This actually happens to everybody

This actually happens to everybody many times a day, for instance when something startles us (a so-called orienting or novelty response, see Chapter 7), when we can’t concentrate on our work and even – at least when we pay attention – every time we blink our eyes:

I imagine, sometimes, that if a film could be made of one’s life, every other frame would be death. It goes so fast we’re not aware of it. Destruction and resurrection in alternate beats of being, but speed makes it seem continuous. But you see, kid, with ordinary consciousness you can’t even begin to know what’s happening. (Bellow, 1982, p. 295)

All kinds of incidents may evoke comparable experiences. For example:

Ĺ A negative experience (Goffman, 1974), the feeling when we realize that something that we assumed to be present is actually missing, for instance when we look at the empty spot from where our car just has been stolen.
Ĺ A shock caused by the transition of one reality to another, for instance in falling asleep, awakening or being disturbed while reading (Schutz, 1970, p. 254), accompanied by somewhat theatrical statements such as ‘Where am I?’ (after having been unconscious),
‘What time is it?’ (awakening from having fallen asleep) or ‘What did I do?’ (after having been very drunk).
Ĺ Being between scenes and between activities and not having sufficient situated activity at our disposal to provide complete involvement (Goffman, 1963, 1971; Schabracq,
1991; Vrugt & Schabracq, 1991), for instance while walking, waiting or on public transport. The popularity of the use of cellular phones in such situations, which make them more personal, indicates that many people actually are uncomfortable with not being sufficiently ‘situated’.
Ĺ The idea of some unexplainable cross-connection in reality, the suspicion of a ‘wormhole’
in physical terms, such as ‘de´ja` vu’, the feeling that we have experienced a certain event


before but not knowing when and where, or a strange coincidence, possibly helped by some overly enthusiastic pattern recognition on our behalf.
Ĺ Realizing that we have made a mistake in interpreting reality, for instance when we see two people together when we assumed they were one and the same person, which by the way is a rather unsettling experience.

The illusory character of situational reality is so often described from all kinds of perspec- tives that it has become a cliche´. Still, we handle our everyday life as if we do not know anything about this. This is remarkable, certainly when we realize that we never do some- thing for nothing. Going along with this illusion, subscribing to it as it were, apparently brings us important yields. First, going through the routine provides us with the outcomes of the situations, such as a meal, sleep, company and so on. In addition, there are the yields of control. Apart from the feeling of being on top of things, repeatedly dealing with just a fraction of reality involves knowing what to look for and what to do next, knowing where danger lurks and what to do about it. As a result, we keep our head free for what we deem important and we can avoid needless risks, while we experience acceptance by others and quiet. These yields have proved to be highly addictive, as will be described more elaborately in Chapter 7. Here, we pay attention to how this illusory reality is brought about and how we pass it on.

Kết quả (Việt) 1:

Điều này thực sự xảy ra với tất cả mọi người nhiều lần một ngày, cho ví dụ khi một cái gì đó startles chúng tôi (một cái gọi là định hướng hoặc phản ứng mới lạ, xem chương 7), khi chúng tôi không thể tập trung vào công việc của chúng tôi và thậm chí-ít khi chúng tôi trả tiền chú ý-mỗi khi chúng tôi nhấp nháy mắt của chúng tôi:Tôi tưởng tượng, đôi khi, rằng nếu một bộ phim có thể được thực hiện của một đời, mỗi khung khác sẽ là cái chết. Nó đi quá nhanh chúng tôi không nhận thức của nó. Phá hủy và phục sinh trong nhịp đập của đang thay thế, nhưng tốc độ làm cho nó có vẻ liên tục. Nhưng thế đấy, nhóc, với bình thường ý thức bạn có thể thậm chí bắt đầu để biết những gì đang xảy ra. (Dưới đây, 1982, p. 295)Tất cả các loại sự cố có thể gợi lên những kinh nghiệm tương tự. Ví dụ:Ĺ A tiêu cực kinh nghiệm (Goffman, 1974), cảm giác khi chúng tôi nhận ra rằng một cái gì đó mà chúng tôi giả định là hiện nay là thực sự thiếu, ví dụ khi chúng ta nhìn vào chỗ trống từ nơi xe của chúng tôi chỉ đã bị đánh cắp.Ĺ A sốc gây ra bởi sự chuyển đổi của một thực tế khác, ví dụ trong buồn ngủ, thức tỉnh hoặc bị quấy rầy trong khi đọc (Schutz, 1970, p. 254), kèm theo phần nào sân khấu câu như "Nơi tôi là tôi?" (sau khi đã được vô thức),'Những gì thời gian là nó?' (tỉnh thức từ có giảm ngủ) hoặc 'Tôi đã làm gì?' (sau khi đã được rất say rượu).Ĺ giữa cảnh và giữa các hoạt động và không có đủ các hoạt động này tọa lạc tại xử lý của chúng tôi để cung cấp đầy đủ sự tham gia (Goffman, 1963, 1971; Schabracq,năm 1991; Vrugt & Schabracq, 1991), ví dụ trong khi đi bộ, chờ đợi hoặc trên giao thông công cộng. Sự phổ biến của việc sử dụng của điện thoại di động trong tình huống như vậy, mà làm cho họ nhiều cá nhân, chỉ ra rằng nhiều người thực sự là khó chịu với không được đủ 'nằm'.Ĺ ý tưởng của một số đường kết nối unexplainable trong thực tế, những nghi ngờ về một 'wormhole'trong điều kiện thể chất, chẳng hạn như 'de´ja' vũ ', cảm giác rằng chúng tôi đã có kinh nghiệm một sự kiện nhất định trước khi nhưng không biết khi nào và nơi, hoặc một sự trùng hợp kỳ lạ, có thể đã giúp bởi một số công nhận quá nhiệt tình mô hình thay mặt chúng tôi.Ĺ nhận ra rằng chúng tôi đã thực hiện một sai lầm trong giải thích thực tế, ví dụ khi chúng ta thấy hai người cùng nhau khi chúng tôi cho rằng họ là một và cùng một người, mà theo cách là một kinh nghiệm khá unsettling.Các ký tự không thực hiện của tình huống thực tế là như vậy thường được mô tả từ tất cả các loại perspec-tives rằng nó đã trở thành một cliché´. Tuy nhiên, chúng tôi xử lý chúng tôi cuộc sống hàng ngày như thể chúng tôi không biết bất cứ điều gì về việc này. Điều này là đáng chú ý, chắc chắn khi chúng tôi nhận ra rằng chúng tôi không bao giờ làm một số điều để không có gì. Đi cùng với ảo ảnh này, đăng ký với nó như nó được, rõ ràng chúng tôi mang đến sản lượng quan trọng. Trước tiên, đi qua các thói quen cho chúng ta kết quả trong tình huống này, chẳng hạn như một bữa ăn, ngủ, công ty và vân vân. Ngoài ra, có là sản lượng kiểm soát. Ngoài cảm giác trên đầu trang của sự vật, liên tục đối phó với chỉ là một phần của thực tế liên quan đến việc biết những gì để tìm và làm gì tiếp theo, biết nơi nguy hiểm ẩn núp và phải làm gì về nó. Kết quả là, chúng tôi giữ cho đầu của chúng tôi miễn phí cho những gì chúng tôi cho là quan trọng và chúng tôi có thể tránh rủi ro không cần thiết, trong khi chúng tôi kinh nghiệm sự chấp nhận của người khác và yên tĩnh. Các sản lượng đã chứng minh là rất nghiện, như sẽ được mô tả công phu hơn trong chương 7. Ở đây, chúng tôi phải quan tâm đến cách này thực tế không thực hiện được đưa về và làm thế nào chúng tôi vượt qua nó trên.

Kết quả (Việt) 2:

Điều này thực sự xảy ra với tất cả mọi người nhiều lần trong ngày, ví dụ như khi một cái gì đó chúng tôi giật mình (một định hướng được gọi là hay phản ứng mới lạ, xem Chương 7), khi chúng ta không thể tập trung vào công việc và chúng tôi thậm chí - ít nhất là khi chúng ta chú ý - mỗi khi chúng ta chớp mắt chúng ta: Tôi tưởng tượng, đôi khi, nếu một bộ phim có thể được thực hiện trong cuộc sống của một người, mỗi khung hình khác sẽ là cái chết. Nó đi nhanh như vậy chúng ta không nhận thức được nó. Phá hủy và sự sống lại trong nhịp đập khác của hữu thể, nhưng tốc độ làm cho nó có vẻ liên tục. Nhưng bạn thấy đấy, đứa trẻ, với ý thức thông thường bạn không thể thậm chí bắt đầu để biết những gì đang xảy ra. (Bellow, 1982, p. 295) Tất cả các loại sự cố có thể gợi lên những kinh nghiệm so sánh. Ví dụ: L một trải nghiệm tiêu cực (Goffman, 1974), cảm giác khi chúng ta nhận ra rằng một cái gì đó mà chúng ta giả định là hiện nay thực sự là mất tích, ví dụ như khi chúng ta nhìn vào chỗ trống từ nơi xe của chúng tôi chỉ đã bị đánh cắp. L A cú sốc gây ra bởi quá trình chuyển đổi của một thực tại khác, ví dụ trong chìm vào giấc ngủ, thức tỉnh hay bị quấy rầy trong khi đọc (Schutz, 1970, p. 254), kèm theo báo cáo có phần sân khấu như "Tôi đang ở đâu? ' (Sau khi đã bất tỉnh), "Mấy giờ rồi? ' (Thức tỉnh từ khi rơi vào giấc ngủ) hay "Tôi làm gì đã làm? ' (Sau khi đã được rất say). L Là giữa cảnh và giữa các hoạt động và không có hoạt situated đủ tại xử lý của chúng tôi để cung cấp sự tham gia đầy đủ (Goffman, 1963, 1971; Schabracq, 1991; Vrugt & Schabracq, 1991), ví dụ trong khi đi bộ , chờ đợi hoặc trên phương tiện giao thông công cộng. Sự phổ biến của việc sử dụng điện thoại di động trong các tình huống như vậy, mà làm cho họ nhiều cá nhân, chỉ ra rằng nhiều người thực sự không thoải mái với không là đủ 'nằm'. L Ý tưởng về một số kết nối chéo thể giải thích được trong thực tế, những nghi ngờ về một ' wormhole " về mặt thể chất, chẳng hạn như 'de'ja` vu', cảm giác mà chúng tôi đã trải qua một sự kiện nào đó trước nhưng không biết khi nào và ở đâu, hoặc một sự trùng hợp kỳ lạ, có thể giúp một số mô hình công nhận quá nhiệt tình cho chúng ta. l Nhận thấy rằng chúng tôi đã thực hiện một sai lầm trong việc giải thích thực tế, ví dụ như khi chúng ta nhìn thấy hai người với nhau khi chúng tôi cho rằng họ là một và cùng một người, mà bằng cách này là một kinh nghiệm chứ không đáng lo ngại. Các nhân vật ảo tưởng về thực tại tình huống như vậy là thường mô tả từ tất cả các loại của những mục perspec- mà nó đã trở thành một cliche'. Tuy nhiên, chúng tôi xử lý cuộc sống hàng ngày của chúng tôi như thể chúng tôi không biết bất cứ điều gì về việc này. Điều này là đáng chú ý, chắc chắn khi chúng ta nhận ra rằng chúng tôi không bao giờ làm điều gì đó để không có gì. Đi cùng với ảo tưởng này, đăng ký để nó như nó là, dường như mang đến cho chúng ta sản lượng quan trọng. Đầu tiên, đi qua các thói quen cung cấp cho chúng tôi với các kết quả của tình huống, chẳng hạn như một bữa ăn, giấc ngủ, công ty và như vậy. Ngoài ra, có sản lượng kiểm soát. Ngoài cảm giác được trên đầu trang của sự vật, liên tục đối phó với chỉ một phần nhỏ của thực tế liên quan đến việc hiểu biết những gì để tìm kiếm và phải làm gì tiếp theo, biết nơi nguy hiểm ẩn nấp và phải làm gì về nó. Kết quả là, chúng ta giữ cho đầu của chúng tôi miễn phí cho những gì chúng tôi cho là quan trọng và chúng ta có thể tránh được những rủi ro không cần thiết, trong khi chúng ta trải qua sự chấp nhận của người khác và yên tĩnh. Những sản lượng đã được chứng minh là gây nghiện rất cao, như sẽ được mô tả tỉ mỉ hơn trong Chương 7. Ở đây, chúng ta chú ý đến cách thực tế ảo tưởng này được đưa về và làm thế nào chúng ta vượt qua nó trên.