Nằm bên dòng sông Như Ý, thuộc xã P

Nằm bên dòng sông Như Ý, thuộc xã Phú Hồ, huyện Phú Vang, tỉnh Thừa Thiên Huế, làng Tây Hồ là nơi sản sinh ra chiếc nón bài thơ – một vật dụng được xem là mang cả vẻ đẹp của tâm hồn Huế.
Đến bây giờ, người dân Tây Hồ không còn ai nhớ nghề làm nón lá xuất hiện ở làng mình từ bao giờ, chỉ biết rằng trải qua bao sự thăng trầm của lịch sử, họ vẫn dựa vào nghề này để mưu sinh.
Nghề chằm nón không chỉ dành riêng cho phụ nữ mà cả những người đàn ông trong gia đình cũng có thể giúp chuốt vành, lên khung nón. Với cây mác sắc, họ chuốt từng sợi tre thành 16 nan vành một cách công phu; sau đó uốn thành vòng thật tròn trịa và bóng bẩy. Người phụ nữ thì nức vành và ủi lá. Để có được lá đẹp, người thợ thường chọn lá nón vẫn giữ được màu xanh nhẹ, ủi lá nhiều lần cho phẳng và láng. Khi xây và lợp lá, người thợ phải khéo léo sao cho khi chêm lá không bị chồng lên nhau nhiều lớp dễ nón có thể thanh và mỏng. Khi nón chằm hoàn tất, người ta đính thêm vào chóp nón một cái “xoài” được làm băng chỉ bóng láng để làm duyên, sau đó mới phủ dầu nhiều lần, phơi đủ nắng để nón vừa đẹp vừa bền. Điều làm nên nét đặc biệt nhất của nón lá Tây Hồ so với sản phẩm cùng loại của nhiều làng nón khác ở xứ Huế chính là dáng thanh mảnh, độ mỏng, màu nón nhã nhặn và đặc biệt nhất là những bài thơ chất chứa tâm hồn xứ Huế được cài trong chiếc nón. Vào thập niên 60 của thế kỷ trước, ông Bùi Quan Bặc – một nghệ nhân làm nón lá ở Tây Hồ và cũng là một người rất yêu thơ phú – đã nghĩ ra cách ép những câu thơ vào giữa hai lớp lá để tôn lên vẻ đẹp và giá trị tinh thần của nón Huế. Theo đó, người thợ thủ công còn tạc lên những bức tranh mang đậm phong cách Huế với chùa Linh Mụ, cầu Trường Tiền, con đò trên sông Hương cùng hàng chữ mềm mại “Gió đưa cành trúc la đà. Tiếng chuông Thiên Mụ, canh gà Thọ Xương..”.

Từ Tây Hồ, những chiếc nón bài thơ tỏa đi khắp nẻo đường và trở nên gần gũi, thân quen trong cuộc sống thường nhật của mỗi phụ nữ Huế. Chỉ với nguyên liệu đơn giản của lá dừa, những chiếc nón bài thơ vẫn trở thành vật “trang sức” của biết bao thiếu nữ. Với nhiều người, lựa nón, lựa quai cũng là một thú vui nên không ít người đã kỳ công đến tận nơi làm nón để đặt cho riêng mình với dòng thơ yêu thích. Buổi tan trường, các con đường bên sông Hương như dịu lại trong cái nắng hè oi ả bởi những dáng mảnh mai với áo dài trắng, nón trắng và tóc thề. Những gương mặt trẻ trung ẩn hiện sau vành nón sáng lấp lóa đã trở thành một ấn tượng rất Huế, rất Việt Nam.

Kết quả (Việt) 1:

Nằm bên dòng sông Như Ý, thuộc xã Phú Hồ, huyện Phú Vang, tỉnh Thừa Thiên Huế, làng Tây Hồ là nơi ở sinh ra chiếc nón hai thơ-một vật Scholars được xem là mang đoàn vẻ đẹp của tâm hồn Huế.Đến bây giờ, người dân Tây Hồ không còn ai nhớ nghề làm nón lá cạnh hiện ở làng mình từ bao giờ, chỉ biết rằng trải qua bảo sự thăng trầm của lịch sử, họ vẫn dựa vào nghề này tiếng mưu sinh. Nghề chằm nón không chỉ dành riêng cho phụ nữ mà cả những người đàn ông trong gia đình cũng có thể giúp chuốt vành, lên khung nón. Với cây mác sắc, họ chuốt từng sợi tre thành 16 nan vành một cách công phu; sau đó uốn thành vòng thật tròn trịa và bóng bẩy. Người phụ nữ thì nức vành và ủi lá. Để có được lá đẹp, người thợ thường chọn lá nón vẫn giữ được màu xanh nhẹ, ủi lá nhiều lần cho phẳng và láng. Khi xây và lợp lá, người thợ phải khéo léo sao cho khi chêm lá không bị chồng lên nhau nhiều lớp dễ nón có thể thanh và mỏng. Khi nón chằm hoàn tất, người ta đính thêm vào chóp nón một cái “xoài” được làm băng chỉ bóng láng để làm duyên, sau đó mới phủ dầu nhiều lần, phơi đủ nắng để nón vừa đẹp vừa bền. Điều làm nên nét đặc biệt nhất của nón lá Tây Hồ so với sản phẩm cùng loại của nhiều làng nón khác ở xứ Huế chính là dáng thanh mảnh, độ mỏng, màu nón nhã nhặn và đặc biệt nhất là những bài thơ chất chứa tâm hồn xứ Huế được cài trong chiếc nón. Vào thập niên 60 của thế kỷ trước, ông Bùi Quan Bặc – một nghệ nhân làm nón lá ở Tây Hồ và cũng là một người rất yêu thơ phú – đã nghĩ ra cách ép những câu thơ vào giữa hai lớp lá để tôn lên vẻ đẹp và giá trị tinh thần của nón Huế. Theo đó, người thợ thủ công còn tạc lên những bức tranh mang đậm phong cách Huế với chùa Linh Mụ, cầu Trường Tiền, con đò trên sông Hương cùng hàng chữ mềm mại “Gió đưa cành trúc la đà. Tiếng chuông Thiên Mụ, canh gà Thọ Xương..”.Từ Tây Hồ, những chiếc nón hai thơ tỏa đi khắp nẻo đường và trở nên gần gũi, thân quen trong cuộc sống thường nhật của mỗi phụ nữ Huế. Chỉ với nguyên suất thể giản của lá dừa, những chiếc nón hai thơ vẫn trở thành công "trang sức" của biết bao thiếu nữ. Với nhiều người, lựa nón, lựa quai cũng là một thú vui nên không ít người đã kỳ công đến tận nơi làm nón tiếng đặt cho riêng mình với dòng thơ yêu thích. Buổi tan trường, các các con đường bên sông Hương như dịu lại trong cái nắng hè oi ả bởi những dáng mảnh mai với áo 戴思杰 trắng, nón trắng và tóc thề. Những gương mặt con trung ẩn hiện sau vành nón dự lấp lóa đã trở thành một ấn tượng rất Huế, rất Việt Nam.

Kết quả (Việt) 2:

Be bên dòng sông Như Ý, thuộc xã Phú Hồ, huyện Phú Vang, tỉnh Thừa Thiên Huế, Lăng Tây Hồ is nơi sản sinh ra chiếc nón bài thơ -. One vật dụng be xem is mang cả vẻ đẹp của tâm hồn Huế
Đến bây giờ, người dân Tây Hồ no longer ai nhớ nghề làm nón lá xuất hiện out làng mình từ bao giờ, chỉ biết that trải qua bao sự thăng trầm of lịch sử, Hồ Văn based on nghề this for Mưu sinh.
Nghề Chăm nón not only dành riêng cho phụ nữ mà cả users đàn ông in gia đình also help chuot vành, lên khung nón. For cây mác sắc, they chuot per sợi tre thành 16 nan vành one cách công phu; then uốn thành vòng thật tròn Tria and bóng bẩy. Người phụ nữ thì nức vành and ủi lá. Để has been lá đẹp, người thợ thường select lá nón still be kept màu xanh nhẹ, ủi lá nhiều lần cho phẳng and láng. Khi xây and lợp lá, người thợ non khéo Léo sao cho while chém lá can bị chồng lên nhau nhiều lớp dễ nón possible thanh and mỏng. Khi nón cham hoàn tất, người ta đính thêm vào chóp nón one "xoài" được làm băng chỉ bóng láng để làm duyên, then mới phủ dầu nhiều lần, phơi đủ nắng to nón vừa đẹp vừa bền. Điều làm be nét đặc biệt nhất of nón lá Tây Hồ against sản phẩm cùng loại of many làng nón khác out xứ Huế chính is dáng thanh mảnh, độ mỏng, màu nón nhã click on đặc biệt nhất is the following bài thơ chất containing tâm hồn xứ Huế installed in chiếc nón. Vào thập niên 60 of thế kỷ trước, ổng Bùi Quan Bắc - one nghệ nhân làm nón lá out Tây Hồ and also one người much yêu thơ phú - have nghĩ ra cách ép those câu thơ vào between lớp lá to tôn lên vẻ đẹp và giá trị tinh thần of nón Huế. Theo that, người thợ thủ công còn tạc lên những bức tranh mang đậm phong cách Huế with the chùa Linh Mụ, cầu Trường Tiền, con đò trên sông Hương cùng hàng chữ mềm mại "Gió supplied cành trúc la đà. Tiếng chuông Thiên Mụ, canh gà Thọ Xương .. ". Từ Tây Hồ, the chiếc nón bài thơ tỏa đi khắp Neo đường trở and be gan gui, thân quen in cuộc sống thường nhật of each phụ nữ Huế. Chỉ for nguyên liệu đơn giản of lá dừa, the chiếc nón bài thơ retained trở thành vật "trang sức" của biết bao thiếu nữ. As many người, lựa nón, lựa quai also one thú vui, not ít người was kỳ công to tận nơi làm nón to set cho riêng mình với dòng thơ yêu thích. Buổi tan trường, the con đường bên sông Hương such as dịu lại in cái nắng hè oi ả bởi those dáng mảnh mai with áo dài trắng, nón trắng and tóc thề. Những gương mặt trẻ trung ẩn hiện sau vành nón sáng lấp Loa has become one ấn tượng much Huế, much Việt Nam.