúc liên kết con người, và xấu hổ, có
một người khác*8230; là lần duy nhất nhắc đến. *Markus
191, p. 235) Cảm xúc tâm lý thống trị các nền văn hóa cá nhân,
Trong khi những cảm xúc khác phổ biến hơn ở cộng đồng
nền.Sự cảm nhận chính xác của những cảm xúc của người khác gắn liền với nền văn hóa (Ekman... Friendsen, 1971; Izard, 1971).
Nhận thức của cảm xúc của người khác tương đối khác nhau
nền.Trong một loạt các thao túng thử nghiệm, Masuda, Ellsworth.
(et al.(Được rồi) Yêu cầu người Nhật và Hoa Kỷ tham vọng đó
hình ảnh cảm xúc từ khuôn mặt (tức giận hay buồn)
khi bao quanh bởi những người khác biểu lộ điều tương tự hoặc khác biệt
Cảm.Những phát hiện này cho thấy những cảm xúc xung quanh
làm ảnh hưởng đến quan điểm của người Nhật nhưng không phải của người Mỹ
Trung tâm.Độ cao 22x9;tinh dịch phân biệt ở phía Đông.
Đối với phía Tây trong đó là cần thông tin ngữ cảnh để đánh giá chính xác cảm xúc của một người (Matsumoto, 1992).Ngược lại,
Tây phương đối xử với người khác biệt tự lập
cảm xúc như thể hiện một trạng thái tinh thần nội tâm, đích thực phân biệt từ trạng thái tinh thần của nhóm nhận ra rất ít khó khăn trong việc luận ra
Cảm xúc.Dữ liệu theo dõi mắt hỗ trợ những điều này: người Nhật dành nhiều thời gian hơn người Mỹ nhìn người xung quanh
để tới hoạt hậu thành
(Matsumoto, học bổng)Sự khác biệt trong nhận thức cảm xúc có thể
sau đó đưa ra những quyết định dựa trên cảm xúc
Phán xét.